tag:blogger.com,1999:blog-86886535377597221942024-03-29T04:29:37.240+01:00DELEGACIÓN APOSTOLADO SEGLAR SEGOVIADAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comBlogger15126125tag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-35611299269184603972023-11-22T00:07:00.001+01:002023-11-22T00:07:00.138+01:00EVANGELIO DEL DÍA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>22 – Noviembre.
Miércoles. Santa Cecilia, virgen y mártir</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-LVrVxPw9Alw2ZN-A65FzbPDny_qJzbWnp6hMNgdXHCSiAwm7VHlsrfwy7UhcsXBpM7AGZukgWc7ckzsrcX2RoABRMFcYkWsX79tf5LHb5vFPtce8mGASRjv7zHfZ2sVJvSx0cBJKt7sGRSkOrlFvbLrKCe9xZIDDGQHvJeFjwz9jF1URFSW8KV9AUvw/s800/Lucas-1911-28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-LVrVxPw9Alw2ZN-A65FzbPDny_qJzbWnp6hMNgdXHCSiAwm7VHlsrfwy7UhcsXBpM7AGZukgWc7ckzsrcX2RoABRMFcYkWsX79tf5LHb5vFPtce8mGASRjv7zHfZ2sVJvSx0cBJKt7sGRSkOrlFvbLrKCe9xZIDDGQHvJeFjwz9jF1URFSW8KV9AUvw/w400-h200/Lucas-1911-28.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Misioneros digitales católicos MDC</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Evangelio según san Lucas 19,
11-28</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Mientras ellos escuchaban todo
esto, añadió una parábola, porque él estaba cerca de Jerusalén y pensaban que
el reino de Dios iba a manifestarse enseguida. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Dijo, pues: «Un hombre
noble se marchó a un país lejano para conseguirse el título de rey, y volver
después. Llamó a diez siervos suyos y les repartió diez minas de oro,
diciéndoles: “Negociad mientras vuelvo”. Pero sus conciudadanos lo
aborrecían y enviaron tras de él una embajada diciendo: “No queremos que este
llegue a reinar sobre nosotros”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Cuando regresó de conseguir el título
real, mandó llamar a su presencia a los siervos a quienes había dado el dinero,
para enterarse de lo que había ganado cada uno. El primero se presentó y
dijo: “Señor, tu mina ha producido diez”. Él le dijo: “Muy bien, siervo
bueno; ya que has sido fiel en lo pequeño, recibe el gobierno de diez
ciudades”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span></span></i></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>El segundo llegó y dijo: “Tu mina, señor, ha rendido
cinco”. A ese le dijo también: “Pues toma tú el mando de cinco
ciudades”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>El otro llegó y dijo: “Señor, aquí está tu mina; la he tenido
guardada en un pañuelo, porque tenía miedo, pues eres un hombre exigente
que retiras lo que no has depositado y siegas lo que no has sembrado”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Él
le dijo: “Por tu boca te juzgo, siervo malo. ¿Conque sabías que soy exigente,
que retiro lo que no he depositado y siego lo que no he sembrado? Pues
¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? Al volver yo, lo habría cobrado con
los intereses”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Entonces dijo a los presentes: “Quitadle a este la mina y
dádsela al que tiene diez minas”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Le dijeron: “Señor, ya tiene diez
minas”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>“Os digo: al que tiene se le dará, pero al que no tiene se le
quitará hasta lo que tiene. Y en cuanto a esos enemigos míos, que no
querían que llegase a reinar sobre ellos, traedlos acá y degolladlos en mi
presencia”». </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Dicho esto, caminaba delante de ellos, subiendo hacia
Jerusalén. </i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Comentario</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En el evangelio de hoy se pueden
distinguir dos temas: por un lado un hombre que se marcha para recibir la
investidura real encontrando el odio y la oposición de su pueblo, y por otro
lado los siervos que reciben cada uno una cantidad de dinero para negociar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nos encontramos en los últimos
días del año litúrgico y la Palabra de Dios vuelve una y otra vez al final de
los tiempos, presentándonos parábolas sobre el juicio que nos espera y el Reino
que Dios va a instaurar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La parábola de las diez minas nos
habla de nuestra actitud delante del rey divino que es también nuestro Padre y
Señor. Al observar el mundo de hoy san Josemaría se preguntaba: “¿Por qué
tantos ignoran a Cristo? ¿Por qué se oye aún esa protesta cruel: no queremos
que éste reine sobre nosotros? En la tierra hay millones de hombres que se
encaran así con Jesucristo o, mejor dicho, con la sombra de Jesucristo, porque
a Cristo no lo conocen, ni han visto la belleza de su rostro, ni saben la
maravilla de su doctrina” (Es Cristo que pasa, n. 179).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Con nuestra conducta de vida
cristiana y el apostolado al que estamos llamados todos los bautizados,
volvemos a decir con fuerza: “Regnare Christum volumus! - queremos que Cristo
reine”. Y eso se manifiesta en la manera de utilizar la mina que se nos encomienda.
La versión de Mateo habla de talentos, sin embargo Lucas utiliza este término
que indica una cantidad de dinero correspondiente a algunos meses de sueldo de
un obrero de la época.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los siervos de la parábola
reciben potestad sobre las ciudades del reino según su capacidad de negociar el
dinero recibido. Pero uno de ellos, por miedo al dueño, ha guardado la mina en
un pañuelo. Cuando el rey al final descubre el gesto de este siervo manda que
se le quite el dinero para dárselo al que ya tenía diez minas. Con esta
enseñanza sorprendente se acaba el cuento del Señor: “A todo el que tiene se le
dará”, o sea a quien tiene un corazón generoso y abierto a hacer la voluntad de
Dios se le dará la oportunidad de hacer cosas grandes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El reino que Dios va a instaurar
en el mundo empieza en el corazón de sus siervos, nosotros, cuando empezamos a
vivir como hijos que reciben todo de la mano de su Padre, y así damos fruto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Giovanni Vassallo</i></b> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Opus Dei</b></span><o:p></o:p></p><br />DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-14082248960231305882023-11-22T00:06:00.001+01:002023-11-22T00:06:00.139+01:00EL PAPA: COMPARTO LA PREOCUPACIÓN POR LA IGLESIA EN ALEMANIA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Carta de Francisco en respuesta a la misiva de
cuatro mujeres alemanas ex-delegadas sinodales de Alemania</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrW08n5HAuaZiGIIN4esadhajN5TAXM2Pwa2z6zw3QsoeniQjsth6vZDuKZGCRQdzwyHGXQAj9VMfMTyI8btjoRNl6m0m-MhhlZH_MLgPifaC_c3BqeDrWZkMupcw7TAXIhW3H-4M06rj8DvV4pxiz38a8Rbrh954n1N0OTMbDYx90AMN2ZKmI9oBHUAA/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrW08n5HAuaZiGIIN4esadhajN5TAXM2Pwa2z6zw3QsoeniQjsth6vZDuKZGCRQdzwyHGXQAj9VMfMTyI8btjoRNl6m0m-MhhlZH_MLgPifaC_c3BqeDrWZkMupcw7TAXIhW3H-4M06rj8DvV4pxiz38a8Rbrh954n1N0OTMbDYx90AMN2ZKmI9oBHUAA/w400-h225/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Camino sinodal de la Iglesia en Alemania </td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Porciones de esta Iglesia local siguen
amenazando con alejarse cada vez más del camino común de la Iglesia universal.
Se necesita oración, penitencia y adoración, y apertura hacia los hermanos y
hermanas".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A las "preocupaciones" expresadas por
cuatro mujeres, teólogas y filósofas, sobre la evolución del Synodale Weg, el
camino sinodal de la Iglesia en Alemania, al que fueron delegadas y luego
decidieron abandonar, el Papa respondió en una carta que, sí, también él está
preocupado "por los ya numerosos pasos concretos con los que grandes
porciones de esta Iglesia local siguen amenazando con alejarse cada vez más del
camino común de la Iglesia universal".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Respuesta del Papa a la carta</b><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Francisco puso por escrito su aprensión, ya
expresada en ocasiones anteriores, en una carta firmada por él y fechada el 10
de noviembre, dirigida a la teóloga moral Katharina Westerhorstmann, a la
teóloga Marianne Schlosser, a la filósofa Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz y a la
publicista Dorothea Schmidt. Las cuatro estudiosas habían dirigido una carta al
Pontífice el pasado 6 de noviembre para expresarle sus dudas y temores sobre
los resultados del camino del Sínodo alemán concluido en los últimos meses. Un
camino en el que participaron 230 delegados, entre obispos, sacerdotes, laicos
y laicas, divididos en grupos de trabajo y centrados en la discusión de temas y
cuestiones como la bendición de las parejas del mismo sexo, los cambios en la
moral sexual, el celibato sacerdotal, el poder clerical, la lucha contra el mal
de los abusos, el papel de la mujer, con especial atención al diaconado
femenino y la posibilidad de la ordenación sacerdotal de mujeres. Todos estos
temas se incluyeron en los cuatro documentos presentados en marzo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>La constitución de una comisión sinodal</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Preocupa especialmente a los cuatro antiguos
delegados del Synodale Weg la idea de constituir un comité sinodal "para
preparar la introducción de un consejo de dirección y decisión". El Papa,
refiriéndose a ello en su carta, subraya que tal organismo "en la forma
esbozada en el texto pertinente de la decisión, no puede armonizarse con la
estructura sacramental de la Iglesia católica". Luego recuerda que su
constitución 'fue interdicta por la Santa Sede en una carta del 16 de enero de
2023, que aprobé en forma específica', escribe Francisco.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>La Carta al Pueblo de Dios de 2019</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El documento también recuerda su Carta al
Pueblo de Dios sobre el camino en Alemania, publicada el 29 de junio de 2019:
una decena de páginas divididas en trece puntos, en las que el Obispo de Roma
llamaba a la cúpula de la Iglesia en Alemania a caminar hacia la senda
correcta, la del Evangelio, sin trascender a derivas funcionalistas o
reduccionismos ideológicos. La Carta también fue citada en la declaración de la
Santa Sede del 21 de julio de 2021, en la que se dejaba claro que el camino
sinodal no puede tomar decisiones doctrinales. Es decir, no tiene "el
poder de obligar a los obispos y a los fieles" a "nuevos modos de
gobierno y nuevos planteamientos doctrinales y morales", decía el texto,
que concluía con la esperanza de que las propuestas del camino en Alemania
puedan incorporarse al camino sinodal de la Iglesia universal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Oración, penitencia y acercamiento a los
hermanos</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Recordando su importante documento, el Papa
escribió en su carta a las cuatro mujeres: "En lugar de buscar la
'salvación' en comités siempre nuevos y, con cierta autorreferencialidad, y
discutir siempre los mismos temas, en mi "Carta al Pueblo de Dios que está
en camino en Alemania" he querido recordar la necesidad de la oración, de
la penitencia y de la adoración e invitar a abrirse y salir al encuentro de
nuestros hermanos, especialmente de aquellos que están abandonados en el umbral
de nuestras iglesias, en las calles, en las cárceles y en los hospitales, en
las plazas y en las ciudades". "Estoy convencido: allí el Señor nos
mostrará el camino", dice el Papa Francisco.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Concluyó agradeciendo a Westerhorstmann,
Schlosser, Gerl-Falkovitz y Schmidt su trabajo teológico y filosófico y su
"testimonio de fe": "Por favor, sigan rezando por mí y por
nuestra preocupación común por la unidad".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Las reuniones de los obispos alemanes y la
Curia romana</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por lo que respecta al Camino Sinodal, el 26 de
julio tuvo lugar en el Vaticano un encuentro entre el cardenal secretario de
Estado, Pietro Parolin, y algunos responsables de Dicasterios de la Curia
Romana, y representantes de la Conferencia Episcopal Alemana. Se trataba de la
continuación del diálogo iniciado con la visita ad limina de los obispos
alemanes en noviembre de 2022, durante la cual se discutieron las cuestiones
teológicas y disciplinares surgidas en el Synodale Weg. Hace exactamente un
año, como se ha dicho, 62 obispos alemanes se habían reunido con el Papa
durante aproximadamente una semana; al mismo tiempo, se habían reunido con el
cardenal Parolin y otros jefes de Dicasterio para una reunión interdicasterial
confidencial sin precedentes, descrita por el presidente de la DBK, monseñor
Georg Bätzing, como "un caso de emergencia de sinodalidad".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El propio Bätzing, reunido con la prensa en el
Instituto Augustinianum de Roma para informar de los trabajos, se declaró
"aliviado" por estas conversaciones durante las cuales -subrayó- se
había puesto sobre la mesa "todo, todo": críticas, peticiones,
propuestas, reservas "de Roma" y perplejidades. Sobre todo, las
reuniones, con el Papa y la Curia, habían sido una oportunidad para dejar claro
que por parte de los obispos alemanes no hay ningún deseo de establecer un
"cisma". Somos católicos", dijo Bätzing, "y eso es lo que
queremos seguir siendo".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Salvatore Cernuzio</i></b> - Ciudad del Vaticano<o:p></o:p></span></p>
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;">Vatican News</span></b></div></span><p style="text-align: justify;"><br /></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-14919323010870464462023-11-22T00:05:00.001+01:002023-11-22T00:05:00.137+01:00EL PAPA FRANCISCO NARRA EL PESEBRE EN UN LIBRO<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Estoy
convencido de que el primer belén, que llevó a cabo una gran obra de
evangelización, puede ser también hoy ocasión de suscitar asombro y admiración</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFq2U18JUfS6-oX4BdWrDYVV0U25anKy-idRptvr3sgMcsHHve5s9aceRWFvuDvnJZGUNKjXSu8IVAQfaLW34zX_VNNf1IGwNL8L8dVX6jt9geHIzpGl_zAeUXpXDSXVyfDpcUb9AFuewvY_Km6EriB-bzc8sD1E-vV5pMpCtRVnOOQYLfHtgoTu4eCHY/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422%20(1).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFq2U18JUfS6-oX4BdWrDYVV0U25anKy-idRptvr3sgMcsHHve5s9aceRWFvuDvnJZGUNKjXSu8IVAQfaLW34zX_VNNf1IGwNL8L8dVX6jt9geHIzpGl_zAeUXpXDSXVyfDpcUb9AFuewvY_Km6EriB-bzc8sD1E-vV5pMpCtRVnOOQYLfHtgoTu4eCHY/w400-h225/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422%20(1).jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Portada del libro: El Belén del Papa Francisco</span></td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un volumen será publicado por Romana Editorial en España y Editorial Santa
María en Argentina, en coedición con la Libreria Editrice Vaticana que recoge
una serie de textos, reflexiones, discursos y homilías que el Papa ha dedicado
a la obra de la Natividad. He aquí el texto íntegro de la introducción firmada
por el Papa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>FRANCISCO</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dos veces he deseado ir a visitar Greccio. La primera para conocer el lugar
donde San Francisco de Asís inventó el pesebre, algo que también marcó mi
infancia: en casa de mis padres, en Buenos Aires, nunca faltaba este signo de
la Navidad, incluso antes que el árbol. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La segunda vez volví con gusto a aquel lugar, hoy en la provincia de Rieti,
para firmar la Carta Apostólica Admirabile signum sobre el sentido y el
significado del belén en la actualidad. En ambas ocasiones sentí una emoción
especial que emanaba de la gruta donde se puede admirar un fresco medieval que
representa la noche de Belén y la noche de Greccio, colocadas por el artista
como en paralelo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La emoción de esa visión me impulsa a profundizar en el misterio cristiano
que ama esconderse en lo infinitamente pequeño. En efecto, la encarnación de
Jesucristo sigue siendo el corazón de la revelación de Dios, aunque se olvide
fácilmente que su despliegue es tan discreto que pasa desapercibido.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En efecto, la pequeñez es el camino para encontrar a Dios. En un epitafio
conmemorativo de San Ignacio de Loyola encontramos escrito: "Non coerceri
a maximo, sed contineri a minimo, divinum est". Es divino tener ideales
que no estén limitados por nada de lo que existe, sino ideales que al mismo
tiempo estén contenidos y vividos en las cosas más pequeñas de la vida. En
resumen, no hay que asustarse de las cosas grandes, hay que avanzar y estar
atento a las cosas más pequeñas. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por eso, salvaguardar el espíritu del pesebre se convierte en una sana
inmersión en la presencia de Dios que se manifiesta en las pequeñas cosas
cotidianas, a veces banales y repetitivas. Saber renunciar a lo que seduce,
pero lleva por mal camino, para comprender y elegir los caminos de Dios, es la
tarea que nos espera. En este sentido, el discernimiento es un gran don, y
nunca hay que cansarse de pedirlo en la oración. Los pastores del pesebre son
los que acogen la sorpresa de Dios y viven su encuentro con Él con asombro,
adorándolo: en su pequeñez reconocen el rostro de Dios. Humanamente todos
estamos inclinados a buscar la grandeza, pero es un don saber encontrarla de
verdad: saber encontrar la grandeza en esa pequeñez que Dios tanto ama. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En enero de 2016, me encontré con los jóvenes de Rieti en el oasis del Niño
Jesús, justo encima del santuario del pesebre. A ellos, y a todos hoy, les
recordé que en la noche de Navidad hay dos signos que nos guían para reconocer
a Jesús. Uno es el cielo lleno de estrellas. Hay muchas, infinitas, de esas
estrellas, pero entre todas destaca una estrella especial, la que llevó a los
Magos a dejar sus casas y emprender un viaje, un camino que no sabían adónde
los llevaría. Lo mismo ocurre en nuestras vidas: en un momento dado, alguna
"estrella" especial nos invita a tomar una decisión, a hacer una
elección, a emprender un camino. Debemos pedir con fuerza a Dios que nos
muestre esa estrella que nos empuja hacia algo más que nuestras costumbres,
porque esa estrella nos llevará a contemplar a Jesús, ese niño que nace en
Belén y que quiere nuestra felicidad plena. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En esa noche santificada por el nacimiento del Salvador encontramos otro
signo poderoso: la pequeñez de Dios. Los ángeles señalan a los pastores un niño
nacido en un pesebre. No es un signo de poder, autosuficiencia o soberbia. No.
El Dios eterno se aniquila en un ser humano indefenso, manso y humilde. Dios se
abajó para que pudiéramos caminar con Él y para poder colocarse a nuestro lado,
no por encima y lejos nuestro. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Asombro y maravilla son los dos sentimientos que conmueven a todos,
pequeños y grandes, ante el belén, que es como un Evangelio vivo que desborda
de las páginas de la Sagrada Escritura. No importa cómo esté montado el belén,
puede ser siempre el mismo o cambiar cada año; lo que importa es que hable a la
vida. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El primer biógrafo de san Francisco, Tomás de Celano, describe la noche de
Navidad de 1223, cuyo octavo centenario celebramos este año. Cuando Francisco
llegó, encontró el pesebre con el heno, el buey y el asno. La gente que se
había congregado allí manifestó una alegría indecible, nunca antes
experimentada, ante la escena de la Navidad. A continuación, el sacerdote
celebró solemnemente la Eucaristía en el pesebre, mostrando el vínculo entre la
Encarnación del Hijo de Dios y la Eucaristía. En aquella ocasión, no había
estatuillas en Greccio: el belén lo hacían y lo vivían los presentes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estoy convencido de que el primer belén, que llevó a cabo una gran obra de
evangelización, puede ser también hoy ocasión de suscitar asombro y admiración.
Así, lo que san Francisco comenzó con la sencillez de aquel signo persiste
hasta nuestros días, como forma genuina de la belleza de nuestra fe. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ciudad del Vaticano, 27 de septiembre de 2023<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;">Romana
Editorial<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span style="color: black;">Editorial
Santa Maria</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;">*Traducción no oficial<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Vatican News</b></span></p><p style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-34563965074027626402023-11-22T00:04:00.000+01:002023-11-22T00:04:00.131+01:00SANTO DEL DÍA: SANTA CECILIA<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #b45f06;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Virgen
y Mártir, 22 de noviembre</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9MuFkpGNvTGuDt22Qb2hqAtMmwNpZ8AJ3Ogq5QdYMfrurd2D2PRdQ0q5EsQdmNab7kBk_Xal4fpQPr9mvb2MUDyO8zpyQ_VCqu3zV7WE-dc07sPYWv529V2_D8LGkUVAoc0hWZrsg84E/s1600/0s.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="333" data-original-width="800" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9MuFkpGNvTGuDt22Qb2hqAtMmwNpZ8AJ3Ogq5QdYMfrurd2D2PRdQ0q5EsQdmNab7kBk_Xal4fpQPr9mvb2MUDyO8zpyQ_VCqu3zV7WE-dc07sPYWv529V2_D8LGkUVAoc0hWZrsg84E/s400/0s.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span>Martirologio Romano</span></i><span>: Memoria de santa
Cecilia, virgen y mártir, que, según la tradición, consiguió la doble palma por
amor a Jesucristo, en el cementerio de Calixto, en la vía Apia de Roma. El
título de una iglesia en el Transtíber lleva desde antiguo su nombre (s. inc.).</span></span></div>
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br />
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Breve Biografía<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span><br />
La gran devoción popular hacia la virgen y mártir romana hizo que el nuevo
calendario litúrgico conservara su memoria, a pesar de que faltan documentos
históricos anteriores al siglo VI. Esta devoción y el mismo patrocinio de Santa
Cecilia sobre la música sagrada se deben efectivamente al relato de su
martirio, titulado Pasión, fechado después del año 486. En ella la fundadora
del “título” de la basílica de Santa Cecilia en Trastévere es identificada con
una santa homónima, enterrada en las catacumbas de San Calixto y que habría
sufrido el martirio durante el imperio de Alejandro Severo, hacia el 230.</span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br />
En la Liturgia de las Horas se lee: “El culto de Santa Cecilia, bajo cuyo
nombre fue construida en Roma una basílica en el siglo V, se difundió ampliamente
a causa del relato de su martirio, en el que es ensalzada como ejemplo
perfectísimo de la mujer cristiana, que abrazó la virginidad y sufrió el
martirio por amor a Cristo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cecilia,
noble y rica, iba todos los días a la Misa celebrada por el Papa Urbano en las
catacumbas próximas a la Vía Apia, y una multitud de pobres la esperaban porque
conocían su generosidad. En el día de su boda con Valeriano, mientras el órgano
tocaba, ella cantaba en su corazón: “solamente para el Señor” (de este pasaje de
su Pasión tuvo origen el patrocinio de Cecilia sobre la música sagrada);
después, llegada la noche, la joven le dijo a Valeriano: “Ninguna mano profana
puede tocarme, porque un ángel me protege. Si tú me respetas, él te amará, como
me ama a mí”.<br />
<br />
Al contrariado esposo no le quedó otro remedio que seguir el consejo de
Cecilia, hacerse instruir y bautizar por el Papa Urbano y después compartir el
mismo ideal de pureza de la esposa, recibiendo en recompensa su misma gloria:
la palma del martirio, al que por gracia divina se asoció también el hermano de
Valeriano, Tiburcio.<br />
<br />
Aunque el relato del martirio parece fruto de una piadosa fantasía,
históricamente es cierto que Valeriano y Tiburcio fueron mártires y que fueron
enterrados en las catacumbas de Pretestato. Después del proceso, narrado con
abundancia de detalles por el autor de la Pasión, Cecilia fue condenada a la
decapitación, pero los tres poderosos golpes del verdugo no lograron cortarle
la cabeza: esto se debió a que, según el relato, Cecilia había pedido al Señor
la gracia de ver al Papa Urbano antes de morir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En
espera de esta visita, Cecilia pasó tres días en agonía, profesando su fe. No
pudiendo decir ni una palabra, expresó con los dedos su credo en Dios uno y
trino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Por:
P. Ángel Amo </b></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span><b><span style="color: blue; font-family: georgia; font-size: medium;">Fuente:
Catholic.net</span></b><span style="font-family: georgia, serif;"><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></span></div>
<br />DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-74388931750175584692023-11-22T00:03:00.001+01:002023-11-22T00:03:00.152+01:00DESCIFRANDO EL NÚMERO DE LA BESTIA DEL APOCALIPSIS<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Entre
todos los símbolos y enigmas del Apocalipsis, el que genera más confusión y
discusión entre profanos y curiosos es el llamado "número de la
Bestia"</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikPES4jmKnw5OrJRVsOla9wTDIji8g4gIrmtCr27XB_af2A_gsjYlHN3l-t2Y5WPZ9sbz2CWuYSIKHjeTZRNsyizhl5R_kSgim-ZSayYbZBX_0jCVRNBPPKHRILOCFQRw78vBLGw2oIRis7_B5D-sGHui800JDcMAxtNQmvU21TbIZ5C8B2s4j0Y7MiQc/s800/Imagen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikPES4jmKnw5OrJRVsOla9wTDIji8g4gIrmtCr27XB_af2A_gsjYlHN3l-t2Y5WPZ9sbz2CWuYSIKHjeTZRNsyizhl5R_kSgim-ZSayYbZBX_0jCVRNBPPKHRILOCFQRw78vBLGw2oIRis7_B5D-sGHui800JDcMAxtNQmvU21TbIZ5C8B2s4j0Y7MiQc/w400-h225/Imagen2.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">IMG Stock Studio | Shutterstock</span></span></td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Nuevo Testamento está formado por un conjunto de 27 libros que contienen
información sobre la vida y las enseñanzas de Jesucristo. Estos libros se
componen de narraciones, cartas, relatos sobre la formación de las primeras
Iglesias, actividades apostólicas, enseñanzas e instrucciones sobre cuestiones
a las que se enfrentaban las comunidades de la época y, sobre todo, el relato
de la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesús.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Entre los 27 libros, uno destaca por su peculiar característica: el último
libro del Nuevo Testamento se diferencia en que no presenta acontecimientos o
cuestiones teológicas vividas por los primeros cristianos, sino que describe
acontecimientos futuros experimentados en visiones proféticas.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>El temido Apocalipsis</b><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Conocido como el Apocalipsis, este libro fue escrito por San Juan durante
su exilio en la isla de Patmos y es un género literario escrito en lenguaje
simbólico y enigmático, con visiones proféticas de acontecimientos futuros,
como la venida de Jesucristo, el Juicio Final, etc.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">De todos los símbolos y enigmas del Apocalipsis, el que genera más
confusión y discusión entre profanos y curiosos es el llamado «número de la
Bestia»:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">«… de manera que nadie podía comprar o vender, si no llevaba marcado el
nombre de la Bestia o la cifra que corresponde a su nombre. Para esto se
precisa sutileza. El que tenga inteligencia calcule la cifra de la Bestia,
porque es una cifra humana: 666» (Ap
13,17-18).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>¿Qué significa el 666?</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una breve búsqueda en Internet
revela innumerables teorías conspirativas, más o menos disparatadas, sobre el
significado de este número, desde un tatuaje obligatorio en un futuro próximo
hasta la implantación de un chip en el cuerpo de las personas. La imaginación
no tiene límites. Pero, ¿qué significa realmente este número?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Para entenderlo, es
imprescindible contar con algunas claves interpretativas y comprender algunos
aspectos históricos y teológicos para que el lector no se pierda en
interpretaciones disparatadas. En este contexto, es necesario tener en cuenta
la grave persecución que sufrían los cristianos en la época del exilio de Juan.
Durante este periodo, el emperador Nerón, en el colmo de su irracionalidad,
convirtió literalmente a los cristianos en alimento para leones y otras fieras
o utilizó a los mártires como combustible para antorchas y hogueras.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>¿Cómo lo interpreta la Gematría?</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Otro aspecto necesario para
comprender este simbolismo es el hecho de que San Juan era hebreo, y una
práctica común entre este pueblo era la llamada Gematría, que consiste en
asignar un número a cada letra del alfabeto. (por ejemplo: a= 1, b= 2, c= 3 etc.),
y una palabra podía representarse por la suma de los números correspondientes a
las letras que componen la palabra respectiva («Quien tenga inteligencia, que
calcule el número»).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Entonces, ¿qué representa este
número? ¿Qué es esta bestia que representa el número 666? ¿Por qué los que no
tienen esta marca en la mano no pueden participar en el comercio («nadie podía
comprar ni vender si no estaba marcado con el nombre de la Bestia o con el
número de su nombre». Ap 13,17).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Esto es lo que responde la
Gematría: si evaluamos el nombre del emperador César Nerón, en griego Neron
Caesar, y lo transliteramos al hebreo (lengua materna de San Juan) obtenemos
las letras hebreas: Nun, Resh, Vav, Nun, Kuf, Samech, Resh,; cuyos números
correspondientes son: 200+ 6+ 50+ 100+ 60+ 200, que suman 666. En otras
palabras, calculando el número, llegamos al nombre del emperador Nerón, la
Bestia que persiguió a los cristianos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Igor
Precinoti </i></b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Fuente: Aleteia</span></b><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-31007942302219954032023-11-22T00:02:00.003+01:002023-11-22T00:02:00.141+01:00MICHAVILA ASEGURA QUE LA EXTRAPOLACIÓN DE LA ENCUESTA PARA EL DEFENSOR DEL PUEBLO ES "UN DELIRIO ESTADÍSTICO"<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Narciso Michavila, presidente de
GAD3, explica a Carlos Herrera por qué no puede presentarse ningún número de
víctimas en valor absoluto: "Tiene que haber más rigor"</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS7JSJ23EwFULyPQfnkoi8hCUh1I597tmHzR4aBZvn8-sMFuaZVMeCpH4tEHWW4qtjshuFEmoZVXkIXWuJTyb46rtuXD2JWldyxYdPWhjdR89TyWRxC8xbrUh5sw7ZsRnQEvPxvqhlcwmuLsZCpKY_x1iCB3GkJvdMi6oxs05L8zIic8R-l1pYgasPCio/s1280/1700557170175.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS7JSJ23EwFULyPQfnkoi8hCUh1I597tmHzR4aBZvn8-sMFuaZVMeCpH4tEHWW4qtjshuFEmoZVXkIXWuJTyb46rtuXD2JWldyxYdPWhjdR89TyWRxC8xbrUh5sw7ZsRnQEvPxvqhlcwmuLsZCpKY_x1iCB3GkJvdMi6oxs05L8zIic8R-l1pYgasPCio/w400-h225/1700557170175.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">COPE</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Nosotros no presentamos
ninguna cifra en números absolutos y tampoco aparece en el propio Informe del
defensor del Pueblo. Es un delirio estadístico". Así se lo ha
explicado Narciso Michavila, presidente de GAD3, a Carlos Herrera,
director de 'Herrera en
COPE', con quien ha abordado las cifras extrapoladas de la encuesta
presentada en el Informe
del Defensor del Pueblo sobre abusos sexuales cometidos en el seno de la
Iglesia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Nosotros no presentamos
ninguna cifra en números absolutos y tampoco aparece en el propio Informe del
defensor del Pueblo. Es un delirio estadístico". "No puede salir de
una encuesta, porque era un sondeo para poder conocer una realidad que ha
sucedido y darle voz a las víctimas, escucharlas en su relato", ha
asegurado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El presidente de GAD3 ha
subrayado que la dinámica de la encuesta "no está hecha para sacar números
absolutos porque no encajan con la realidad social. La mayoría de los casos se
realizaron entre los años 60 y 70, donde no "había curas suficientes en
España para cometer tantos delitos". De hecho, ha explicado, que esta
encuesta es "muy esperanzadora, porque pese a que siga habiendo delitos,
la propia Iglesia se está defendiendo contra ello y la propia Iglesia —la
organización más grande y con más realidades que hay en España— los delitos de
abuso no llegan ni al 1%". de hecho, "sin lugar a dudas, ha insistido
Michavila, "es bueno que se conozcan todos los datos de la encuesta,
porque el trabajo del defensor del Pueblo ha sido muy profesional y demuestra
también el gran trabajo de prevención que ha hecho la Iglesia".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este mismo estudio sobre abusos,
ha profundizado, "si se hubiera hecho en cualquier otra organización con
miles y miles de personas, también habrían aflorado santos y villanos".
Esta revela, entre otras cosas, que el 11,7% de las personas entrevistadas
afirman haber sufrido abusos sexuales, antes de cumplir 18 años. Un 3,36%
manifiesta que ese abuso se produjo en el ámbito familiar. Asimismo, la
encuesta de GAD3 también concluye que el 0,6% de la muestra representativa de
la población encuestada ha sido agredida sexualmente por un sacerdote o
religioso católico, y un 1,13 % que la agresión se registró en el ámbito
religioso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En su discurso
inaugural de la Asamblea Plenaria este 20 de noviembre, el cardenal Juan José
Omella manifestó "el dolor y el malestar" que han sufrido
los obispos "ante la difamación pública causada por una intencionada y
errónea extrapolación, realizada por algunos medios de comunicación". El
presidente de la CEE apuntó que estas cifras "salen a partir de un dato de
una encuesta llevada a cabo por la firma GAD3 y publicada en el Informe del
Defensor del Pueblo". Ante ello, quiso expresar su "intensa
decepción por la citada extrapolación y por la dudosa fiabilidad de los
resultados presentados de dicha encuesta".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por otro lado, respecto a los
pactos políticos, ha subrayado que "en la medida que el Gobierno vaya
tomando decisiones crecerá la indignación de una mayoría social", ha
asegurado hablando sobre las encuestas electorales tras la apuesta del PSOE por
la amnistía de los independentistas catalanes y tras la investidura de Pedro
Sánchez con el apoyo del partido de Carles Puigdemont.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Esta va a ser una
legislatura con mucha participación ciudadana. Las manifestaciones que estamos
viviendo no son contra siglas, sino contra decisiones. Estas manifestaciones
están siendo masivas y habrá que ir viendo si se traducen en cambios de
Gobierno, dependerá de las sucesivas cesiones de Sánchez", ha explicado.
"Si ahora hubiera elecciones lo primero que debería aclararse es el papel
de la derecha, porque en los últimos comicios hubo miedo a un Gobierno con VOX
en la Presidencia. Si la derecha sigue pensando que cuando más se radicalice va
a convencer a una mayoría social... se equivocan. Este año hay elecciones en
Galicia, en el País Vasco y Europeas y se van a interpretar en clave nacional.
Ahí veremos cuál es la estrategia de los dos partidos de derechas, PP y
VOX".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hAWKvWJOB2Q" width="320" youtube-src-id="hAWKvWJOB2Q"></iframe></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Ecclesia</b></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><o:p></o:p></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-12599749084099125212023-11-22T00:01:00.001+01:002023-11-22T00:01:00.142+01:00¿QUÉ SON LAS AMONESTACIONES Y PARA QUÉ SIRVEN?<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Casarse
es un asunto muy serio, sobre todo por el compromiso que se adquiere con la
pareja a la que se le jurará amor de por vida, por eso, las amonestaciones son
muy importantes</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisU4v7NgcJTAYsUh1CsmJpXK6Lxz-TiwSJQ1I3mNTdHg1oL24Nc-HTPQKzRDPBHJrEKsadmLvaz6k2WdoeFfzk8OZoBHXUC0n0C9TXJDJoin1LpYMdJkja_bxaHlR-jpp9Ib3LEQEpUwJW7ZilmLYvFfDM-imT0kHUkBkgB7MZwvJM_e25-llTwv7ojaU/s800/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisU4v7NgcJTAYsUh1CsmJpXK6Lxz-TiwSJQ1I3mNTdHg1oL24Nc-HTPQKzRDPBHJrEKsadmLvaz6k2WdoeFfzk8OZoBHXUC0n0C9TXJDJoin1LpYMdJkja_bxaHlR-jpp9Ib3LEQEpUwJW7ZilmLYvFfDM-imT0kHUkBkgB7MZwvJM_e25-llTwv7ojaU/w400-h225/Imagen1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">rinatphoto-Shutterstock</span></span></td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Para nadie es un misterio que la Iglesia católica es una institución
milenaria que tiene bien asentadas sus bases en los Apóstoles, quienes
recibieron el mandato de Cristo:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">«Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28,
19).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los Apóstoles obedecieron puntualmente, por lo que, desde sus inicios,
tuvieron que organizarse para poner orden en su misión evangelizadora, porque
tenían claro que ciertos sacramentos solo podían darse una vez.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Así es que, hacia el año 1300 y ante el creciente número de fieles que
recibían el bautismo, la confirmación y el matrimonio, los párrocos tuvieron
que comenzar a llevar el registro de quienes se acercaban a recibir los
sacramentos en tiempo y forma, incluyendo las defunciones, y de este modo era
la Iglesia la que sabía con exactitud el progreso espiritual de sus feligreses.
Sin embargo, esos libros comenzaron a ser más usuales a partir del siglo XVI,
pues el Concilio de Trento los hizo obligatorios.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Hasta que la muerte los separe</b><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Se entiende, entonces, el uso de estos libros, primero por cuestión
práctica, pues ninguna memoria sería capaz de recordar cuántos niños habían
sido bautizados. Pero también, para asegurarse de que nadie incurriera en algún
abuso, pretendiendo recibir dos veces el mismo sacramento.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Surge entonces la necesidad de ser más cuidadosos. De ahí la utilidad de
las amonestaciones, que sirven para velar por la seguridad de los pretendientes
y por la santidad del sacramento.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>¿Que son las amonestaciones?</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">De acuerdo con el Pbro.
Felipe de Jesús Vázquez Santana, «las amonestaciones son publicaciones que
se hacen durante tres domingos para indagar si los que pretenden casarse tienen
algún impedimento para contraer matrimonio».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El también párroco de San
Francisco de Asís, comenta que antiguamente se leían durante las Misas pro
pópulo o Misas del pueblo. Ahora solamente se publican, pero se hacía con
la finalidad de que, si el pueblo conocía algún impedimento para la realización
de la boda, «hablara o callara para siempre».<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>¿Que tiene que hacer el que sabe
de algún impedimento?</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cabe la posibilidad de que
alguien conozca a los que pretenden casarse y sepa que alguno de los dos no
puede acercarse al sacramento, quizá porque ya es casado o porque tienen
parentesco muy cercano, o por cualquier otro motivo grave. En ese caso, la persona
tiene el deber de ir a denunciarlo con el párroco, «por eso es la publicación,
para investigar». Ahora bien, si la persona decide no hablar, estará
incurriendo en un pecado de omisión. «Esa es la finalidad de las
amonestaciones», concluye el padre Felipe Vázquez.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Mónica Muñoz</i></b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Aleteia</b></span><o:p></o:p></p><p>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-35553509842705974322023-11-21T00:07:00.002+01:002023-11-21T00:07:00.137+01:00EVANGELIO DEL DÍA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>21 – Noviembre.
Martes. Presentación de la Bienaventurada Virgen María</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJc7pRdPlIAx4y-HRFuk4AO5b3ZKLTXugR1dZJrLAK7m2nDp5hPVE8PAFOvPJ2NkuvK42074RoyqyHF05c05USdEYemisTM5agSmYr2iyK4PjeEPaZGPezQcwMVp-FQ6jVbDQOZJs2CDD-1QmHiFWMNXvarOw5zOu-hfLIYQ67LF5slh7baHbMou0rM0g/s800/Lucas-19-1-10.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJc7pRdPlIAx4y-HRFuk4AO5b3ZKLTXugR1dZJrLAK7m2nDp5hPVE8PAFOvPJ2NkuvK42074RoyqyHF05c05USdEYemisTM5agSmYr2iyK4PjeEPaZGPezQcwMVp-FQ6jVbDQOZJs2CDD-1QmHiFWMNXvarOw5zOu-hfLIYQ67LF5slh7baHbMou0rM0g/w400-h200/Lucas-19-1-10.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Misioneros digitales católicos MDC</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Evangelio según san Lucas 19,
1-10</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Entró en Jericó e iba atravesando
la ciudad. En esto, un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y
rico, trataba de ver quién era Jesús, pero no lo lograba a causa del
gentío, porque era pequeño de estatura. Corriendo más adelante, se subió a
un sicomoro para verlo, porque tenía que pasar por allí. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Jesús, al llegar
a aquel sitio, levantó los ojos y le dijo: «Zaqueo, date prisa y baja, porque
es necesario que hoy me quede en tu casa». </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Él se dio prisa en bajar y lo
recibió muy contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: «Ha entrado
a hospedarse en casa de un pecador». Pero Zaqueo, de pie, dijo al Señor:
«Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado
a alguno, le restituyo cuatro veces más». Jesús le dijo: «Hoy ha sido la
salvación de esta casa, pues también este es hijo de Abrahán. Porque el
Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido». </i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Comentario</b><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Un encuentro de salvación</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lucas es el único evangelista que
habla del encuentro de Jesús con Zaqueo y con estos versículos expresa un tema
muy particular como es la conversión de los pecadores. Zaqueo era el jefe de
los recaudadores de impuestos romanos, un hombre odiado entre todos, que
oprimía al pueblo sencillo enriqueciéndose a costa de la gente humilde, el que
sacaba provecho de asuntos injustos, el jefe de los publicanos de Jericó. Aquí
se dice que Zaqueo quería ver a Jesús y explicita que era bajo de estatura: se
narra un encuentro y viene a mi memoria la frase que dice: “El Hijo del Hombre
ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido”. Es una afirmación de Jesús
que nos explica qué ha pasado en Zaqueo. Hemos oído muchas veces la palabra
salvación y aquí Jesús la aplica, diciendo a Zaqueo: “Hoy ha sido la salvación
a esta casa”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dice el Obispo San Ambrosio de
Milán, que “Zaqueo prefirió la luz de la gloria de Cristo y oyendo que pasaba
el Señor, subió a un árbol, porque, al ser bajo de estatura, no podía verle con
tanta multitud. Vio a Cristo y encontró la luz. Lo vio y, de robar
anteriormente las cosas a los demás, pasó a distribuir las suyas propias”. El
encuentro es el lugar donde se recogen los significados, donde las personas dan
los grandes cambios, como vemos en Zaqueo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El concepto encuentro es una
realidad muy profunda, no es una entrevista, no es una reunión. Un encuentro
implica cambios, no es estar al lado de una persona y ya, conlleva la salvación
¡El encuentro es más que un simple hablar! En un encuentro hay una interacción
de lo profundo del hombre. Se dice que el encuentro es entre dos personas o no
es nada. Y si esas dos personas no llegan hasta el final no se encuentran una
con otra; el encuentro no es simplemente estar uno al lado de otro. La persona
se encuentra en la plenitud cuándo ha encontrado algo que la ha hecho
levantarse. El camino que tiene el encuentro nos asombra y hace que nos miremos
a nosotros mismos, descubriendo la belleza, la grandeza, la bondad y la altura
espiritual del verbo encarnado, que es Jesús. El encuentro primordial es con
Dios; nos encontramos primeramente con Él, de lo contrario es pura función.
Este encuentro nos transforma, transforma la conducta moral porque al
encontrarnos con Jesús que va a la fuente no sólo dice que lo que haces está
mal, sino que su voz nos interpela para reconocer su presencia en la historia
personal de cada uno, descubriendo así el proyecto de amor que tiene para
nuestras vidas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En este día celebramos, junto con
los cristianos de la Iglesia oriental, la “dedicación” que María hizo de sí
misma a Dios, ya desde su infancia, movida por el Espíritu Santo, de cuya
gracia estaba llena desde su concepción inmaculada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Son historias con nombre propio:
el martirio de Eleazar, el encuentro de Jesús con Zaqueo, la Presentación de la
Santísima Virgen María en el templo. La Eucaristía es un encuentro con Jesús en
las condiciones en que estamos; este encuentro es una integración del hombre,
es humanizador, salvador. La Sagrada Escritura nos puede ayudar en nuestros
encuentros con Él; la oración nos ayuda a conocerlo mejor a Él y a nosotros
mismos. Hagamos de nuestra vida una historia de encuentro con el Señor,
cumpliendo su santa voluntad, como Eleazar, Zaqueo y María, que alabando a Dios
hicieron entrega de sí mismos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Monjas Dominicas Contemplativas</i></b></span></div><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;">Monasterio Stma. Trinidad y Sta. Lucía (Orihuela)</div><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Fuente: Dominicos O. P.</span></b><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-56703042832125542112023-11-21T00:06:00.001+01:002023-11-21T00:06:00.122+01:00EL PAPA: “NINGUNA GUERRA VALE LAS LÁGRIMAS DE LOS NIÑOS”<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Con
ocasión del Día Mundial del Niño, instaurado el día de la aprobación en 1989 de
la Convención de la ONU sobre los Derechos del Niño, el Santo Padre publica un
post en X para conmemorar este día</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUOkyMoTzPxirTDa2Ryk2U_eOn1fQ9f9PG-FsuP_qwhfgxkkKmT3e2H5wMhLMEkfOFmKzkgXqSR8JFbuL45wnpgCLBLK6j1PU7Iy2gv6H8-mVQAEGoByGaiVyxGuWo9xANVJGNR8JjDsrUcHBjEY5Ie8EUcQ_kxlRqJNczChAyg12mrew3a0aB199o4G8/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422%20(1).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUOkyMoTzPxirTDa2Ryk2U_eOn1fQ9f9PG-FsuP_qwhfgxkkKmT3e2H5wMhLMEkfOFmKzkgXqSR8JFbuL45wnpgCLBLK6j1PU7Iy2gv6H8-mVQAEGoByGaiVyxGuWo9xANVJGNR8JjDsrUcHBjEY5Ie8EUcQ_kxlRqJNczChAyg12mrew3a0aB199o4G8/w400-h225/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422%20(1).jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Un niño en lágrimas en Gaza</span></td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">“¿Cuántos niños
son privados del derecho fundamental a la vida y a la integridad física y
mental, a causa de los conflictos? ¿Cuántos niños son obligados a participar o
asistir a los combates, y a llevar las cicatrices que dejan?”.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Las imágenes difundidas por los
medios de comunicación en estas horas en Gaza muestran fotogramas al límite de
la resistencia. Niños, incluso muy pequeños, cuyas lágrimas corren por sus
rostros ennegrecidos por el humo o sucios por el polvo de los edificios
derrumbados por las bombas, en brazos de padres y familiares con la boca
abierta gritando por el dolor de una pérdida de un familiar o de un miembro. A
ellas, se suman las fotografías de menores llorando ante los ataúdes de sus
padres en Ucrania o las de niños en África de menos de 10 años empuñando un
Kalashnikov, sentados sobre un tanque, ya entrenados para los conflictos. Niños
muertos (como los siete bebés prematuros que murieron en las incubadoras de los
hospitales de Gaza), niños heridos, niños inmigrantes, niños soldados, niños
explotados: ¿es todo esto tolerable? ¿Cuánto más debe durar el sufrimiento de
los más pequeños? Aquel ante el cual el Papa ha dicho más de una vez que no hay
respuesta, sólo lágrimas.<o:p></o:p></span></p><h2 style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span><a name='more'></a></span>El
llamamiento del Papa<o:p></o:p></span></h2><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; color: inherit !important; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Y es el
propio Papa Francisco quien vuelve a llamar la atención sobre los niños en el
aniversario que recuerda sus derechos indispensables, la Jornada Mundial de los
Derechos del Niño, instituida el día en que recordamos el aniversario de la
aprobación en 1989 por la Asamblea de las Naciones Unidas de la Convención de
la ONU sobre los Derechos de los Niños y los Adolescentes. Quizás el tratado de
derechos humanos más ratificado del mundo. Mientras se desarrollan las
iniciativas de la campaña de Unicef <i style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box;">“Niños entre guerras y
emergencias olvidadas”</i>, que pretende recordar a los numerosos niños del
mundo que viven en contextos de emergencia, con especial atención a seis países
afectados por la violencia, el Papa Francisco se hace presente en X (antes
Twitter), y a través de la cuenta en nueve idiomas y con millones de
seguidores, @Pontifex, difunde su mensaje que tiene como finalidad una
advertencia y la forma de una pregunta -o mejor dicho, dos- como alimento para
la reflexión.<o:p></o:p></span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">“¿Cuántos niños son privados del derecho fundamental a
la vida y a la integridad física y mental, a causa de los conflictos? ¿Cuántos
niños son obligados a participar o asistir a los combates, y a llevar las
cicatrices que dejan? Ninguna guerra vale las lágrimas de los niños”<o:p></o:p></span></i></p><h2 style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El
dolor del Papa por las madres<o:p></o:p></span></h2><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una frase
que, idealmente, continúa el llamamiento lanzado hace exactamente diez días, el
10 de noviembre, por el propio Pontífice en el <span style="color: black;">mensaje enviado a los participantes en la VI edición del
Foro de París sobre la paz</span>. "Ninguna guerra vale las lágrimas
de una madre que ve a su hijo mutilado o muerto", denunció Francisco. Y
agregó: “Ninguna guerra vale la pérdida de la vida de una sola persona humana,
que es un ser sagrado, creado a imagen y semejanza del Creador; ninguna guerra
merece el envenenamiento de nuestra casa común; "Ninguna guerra vale la
desesperación de quienes se ven obligados a abandonar su patria y se ven
privados, de un momento a otro, de sus hogares y de todos los lazos familiares,
amigos, sociales y culturales que han construido, a veces durante
generaciones".<span style="color: rgba(0, 0, 0, 0);"><o:p></o:p></span></span></p><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ninguna
guerra – "Siempre, siempre, siempre una derrota para la humanidad",
como el Papa tuvo oportunidad de reiterar en el Ángelus de ayer – merece la pena ver
esas imágenes. Un puñetazo en el estómago; un pecado por el que, ya dijo el
Papa durante las celebraciones en Santa Marta en los primeros años de su
pontificado, "Dios nos pedirá cuentas".</span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Salvatore
Cernuzio</i> </b>- Ciudad del Vaticano<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); box-sizing: border-box; line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Vatican
News</span></b><span style="color: rgba(0, 0, 0, 0);"><o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-3172575067467649842023-11-21T00:05:00.001+01:002023-11-21T00:05:00.135+01:00SEÑALAN QUE LOS PARTIDOS DEL GOBIERNO SON LOS QUE MÁS ATACAN LA LIBERTAD RELIGIOSA EN ESPAÑA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Los partidos de la coalición de
Gobierno en España son las formaciones políticas que más ataques perpetran
contra la libertad religiosa en España</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlDdoCKPnpCBdAgO1nQzZ1KNe1rFRjF5FfvWw-JFpfv44c_MBJ-JJT1IvW-hFqjm-bmKiRoc139Dye0sCWbPxIYUMXCe_1WZDSoWPku145agIHyOgKA5CCRpTOwJ4ni2NecbyghE2eXEJ0EgR8hhsxfdi1wgygLCzK3F0pOsi9aaEbxXDmyz0jY7yqzII/s800/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlDdoCKPnpCBdAgO1nQzZ1KNe1rFRjF5FfvWw-JFpfv44c_MBJ-JJT1IvW-hFqjm-bmKiRoc139Dye0sCWbPxIYUMXCe_1WZDSoWPku145agIHyOgKA5CCRpTOwJ4ni2NecbyghE2eXEJ0EgR8hhsxfdi1wgygLCzK3F0pOsi9aaEbxXDmyz0jY7yqzII/w400-h266/Imagen1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Imagen referencial. | Crédito: Pixabay</span></span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este es uno de los principales
datos que arroja el Informe anual correspondiente a 2022 del Observatorio para
la Libertad
Religiosa y de Conciencia (OLRC). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En el documento se han
identificado más de 200 casos de ataques contra este derecho fundamental, lo
que supone un aumento de más del 6% respecto al año anterior. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Según se detalla, el Partido
Socialista Obrero Español (PSOE) y Podemos, aliados en el Gobierno de coalición
entre 2019 y 2023, han participado de manera activa en 37 y 36 ataques, algunos
de ellos de manera coincidente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tras las elecciones de julio de
2023, ambos mantienen la coalición para los próximos 4 años, tras la
ratificación de la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno el
pasado jueves en Madrid. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por detrás de ellos se sitúa la
coalición comunista Izquierda Unida con 20, la formación heredera del grupo
terrorista ETA EH Bildu (11) y varias formaciones de corte independentista como
son Compromís (10), Esquerra Republicana de Cataluña (7), Partido Nacionalista
Vasco (4), Bloque Nacionalista Gallego y Junts per Cataluña (3). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El centrista Partido Popular
también protagonizó 3 ataques, los comunistas andaluces de Adelante Andalucía
2, los mismos que el casi extinto Ciudadanos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El OLRC ha identificado un caso
de ataque a la libertad religiosa en partidos como Coalición Canaria,
Anticapitalista, Geroa Bai, Más Madrid, Mes per Mallorca, Partido Comunista de
España, PdeCat y VOX.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La presidente del OLRC, María
García, subraya que “es necesario volver a insistir en la responsabilidad que
los representantes políticos tienen al emitir sus discursos y en la incidencia
y los efectos que tienen estos mensajes y discursos sobre las acciones de la
ciudadanía”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A su juicio, “el grado de
radicalización del discurso tiene un efecto negativo que lleva a una
intensificación de los ataques a la libertad religiosa y de conciencia”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">García señala además que, a la
luz del Informe presentado este lunes, “se confirma y acentúa la tendencia
alcista que hemos observado en los últimos años”, que tuvo su expresión más
importante en el año 2020, durante la pandemia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Entre 2019 y 2022, los ataques al
derecho fundamental a la libertad religiosa y de conciencia se han incrementado
en España más de un 18%, según los datos aportados por la entidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Los católicos son los más
atacados</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Del total de 208 ataques
registrados a lo largo de 2022, cerca del 85% fueron cometidos contra
cristianos (175 casos), de los cuales los sucedidos contra los católicos
suponen 3 de cada 4 (74,52%). Por otro lado, lo ataques contra judíos o
musulmanes se han reducido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El OLRC clasifica los sucesos
contrarios a la libertad religiosa según sus diferentes características. Los
casos que considera “más sensibles” son los 4 que han implicado violencia
física y dirigida sólo contra católicos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Además, se han registrado más de
35 ataques a lugares de culto o contra símbolos religiosos, lo que supone un
aumento del 40% respecto al año anterior. De ellos, 31 fueron contra
católicos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El capítulo de vejaciones a
creyentes (25 casos) se mantiene más o menos estable respecto a 2021, cuando se
registraron 22 episodios. Por otro lado, el OLRC ha logrado identificar 52
casos de escarnio (44 contra católicos, 8 contra cristianos de otras confesiones
y 1 contra judíos). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los sucesos relacionados con el
laicismo beligerante suponen el grueso del Informe, con 91 casos, y sigue
siendo “la tipología de más peso dentro de los ataques a la libertad religiosa,
aunque es la única que se ha reducido ligeramente con respecto a 2021",
año en que se identificaron 97.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Propuestas</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Informe de ataques a la
libertad religiosa y de conciencia en España incluye una serie de propuestas
por parte del OLRC dirigidas a los partidos políticos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En ellas se reclama que se
respete este derecho fundamental, “tanto desde el punto de vista individual
como colectivo y (que) no fomenten el odio antirreligioso y el laicismo
beligerante, ya que las personas creyentes no son ciudadanos de segunda”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Además, se reclama el
cumplimiento efectivo de los acuerdos alcanzados por el Estado con las
diferentes confesiones religiosas y que “respeten y hagan respetar los símbolos
religiosos y la libertad de manifestar las creencias religiosas en público”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por último, se pide que se
mantenga en el Código Penal “el delito de ofensas a los sentimientos religiosos
para prevenir la intolerancia y el odio contra los creyentes de cualquier
confesión”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Informe Ataques a la
libertad religiosa que elabora el OLRC es el único de estas
características elaborado en España y es fuente de los que elaboran el
Departamento de Estado de los Estados Unidos o la Organización para la
Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Por Nicolás de Cárdenas</i></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Fuente: ACI Prensa</span></b><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><o:p></o:p></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-46917085036296553082023-11-21T00:04:00.000+01:002023-11-21T00:04:00.130+01:00SANTO DEL DÍA: PRESENTACIÓN DE LA VIRGEN MARÍA<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #b45f06;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">En
esta “Presentación” de María se alude también a la “presentación” de Cristo y
de todos nosotros al Padre</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19oOYRculv1Z43cKLiqEEcPhgXkeli9PwvhcvFcUzQSezg8b_AGGhbfOJApNxMI3oSlpVWZLr6WCrAxqdXlxga6mmGlzE27hw93t8TjYvOQFw3OgdQmm3jqe8WmIpf1642ZKaohMSn4o/s1600/0s.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="900" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19oOYRculv1Z43cKLiqEEcPhgXkeli9PwvhcvFcUzQSezg8b_AGGhbfOJApNxMI3oSlpVWZLr6WCrAxqdXlxga6mmGlzE27hw93t8TjYvOQFw3OgdQmm3jqe8WmIpf1642ZKaohMSn4o/s400/0s.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><span class="irc_ho" dir="ltr" style="margin-right: -2px; padding-right: 2px; unicode-bidi: isolate;"><span style="font-size: xx-small;">Aciprensa</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Memoria
de la Presentación de santa María Virgen. Al día siguiente de la dedicación de
la basílica de Santa María la Nueva, construida junto al muro del antiguo
templo de Jerusalén, se celebra la dedicación que de sí misma hizo a Dios la
futura Madre del Señor, movida por el Espíritu Santo, de cuya gracia estaba
llena desde su Concepción Inmaculada.</span></div>
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br />
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span>La
memoria de la Presentación de la Santísima Virgen María, tiene una gran
importancia, porque en ella se conmemora uno de los “misterios” de la vida de
quien fue elegida por Dios como Madre de su Hijo y como Madre de la Iglesia. En
esta “Presentación” de María se alude también a la “presentación” de Cristo y
de todos nosotros al Padre.</span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br />
Por otra parte, constituye un gesto concreto de ecumenismo con nuestros
hermanos de Oriente. Esto se puede apreciar en el comentario de la Liturgia de
las Horas que dice: “En este día, en que se recuerda la dedicación de la iglesia
de Santa María la Nueva, construida cerca del templo de Jerusalén en el año
543, celebramos junto con los cristianos de la Iglesia oriental, la
“dedicación” que María hizo de sí misma a Dios desde la infancia, movida por el
Espíritu Santo, de cuya gracia estaba llena desde su concepción inmaculada”.<br />
<br />
El hecho de la presentación de María en el templo no lo narra ningún texto de
la Sagrada Escritura; de él, sin embargo, hablan abundantemente y con muchos
detalles algunos escritos apócrifos. María, según la promesa hecha por sus
padres, fue llevada al templo a los tres años, en compañía de un gran número de
niñas hebreas que llevaban antorchas encendidas, con la participación de las
autoridades de Jerusalén y entre el canto de los ángeles. Para subir al templo
había quince gradas, que María caminó sola a pesar de ser tan pequeña. Los
apócrifos dicen también que en el templo María se nutría con un alimento
especial que le llevaban los ángeles, y que ella no vivía con las otras niñas
sino en el “Sancta Sanctorum”, al cual tenía acceso el Sumo Sacerdote sólo una
vez al año.<br />
<br />
La realidad de la presentación de María debió ser mucho más modesta y al mismo
tiempo más gloriosa. Por medio de este servicio a Dios en el templo, María
preparó su cuerpo, y sobre todo su alma, para recibir al Hijo de Dios, viviendo
en sí misma la palabra de Cristo: “Bienaventurados más bien los que escuchan la
palabra de Dios y la practican”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /><i><b>
Por: Mario Sgarbossa y Luiggi Giovannini </b></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-family: georgia;"><b>Fuente:
Un Santo para cada día </b></span><span style="font-family: georgia, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-24857357097358659892023-11-21T00:03:00.002+01:002023-11-21T00:03:00.136+01:00CÓMO LA PRESENTACIÓN DE MARÍA ES UNA PREPARACIÓN PARA EL ADVIENTO<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>La
fiesta de la Presentación de María puede verse como una celebración mariana
final que espera con ansias el tiempo de Adviento</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi8YaLCwWydOLCe4K5VRGELMYlfZfCLW8f9vcqcDEE9SWP7my6gChl6yU2jyEcrgyCC45tVpF1fNq5-7vbmDyuBOfnCkGBGsWdzVzLfxMigmK1jZI-3Ym21lA8NdBvtxTHN_g7GZpNtsFW-YIIrWT3HLPtijx9sr8IC-yxwvRfL48ne-0GOpsVu8-Zhrc/s800/Imagen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi8YaLCwWydOLCe4K5VRGELMYlfZfCLW8f9vcqcDEE9SWP7my6gChl6yU2jyEcrgyCC45tVpF1fNq5-7vbmDyuBOfnCkGBGsWdzVzLfxMigmK1jZI-3Ym21lA8NdBvtxTHN_g7GZpNtsFW-YIIrWT3HLPtijx9sr8IC-yxwvRfL48ne-0GOpsVu8-Zhrc/w400-h225/Imagen2.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">© José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0</span></span></td></tr></tbody></table></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
Presentación de María se celebra en la Iglesia el 21 de noviembre, una de las
últimas fiestas antes de que comience el tiempo de Adviento.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Si bien la conexión puede no parecer obvia, el escritor del siglo
XIX Dom Prosper Guéranger vio en la Presentación de María una preparación para
el Adviento, como explica en su <em style="max-width: 100%;"><span style="color: #333333;">Año
Litúrgico</span></em> .<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">[N]uestra Presentación de Nuestra Señora abre
también nuevos horizontes ante la Iglesia. En el Ciclo de los Santos, que no
está tan precisamente limitado como el del Tiempo, <strong style="max-width: 100%;">el misterio de la estancia de
María en el santuario de la Antigua Alianza es nuestra mejor preparación para
el próximo tiempo de Adviento</strong> .<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="max-width: 100%;"><span></span></strong></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="max-width: 100%;">María,
conducida al Templo para prepararse en el retiro, la humildad y el amor a su
incomparable destino</strong> , tuvo también la misión de perfeccionar al pie
del altar figurativo la oración del género humano, de por sí ineficaz para
atraer al Salvador. del cielo.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="max-width: 100%;">Ella fue</strong> , como dice
San Bernardino de Siena, <strong style="max-width: 100%;">la culminación feliz de toda la espera y súplica</strong>
por la venida del Hijo de Dios; en ella, como en su punto culminante, todos los
deseos de los santos que la habían precedido encontraron su consumación y su
término.<o:p></o:p></span></p><h2 style="line-height: normal; margin-top: 12pt; max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Presentación
de maria<o:p></o:p></span></span></h2><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Guéranger hace referencia a la tradición de que María fue
presentada al Templo por sus padres. Según <span style="color: #333333;">el P. Alban Butler</span> ,
esta era una costumbre de algunos padres judíos de la época: “Los padres
religiosos nunca dejan de consagrar a sus hijos, mediante la oración devota, al
servicio divino y al amor, tanto antes como después de su nacimiento. Algunos
entre los judíos, no contentos con esta consagración general de sus hijos, los
ofrecieron a Dios en su infancia, por manos de los sacerdotes en el Templo,
para que los alojaran en aposentos pertenecientes al Templo y los educaran
sirviendo a los sacerdotes. y los levitas en el ministerio sagrado”.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este acontecimiento corresponde de manera esencial al Adviento. Considera
la propia preparación de María en el Templo como un ejemplo para nosotros, <strong style="max-width: 100%;">para usar el
Adviento como un tiempo de paciente espera y oración</strong> .<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La Presentación de María nos desafía a pensar en lo que Dios está
preparando para nosotros y a aprovechar el Adviento como una temporada
espiritual especial de preparación.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b><span style="color: black;">Philip Kosloski</span></b></i><i><b> </b><span style="color: #b4b4b4;"><o:p></o:p></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Fuente: Aleteia</span></b><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-57718916121154485942023-11-21T00:02:00.001+01:002023-11-21T00:02:00.135+01:00PROMETEDORA ACTRIZ, LA FE DE SU MADRE AL MORIR CAMBIÓ TODO... VOLVIÓ A DIOS Y SE HIZO CARMELITA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Peggy
Deleray nació en París y se preparó para actriz en la escuela de Dustin Hoffman</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsKi1y_GWw0-iLxHA_vOy876niljZ0eeNAx9JoKTCm8sA4Y7hIqOZSElzIx1x7N5WuD26DA7oaqKMvM7UppdchyRQVlOZtfTW5xFgMcHDWhCYH0qwvNoIVgr_JZ98rEYvX2BstUNgfA4dizIxbdhyu2vEsSfeV-yz6eat89uEMgZ06eJ25yIn14zL0Fzw/s850/Imagen1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="850" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsKi1y_GWw0-iLxHA_vOy876niljZ0eeNAx9JoKTCm8sA4Y7hIqOZSElzIx1x7N5WuD26DA7oaqKMvM7UppdchyRQVlOZtfTW5xFgMcHDWhCYH0qwvNoIVgr_JZ98rEYvX2BstUNgfA4dizIxbdhyu2vEsSfeV-yz6eat89uEMgZ06eJ25yIn14zL0Fzw/w400-h196/Imagen1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: xx-small;">"El carisma que Dios me había dado requería que cada palabra que dijera, <br />cada historia que contara, cada gesto que hiciera reflejara la verdad. <br />Aprendí a apelar al Espíritu Santo y a las Escrituras", dice Deleray.</span></span></td></tr></tbody></table><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Peggy Deleray nació en Francia, sus padres tienen
orígenes de Martinica, y fue bautizada el 7 de septiembre de 1968 en la iglesia
de Saint Jean Baptiste de Belleville (París), a los 4 meses y medio de nacer. "<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Para mí es una fecha más
importante que la de mi cumpleaños</b>", reconoce a La Vie.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Peggy fue criada junto con su hermano mayor y su hermana pequeña
por su madre, ya que el matrimonio se rompió poco antes de que ella naciera.
Ese contacto tan estrecho con su madre, una mujer profundamente religiosa, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">le llevaría a descubrir el tesoro
de la fe cristiana y la preocupación por los más necesitados</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="ladilloazul" style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><b><span style="color: #001387;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Entre el cine y la empresa<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Mi madre, que era banquera y con un alto nivel de vida, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">nos decía muchas veces que no nos
apegáramos al dinero</b>, que no despreciáramos a nadie y que tuviéramos
especial atención a los que tienen poco", comenta.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Deleray creció en París y estudió en el instituto católico
Bossuet. Era una buena estudiante, pero también muy sensible. A los 13 años ya
escribía poemas, a menudo en verso. "<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Sabía que Dios estaba presente y que me hablaba constantemente</b>,
anotaba todo lo que alegraba o atormentaba mi corazón. Encontré una verdad que
me sorprendió, pero que hoy me doy cuenta de que venía de Dios", reconoce.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Peggy no tenía una idea muy clara de lo que iba a hacer con su
vida, pero tenía intuiciones, como un gran interés por la expresión artística.
A los 24 años, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">se fue a
Londres y se matriculó en el Actors Studio, donde aprendió también el actor
Dustin Hoffman</b>. Para aquel entonces ya se llamaba Peggy Leray, una
sugerencia de su primer agente.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Sus primeros trabajos fueron en el teatro, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">actuó en París y Aviñón en la
bellísima obra <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Les Cowifees</em></b><em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">,<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> </b></em>de Fatima
Gallaire. Después trabajó en series de detectives, como <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Crim'</em> y <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Julie
Lescaut</em>, en los años noventa.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A partir de 1994, la salud de su madre se deterioró debido a una
grave enfermedad. "Ella era para nosotros un modelo de fe, su confianza en
Dios nunca cambió hasta la muerte. La acompañé lo mejor que pude. En su
sufrimiento, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">ella nos
condujo por un camino de experiencias espirituales que fortalecieron mi fe</b>.
Nos decía a menudo: 'Os amo, mis queridos hijos, pero amo al buen Dios por
encima de todo y antes que a vosotros'", recuerda.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La vida de actriz no era nada fácil y Peggy no tenía una
estabilidad laboral, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">así
que se dedicó también al mundo de la empresa</b>, ya que hablaba varios idiomas
y tenía experiencia por su madre. Llegó a trabajar en el banco Rothschild y en
Crédit Suisse, y obtuvo el certificado AMF (Autoridad de Mercados Financieros).<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En 2010, mientras vivía en Nueva York y planeaba casarse, Peggy
conoció al director Jacques Santamaria, su ángel de la guarda en esta
profesión. Le ofreció un papel en una importante serie que estaba a punto de
rodar. Pero, en 2016, dos días después de su cumpleaños, moría su madre. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">"Antes de morir, me bendijo
un rato largo. Yo le dije: 'Vete en paz, madrecita'</b>", comenta. <o:p></o:p></span></p>
<p class="ladilloazul" style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><b><span style="color: #001387;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tocada por la gracia del
Espíritu<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Es en ese tiempo cuando se produce un cambio de vida en Peggy, que
se siente cargada de orgullo, alterna con gente de cierta notoriedad y tiene
una mala vida. "El Señor me pidió que eligiera la vida con Él. En 2017 fui
a Sainte Baume, en Var, al santuario de María Magdalena. Una amiga me pidió que
fuera a impartir un taller de coaching. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Recé en la cueva donde María Magdalena había pasado sus últimos
años</b> y entendí a qué me llamaba el Señor", afirma.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tocada por la gracia del Espíritu, Peggy fue animada a dedicarse
al Señor y a hacer todo lo posible para que sus acciones fueran coherentes con
la fe. "Entendí que podía seguir siendo actriz, pero como testigo de Dios,
no de mí misma. Como ya conocía a Dios, que es Amor, la elección no fue
difícil. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Cuando me pidió
que eligiera la vida y no la muerte, no dudé</b>. Pero, para ello, tenía que
librar una batalla espiritual contra mi propia debilidad, el orgullo",
dice.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"El carisma que Dios me había dado requería que cada palabra
que dijera, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">cada historia
que contara, cada gesto que hiciera reflejara la verdad</b>. Tuve que abandonar
las poses, los juegos de rol y la falsedad. Aprendí a apelar al Espíritu Santo
y a las Escrituras", comenta.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Peggy conoció a los carmelitas, se enamoró de la Iglesia de una
manera nueva y se involucró más en su parroquia. En 2018 descubre que no había
recibido el sacramento de la confirmación y<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> recibe este sacramento en la catedral de Notre Dame de
Paris</b>. "Maravilloso recuerdo. Cuando el arzobispo puso su mano sobre
mi hombro, escuché una voz interior: 'Siempre estaré contigo'. Recibí una
unción divina, sentí todo el amor de Dios", asegura.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero, el Señor la estaba llamando a ir más allá, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">haciéndole entender que tenía que
estar atada en alguna parte, como mujer célibe</b>. "Siempre había hecho
retiros en un convento benedictino cerca de Orleans, así que concerté con la
madre superiora para pedirle consejo. Después de escucharme, me dijo: 'Tu lugar
no está con nosotros, está en el Carmelo'", dice.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Buscando en Internet descubrí que hay tres ramas de esta
orden contemplativa, una de las cuales es secular y se llama Orden de los
Carmelitas Descalzos Seglares. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Estoy convencida de que Dios me llamó al Carmelo secular</b>. Él
me replantó en una tierra nueva, donde viviré de las gracias de mi bautismo en
el corazón del carisma carmelitano", comenta. Hizo su primer voto en
noviembre de 2019 y aún no ha asumido su compromiso final.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los encuentros con sus hermanos carmelitas seglares se llevan a
cabo durante una jornada, que comienza a las 9:15 a. m. y termina después de
vísperas. Se hace oración, se comparte un texto sobre las constituciones, se
celebra la Eucaristía, etc. Desde 2019, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Peggy también se prepara en el Instituto Católico de París</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span style="background: white;">"Esta formación
aporta aún más significado y coherencia a mi vida espiritual, unifica mi fe y
mi razón, </span><b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">y fortalece mi compromiso al
servicio de la Iglesia</b>. El Señor unifica todo mi ser. No estoy sola. A
veces entusiasmada, a veces sin aliento, pero subo al monte Carmelo",
concluye Peggy Deleray.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ZUGTaN7nGv4" width="320" youtube-src-id="ZUGTaN7nGv4"></iframe></div><br /><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>G. de A.</i></b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="background: white;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Religión en
Libertad</b></span></span><o:p></o:p></p><p><br /></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-10450406672293455882023-11-21T00:01:00.001+01:002023-11-21T00:01:00.141+01:00ASÍ TOMABA DECISIONES SAN IGNACIO DE LOYOLA <p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Todos los
días tomamos decisiones, desde que abrimos los ojos, hasta que decidimos ir a
dormir; incluso cuando no queremos decidir algo estamos decidiendo</b></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5CLigOIoH1Aco8XnNdm2Z_MXW423x-gsSfF-3v5gqh2ZdW1oF7sv9G3Szcfp-j10FJF_pOn_LFxuiZw87Evo8HDxeANGGmqU1V-OF_XVg_rezAARxdVzPowHge7nttuKhNCIraD3MH_jzlmqOwv_T4mj6PZ4oG8f6CNUehlQY-aEVy50Xs5lIRz100cg/s800/Imagen2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5CLigOIoH1Aco8XnNdm2Z_MXW423x-gsSfF-3v5gqh2ZdW1oF7sv9G3Szcfp-j10FJF_pOn_LFxuiZw87Evo8HDxeANGGmqU1V-OF_XVg_rezAARxdVzPowHge7nttuKhNCIraD3MH_jzlmqOwv_T4mj6PZ4oG8f6CNUehlQY-aEVy50Xs5lIRz100cg/w400-h266/Imagen2.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Olena Yakobchuk | Shutterstock</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cuando se trata de tomar buenas decisiones, buscamos que ésta alcance un
bien mayor en nosotros, pero, en ocasiones, eso llega a provocar cierta
desesperación o duda dentro de nosotros. Sin embargo, san Ignacio de Loyola nos
deja los siguientes consejos, para que después de seguir estos sencillos pasos
sepamos qué hacer al respecto. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">1. NO DECIDAS SI ESTÁS VULNERABLE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Esto, sin duda, debe ser el
primer punto. Una persona no puede tomar decisiones sabias cuando se encuentra
bajo una emoción a flor de piel; es decir, cuando está en un desequilibrio
mental, pues esto solo hará que se tome una decisión por impulso. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">2. DA GLORIA A DIOS <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Una vez que somos conscientes de
que hemos sido creados para amar y ser amados podemos pensar cuál de las
opciones que se nos presentan para escoger dará mayor gloria a Dios. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">3. HAZ UNA LISTA DE PROS Y CONTRAS<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En una hoja escribe los pros y
contras de la decisión que estás por tomar. De esta forma verás cuál de los dos
predomina más, lo que te permitirá tener una clara visión de los escenarios
posibles. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">4. DEJARLO EN MANOS DE DIOS<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">No hay como dejar, siempre, todo
en manos de Dios. Él sabe lo que es bueno y mejor para nosotros y busca siempre
nuestro bienestar; por ello, no nos olvidemos de hacer equipo con Dios,
poniendo de nuestra parte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Él también nos ayuda y nos
responde, dejemos en oración eso que nos genera inquietud y, si ya has hecho
estos pasos ignacianos, preséntale a Dios tu decisión
y de esa forma sabrás si tu elección te da paz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>¿Y si me equivoco?</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ahora bien, ¿piensas que no
tomaste la mejor decisión? No te preocupes, Dios no nos abandonará, incluso en
los malos momentos. De hecho, en dónde más se hace presente es en la dificultad
y adversidad. Recuerda que siempre podemos aprender de cada situación. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Solo falta que confiemos y le
pidamos a Dios que nos muestre el camino en el que, con nuestras acciones, le
serviremos más y mejor, pues esa es la gran clave de todo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Karen Hutch </i></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Aleteia<o:p></o:p></b></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-23245746078909453692023-11-20T00:07:00.001+01:002023-11-20T00:07:00.135+01:00EVANGELIO DEL DÍA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>20 – Noviembre.
Lunes de la XXXIII semana del Tiempo Ordinario</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2uP1aPs6Odj_TomtdQSncW73QyktrsxcnFajG-czlCWRTM9e5JUSIPWqPW2_mIQje-06rgNnNi8_jzdoUqZTJ9LwsaF3GMRq1lHPqub_2KSH_cIDbeI7o87NIw65PPNntU9Ywim5f8IEGrYmmF4skQv0xcQn7pK9l2CmUuQSS6XNYfoU9scAoyS45qXY/s800/Lucas-1835-43.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2uP1aPs6Odj_TomtdQSncW73QyktrsxcnFajG-czlCWRTM9e5JUSIPWqPW2_mIQje-06rgNnNi8_jzdoUqZTJ9LwsaF3GMRq1lHPqub_2KSH_cIDbeI7o87NIw65PPNntU9Ywim5f8IEGrYmmF4skQv0xcQn7pK9l2CmUuQSS6XNYfoU9scAoyS45qXY/w400-h200/Lucas-1835-43.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Misioneros digitales católicos MDC</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Evangelio según san Lucas 18,
35-43</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Cuando se acercaba a Jericó,
había un ciego sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al oír que
pasaba gente, preguntaba qué era aquello; y le informaron: «Pasa Jesús el
Nazareno». </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Entonces empezó a gritar: «¡Jesús, hijo de David, ten compasión
de mí!». Los que iban delante lo regañaban para que se callara, pero él
gritaba más fuerte: «¡Hijo de David, ten compasión de mí!». </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Jesús se paró
y mandó que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le preguntó: «¿Qué
quieres que haga por ti?». </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span></span></i></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Él dijo: «Señor, que recobre la vista». </i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Jesús
le dijo: «Recobra la vista, tu fe te ha salvado». Y enseguida recobró la
vista y lo seguía, glorificando a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, alabó a
Dios.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Comentario</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Señor, que vea otra vez</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La fama de Jesús, de su buena
noticia, de las curaciones que realizaba a los enfermos, ya había empezado a
extenderse. Por donde iba, yo no pasaba desapercibido. Es lo que vemos en el
evangelio de hoy cuando Jesús se acercaba a Jericó, donde había un ciego al
borde del camino pidiendo limosna. Al enterarse que pasaba por allí Jesús,
comenzó a gritar buscando su ayuda. Pero curiosamente, de entrada, le pide que
tenga compasión de él. Aunque evidentemente cuando Jesús se acerca él, y le
interroga qué quiere que haga por él, concreta su petición rogándole que le
devuelva la vista. Algo que Jesús le concede: Le curó la confianza que tenía en
Jesús de que le podía devolver la vista, porque Jesús, el Hijo de Dios, tenía
poder para ello. “Tu fe te ha curado”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">De alguna manera todos nosotros
nos vemos retratados en esta escena del ciego. Y nos atrevemos a pedirle a
Jesús: “Señor, que vea otra vez”. Pero le pedimos no que no cure la ceguera de
nuestros ojos, porque con ellos vemos, sino la ceguera de nuestro corazón, que
en muchas ocasiones no acaba de ver claro. Le pedimos que nuestro corazón vea
claro a la hora de saber cómo reaccionar ante las distintas circunstancias de
la vida para encontrar el sentido que todos buscamos, que nos convenza con
rotundidad que Dios es nuestro gran Padre que nos ama entrañablemente, que
todos los hombres son nuestros hermanos, que nuestro destino es la resurrección
a una vida de total felicidad y para siempre…confiando la respuesta positiva de
Jesús: “Tu fe te ha curado”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Fray Manuel Santos Sánchez O.P.</span></div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Convento de Santo Domingo (Oviedo) </div></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Fuente: Dominicos O. P.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-63269535368459024332023-11-20T00:06:00.000+01:002023-11-20T00:06:00.137+01:00HOMILÍA DEL PAPA FRANCISCO EN LA MISA DE LA JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES 2023<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Este
domingo 19 de noviembre, en el marco de la Jornada Mundial de los Pobres, el
Papa Francisco celebró la Santa Misa en la Basílica de San Pedro del Vaticano</b></span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMmUWIkWAdf6_EwlrS0lXNZZj5WN3iX7klq5iveQA2k5_nFm_SX0brW17LPqJWt_EyfCqeyTFR4Lv4ML9gdQJiJ574AGNlZfEL-eyzexbpY0gv_lWB1740HajeUBbOgJ5pLrZOGW8KOSpxdOASJR3uOHZ0IJinlvnSk5RipGgDYHmxYeta8xtjL9RCNdI/s800/Imagen1.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMmUWIkWAdf6_EwlrS0lXNZZj5WN3iX7klq5iveQA2k5_nFm_SX0brW17LPqJWt_EyfCqeyTFR4Lv4ML9gdQJiJ574AGNlZfEL-eyzexbpY0gv_lWB1740HajeUBbOgJ5pLrZOGW8KOSpxdOASJR3uOHZ0IJinlvnSk5RipGgDYHmxYeta8xtjL9RCNdI/w400-h268/Imagen1.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: 13px; text-align: start;"><span style="font-family: georgia;">El Papa Francisco durante la Misa de la Jornada Mundial <br />de los Pobres | Crédito: Daniel Ibáñez/ACI Prensa</span></span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A continuación, la homilía
pronunciada por el Santo Padre:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tres hombres se encuentran con
una enorme riqueza entre las manos, gracias a la generosidad de su señor
que parte para un largo viaje. Ese patrón, sin embargo, un día volverá y
llamará de nuevo a aquellos siervos, con la esperanza de poder gozar con ellos,
por la forma en que, durante ese tiempo, hicieron fructificar sus bienes. La
parábola que hemos escuchado (cf. Mt 25,14- 30) nos invita a
detenernos en dos itinerarios: el viaje de Jesús y el viaje de
nuestra vida. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El viaje de Jesús. Al inicio de
la parábola, Él habla de “un hombre que, al salir de viaje, llamó a sus
servidores y les confió sus bienes” (v. 14). Este “viaje” evoca el misterio
mismo de Cristo, Dios hecho hombre, su resurrección y ascensión al cielo. Él,
que bajó desde el seno del Padre para venir al encuentro de la humanidad,
muriendo destruyó la muerte y, resucitando, volvió al Padre. Al concluir su
jornada terrena, Jesús emprende su “viaje de regreso” hacia el Padre. Pero,
antes de partir nos entregó sus bienes, un auténtico “capital”: nos dejó a sí
mismo en la Eucaristía, su Palabra de vida, a su Madre como Madre
nuestra, y distribuyó los dones del Espíritu Santo para que nosotros
podamos continuar su obra en el mundo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Estos “talentos” son otorgados
—especifica el Evangelio— “a cada uno según su capacidad” (v. 15) y por tanto
para una misión personal que el Señor nos confía en la vida cotidiana, en
la sociedad y en la Iglesia. Lo afirma también el apóstol Pablo: “cada
uno de nosotros ha recibido su propio don, en la medida que Cristo los ha
distribuido. Por eso dice: “Cuando subió a lo alto, llevó consigo a los
cautivos y repartió dones a los hombres” (Ef 4,7-8). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Fijemos la mirada en Jesús, que
recibió todo de las manos del Padre, pero no retuvo esa riqueza para sí,
“no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente:
al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor” , dice
Pablo. (Fil 2,6-7). Se revistió de nuestra frágil humanidad, como el buen
samaritano alivió nuestras heridas, se hizo pobre para enriquecernos con
la vida divina (cf. 2 Co 8,9), y subió a la cruz. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Él, que no tenía pecado, “Dios lo
identificó con el pecado en favor nuestro” (cf. 2 Co 5,21). En
favor nuestro. Jesús vivió para nosotros, en favor nuestro. Esta es la razón
que inspiró su camino por el mundo antes de subir al Padre. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La parábola que hemos escuchado,
sin embargo, nos dice también que “llegó el señor y arregló las cuentas
con sus servidores” (Mt 25,19). De hecho, al primer viaje hacia el Padre
seguirá otro, que Jesús realizará al final de los tiempos, cuando volverá
en gloria y querrá encontrarnos de nuevo, para “ajustar las cuentas” de la
historia e introducirnos en la alegría de la vida eterna. Y entonces, debemos
preguntarnos: ¿cómo nos encontrará el Señor cuando vuelva? ¿Cómo me presentaré
a la cita que tengo con Él? <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Este interrogante nos lleva al
segundo momento: el viaje de nuestra vida. ¿Qué camino recorremos
nosotros, el de Jesús que se hizo don o, por el contrario, el camino del
egoísmo? ¿La de las manos abiertas a los otros, para dar y para darnos o la de
las manos cerradas, para tener más y sólo para acumular? La parábola nos dice
que cada uno de nosotros, según las propias capacidades y posibilidades, ha
recibido los “talentos”. Cuidado, no nos dejemos engañar por el lenguaje
común, aquí no se trata de capacidades personales, sino, como decíamos,
de los bienes del Señor, de aquello que Cristo nos dejó al volver al
Padre. Con esos bienes Él nos ha dado su Espíritu, en el cual fuimos hechos
hijos de Dios y gracias al cual podemos gastar la vida dando testimonio del
Evangelio y edificando el Reino de Dios. El gran “capital” que ha sido puesto
en nuestras manos es el amor del Señor, fundamento de nuestra vida y
fuerza de nuestro camino. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Y entonces debemos preguntarnos:
¿Qué hago con un don tan grande a lo largo del viaje de mi vida? La
parábola nos dice que los primeros dos servidores multiplicaron el don
recibido, mientras el tercero, más que fiarse de su señor, que le ha dado,
le tuvo miedo y permaneció como paralizado, no arriesgó, no se involucró,
y terminó por enterrar el talento. Y esto vale también para nosotros,
podemos multiplicar lo que hemos recibido, haciendo de nuestra vida una
ofrenda de amor para los demás, o podemos vivir bloqueados por una falsa imagen
de Dios y, a causa del miedo, esconder bajo tierra el tesoro que hemos
recibido, pensando sólo en nosotros mismos, sin apasionarnos más que por
nuestras propias conveniencias e intereses, sin comprometernos. La pregunta es
muy clara, los primeros dos, negociando con los talentos arriesgan. Y la
pregunta que yo hago: ¿Yo arriesgo mi vida? ¿Arriesgo con la fuerza de mi fe?
Yo como cristiana, como cristiano, ¿se arriesgar? ¿O me encierro en mí mismo
por miedo o pusilanimidad?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hermanos y hermanas, en esta
Jornada Mundial de los Pobres la parábola de los talentos nos sirve de
advertencia para verificar con qué espíritu estamos afrontando el viaje de la
vida. Hemos recibido del Señor el don de su amor y estamos llamados a ser
don para los demás. El amor con el que Jesús se ha ocupado de nosotros,
el aceite de la misericordia y de la compasión con el que ha curado
nuestras heridas, la llama del Espíritu con la que ha abierto nuestros
corazones a la alegría y a la esperanza, son bienes que no podemos
guardar sólo para nosotros mismos, administrarlos por nuestra cuenta o
esconderlos bajo tierra. Colmados de dones, estamos llamados a hacernos don.
Nosotros, que hemos recibido tantos dones, debemos hacernos dones para los demás. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Las imágenes usadas por la
parábola son muy elocuentes. Si no multiplicamos el amor alrededor
nuestro, la vida se apaga en las tinieblas; si no ponemos a circular los
talentos recibidos, la existencia acaba bajo tierra, es decir, es como si
estuviésemos ya muertos (cf. vv. 25.30). Hermanos y hermanas, cuántos
cristianos están enterrados. Cuántos cristianos viven la fe como si vivieran
bajo tierra. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pensemos entonces en tantas
pobrezas materiales, culturales y espirituales de nuestro mundo, en las
existencias heridas que habitan en nuestras ciudades, en los pobres que se han
convertido en invisibles, cuyo grito de dolor es sofocado por la
indiferencia general de una sociedad muy ocupada y distraída. Cuando pensamos
en la pobreza no podemos olvidar el pudor, La pobreza es púdica, es esconde.
Debemos buscarla nosotros con valentía. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pensemos en cuántos están
oprimidos, cansados, marginados, en las víctimas de las guerras y en aquellos
que dejan su tierra arriesgando la vida, en aquellos que están sin pan,
sin trabajo y sin esperanza. Tanta pobreza cotidiana. Y no son uno, dos o tres,
son una multitud, los pobres son una multitud. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pensando en esta inmensa multitud
de pobres, el mensaje del Evangelio es claro: ¡no enterremos los bienes
del Señor! Hagamos que circule la caridad, compartamos nuestro pan,
multipliquemos el amor. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La pobreza es un escándalo.
Cuando el Señor vuelva nos pedirá cuenta y —como escribía san Ambrosio—
nos dirá: “¿Por qué han tolerado que muchos pobres muriesen de hambre,
cuando poseían oro con el cual procurar comida para darles? ¿Por qué
tantos esclavos han sido vendidos y maltratados por los enemigos, sin que nadie
se haya preocupado de rescatarlos?” (Los deberes de los ministros, PL 16,148-149). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Recemos para que cada uno de
nosotros, según el don recibido y la misión que le ha sido confiada, se
comprometa a “hacer fructificar la caridad” y a hacerse cercano a algún pobre.
Recemos para que también nosotros, al terminar nuestro viaje, después de
haber acogido a Cristo en estos hermanos y hermanas, con quienes Él mismo
se ha identificado (cf. Mt 25,40), podamos escuchar que nos
dice: “Está bien, servidor bueno y fiel […] entra a participar del gozo de tu
señor” (Mt 25,21). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Por Papa Francisco</i></b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: ACI Prensa</b></span><o:p></o:p></p><p>
<span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-16083266780524192962023-11-20T00:05:00.001+01:002023-11-20T00:05:00.135+01:00EL PAPA APLAUDE A LOS 20 MÁRTIRES DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA BEATIFICADOS EN SEVILLA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>El
Papa Francisco pidió un aplauso para los 20
mártires beatificados ayer en la Catedral de Sevilla, presbíteros y laicos
que fueron asesinados por odio a la fe durante el inicio de la Guerra Civil
Española en 1936</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK23uvEWoUsjZSxrwDksuY0EvAeiOmZBRo4kPCgzXqQ6gIjkStVwFxWnEw6fLY_gI2KAqIlTHh9Vq4wFDm9EqsSC5PiTdHGnaogkTVzCxfV85DpfCAn4zNxOmM8PsBs8QJ5GgZP3aRSfNZHQQljfPZXBAMztosA6s1houC8-1oBv4ue9zrpsBTkhcU-Uo/s800/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK23uvEWoUsjZSxrwDksuY0EvAeiOmZBRo4kPCgzXqQ6gIjkStVwFxWnEw6fLY_gI2KAqIlTHh9Vq4wFDm9EqsSC5PiTdHGnaogkTVzCxfV85DpfCAn4zNxOmM8PsBs8QJ5GgZP3aRSfNZHQQljfPZXBAMztosA6s1houC8-1oBv4ue9zrpsBTkhcU-Uo/w400-h268/Imagen1.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #797885; text-align: start;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">El Papa Francisco en el Ángelus de hoy y mártires beatificados en <br />Sevilla.Crédito: Captura Youtube Vatican News / Archidiócesis de Sevilla</span></span></td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">“Ayer en Sevilla han sido
beatificados Manuel González Serna, sacerdote diocesano, y 19 compañeros
presbíteros y laicos asesinados en 1936 en el clima de persecución religiosa de
la Guerra Civil Española”, indicó el Santo Padre luego del rezo
del Ángelus este domingo en el Vaticano.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">“Estos mártires han dado
testimonio de Cristo hasta el final. Que su ejemplo conforte a tantos
cristianos que en nuestro tiempo son discriminados por la fe. ¡Un aplauso para
los nuevos beatos!”, exclamó el Papa Francisco.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Cardenal Marcello Semeraro,
prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, presidió este sábado 18
de noviembre la Misa de beatificación de los 20 mártires: 10 sacerdotes, 1
seminarista y 9 laicos (entre ellos, una mujer).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">De acuerdo a la Arquidiócesis de
Sevilla, estos fueron asesinados “tras ser detenidos y sin juicio previo, en el
clima de persecución hacia todo aquel que profesara ser miembro de la Iglesia
Católica”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Los nuevos beatos son: P. Manuel
González-Serna Rodríguez, María Dolores Sobrino; P. Francisco de Asís Arias
Rivas, P. Juan María Coca Saavedra, José María Rojas, Manuel Luque Ramos,
Agustín Alcalá Heinke, P. José Vigil Cabrerizo, y el P. Antonio Jesús Díaz
Ramos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Completan el grupo Enrique
Palacios Monrabá, Manuel Palacios Rodríguez, Mariano López-Cepero y Muru,
Gabriel López-Cepero y Muru, Cristóbal Pérez Pascual, P. Mariano Caballero
Rubio, P. Pedro Carballo Corrales, P. Miguel Borrero Picón, P. Salvador Lobato
Pérez, Rafael Lobato Pérez, y P. Rafael Machuca y Juárez de Negrón.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Para leer una breve biografía de
cada uno de los nuevos beatos mártires, ingrese a este enlace <a href="https://www.aciprensa.com/noticias/101999/estos-son-los-nuevos-20-beatos-martires-de-la-persecucion-religiosa-en-espana">https://www.aciprensa.com/noticias/101999/estos-son-los-nuevos-20-beatos-martires-de-la-persecucion-religiosa-en-espana</a><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Por Walter Sánchez Silva</i></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: ACI Prensa</b></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-77478551705300084722023-11-20T00:04:00.000+01:002023-11-20T00:04:00.134+01:00SANTO DEL DÍA: SAN ROQUE GONZÁLEZ DE SANTA CRUZ Y COMPAÑEROS<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #b45f06;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Sacerdote
y Mártir, 16 de noviembre </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJKgke9YCbzPSk_9HUk5E7aisJiDX8TR_7AEtFCe1xOP4aTYtJckFmgu4uwy5g0OpWsnFxHPB7cW5vfTvFZSO5-ePd3lR_NUdz18AOFSrpiQ86KxmcJyBLKCresG1U6IVjFSo_7HvHss/s1600/0S.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="900" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPJKgke9YCbzPSk_9HUk5E7aisJiDX8TR_7AEtFCe1xOP4aTYtJckFmgu4uwy5g0OpWsnFxHPB7cW5vfTvFZSO5-ePd3lR_NUdz18AOFSrpiQ86KxmcJyBLKCresG1U6IVjFSo_7HvHss/s400/0S.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span>Martirologio Romano</span></i><span>: En Caaró, del
Paraguay, santos Roque González y <span color="windowtext">Alfonso Rodríguez</span>,
presbíteros de la Orden de la Compañía de Jesús y mártires, que ganaron para
Cristo a los pueblos indígenas abandonados, fundando las llamadas
«reducciones», donde el trabajo y la vida social se compaginaban libremente con
los valores del cristianismo, y por esto fueron asesinados a traición por el
sicario de un personaje adicto a las artes mágicas. († 1628)</span></span></div>
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br />
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span>Fecha de canonización</span></i><span>: 16 de mayo de 1988
por el Papa Juan Pablo II<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Breve
Biografía</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span><br />
El primer santo paraguayo, Roque González de Santa Cruz, nació en Asunción en
el año 1576. Durante los primeros años de su vida aprendió a hablar el guaraní
y a trabajar el campo. Ambas cualidades le fueron de gran utilidad en su
ulterior labor evangelizadora. A los 23 años recibió la ordenación sacerdotal
siendo uno de los primeros sacerdotes diocesanos ordenados en la región de Río
de la Plata.</span><br />
</span><a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br />
Al inicio, su labor pastoral se centró en la atención a los indígenas, a
quienes amaba entrañablemente. Ocho años más tarde fue nombrado párroco de la
catedral de Asunción. Su abnegada dedicación a los demás, junto con su espíritu
práctico le merecieron el cargo de provisor y vicario general de todo el
obispado.<br />
<br />
Sin embargo, en medio de estos progresos y reconocimientos, el P. Roque
experimentaba una gran nostalgia por su labor con los indígenas. Así, el 9 de
mayo de 1609 abandonó sus cargos y privilegios para ingresar en el noviciado de
la Compañía de Jesús. La decisión -como sucede a menudo- no estuvo exenta de fricciones,
especialmente con sus familiares que pertenecían a la clase privilegiada de la
colonia (el hermano del P. Roque era teniente general y gobernador de
Asunción).<br />
<br />
Su ingente labor misionera comenzó en la reducción de “san Ignacio de Loyola”.
En ella los aborígenes aprendían trabajos manuales y las primeras letras, y se
les instruía en la doctrina católica. Los misioneros llevaban la paz de Cristo
a esos territorios y, respetando las tradiciones culturales de los nativos,
purificaban aquellos aspectos contrarios al mensaje de Cristo. El P. Roque era
el alma de la vida litúrgica y religiosa de la reducción; pero también –sin
descuidar la cura de almas- un solícito promotor de su vida económica y social.
Su anhelo de llevar el evangelio a sus “nuevos hijos”, como él solía llamarlos,
le llevó a emprender la fundación de 10 reducciones más.<br />
<br />
A pesar del bien que los misioneros realizaban en la región, su labor no dejó
de inquietar a los hechiceros, que veían en ellos una amenaza para sus
supersticiones. En noviembre de 1628, mientras el P. Roque y otro sacerdote, el
P. Alfonso Rodríguez, trabajaban en la reducción de Todos los Santos del Caaró,
un hechicero llamado Nezú organizó una revuelta.<br />
<br />
En ella los indígenas asesinaron a los misioneros con sus italaás -una especie
de hacha- y entregaron sus cuerpos a las llamas.<br />
<br />
Los asaltantes quemaron el cuerpo del P. Roque, pero milagrosamente, quedó
intacto el corazón. Para gran asombro de los asesinos, el corazón del santo les
habló haciéndoles ver lo que habían hecho e invitándoles al arrepentimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /><b><i>
Por: P. Ángel Amo</i><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: blue;">Fuente:
Catholic.net </span></b><o:p></o:p></span></div>
<br />DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-24059849309541678402023-11-20T00:03:00.002+01:002023-11-20T09:00:22.370+01:00DE RODILLAS ANTE LA VIRGEN, POR LA FE Y POR ESPAÑA: ASÍ SE REZA EN LA PLAZA SANT JAUME DE BARCELONA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>"Hoy España necesita que salgas a la calle y proclamemos desde las
plazas públicas que <span style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">España
sigue viva, porque todavía hay españoles que aman al Corazon de Jesús</span> y
María, que triunfará a pesar de sus enemigos</b></span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMqlGOAewiYZMSNuhGGZsi_UXaoLn9OuA7VTFMjlCwQKHuavtLGnWUcByRP54AKgjLqXtLMGyQ89mhiOTQ3472GexNN70rjCk_2cF3vcyRpwixFqrODX6APhWtR777uMm5ZgNawGoi2WcAjEHJKgJxAKN8PQ0pWLSgqDSA8k8xT8iCpgNU0xT1ESCoP7E/s850/Imagen4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="850" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMqlGOAewiYZMSNuhGGZsi_UXaoLn9OuA7VTFMjlCwQKHuavtLGnWUcByRP54AKgjLqXtLMGyQ89mhiOTQ3472GexNN70rjCk_2cF3vcyRpwixFqrODX6APhWtR777uMm5ZgNawGoi2WcAjEHJKgJxAKN8PQ0pWLSgqDSA8k8xT8iCpgNU0xT1ESCoP7E/w400-h196/Imagen4.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face=""Open Sans", sans-serif" style="font-size: 11px; text-align: left;">Un sacerdote ha sido el encargado de iniciar el rezo a las 19:15 horas,<br /> en el que los participantes permanecieron de rodillas.</span></td></tr></tbody></table><p></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Al rededor de un centenar de personas se congregó la tarde de este
sábado 18 de noviembre <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">para
rezar el rosario por España en la plaza Sant Jaume de Barcelona</b>, una de las
plazas más emblemáticas de la ciudad y donde se encuentra la sede
del gobierno autonómico.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">El motivo no
era otro que rezar por la situación del país </b>tras la
investidura del presidente Pedro Sánchez, que se llevó gracias al pacto con los
independentistas catalanes a cambio de la amnistía.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Vemos como esa unidad se está rompiendo, como la fe está
desapareciendo o como ha desaparecido completamente en muchos lugares. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Y si la fe desaparece, no hay
unidad posible para este pueblo</b>", expresaron los convocantes.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Hoy España necesita que salgas a la calle y proclamemos
desde las plazas públicas que <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">España
sigue viva, porque todavía hay españoles que aman al Corazon de Jesús</b> y
María, que triunfará a pesar de sus enemigos. Seas laico, religioso, religiosa
o sacerdote, con el corazón lleno de amor a Dios, ven a rezar el rosario por la
unidad de España", añadieron. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un sacerdote ha sido el encargado de iniciar el rezo a eso de las
19:15 horas de la tarde, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">en
el que los participantes estaban de rodillas.</b> Durante el rosario se ha
pedido por España y por un futuro de convivencia. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cuatro personas han sostenido una escultura de la Virgen María, la
bandera de España y un cartel que ponía: <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">"Venga a nosotros tu reino"</b>.<o:p></o:p></span></p><p class="ladilloazul" style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><b><span style="color: #001387;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un ejército de rodillas<o:p></o:p></span></span></b></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En redes sociales, algunos fieles asistentes se han hecho eco del
rezo y ha comentado sus intenciones. Unai Cano, periodista de <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">The
Objective</em>, ha escrito en X que <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">"cientos de patriotas se arrodillan para rezar un rosario
por la fe y la unidad de España"</b>.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por su parte, Marcos Vera Pérez, de Jóvenes de San José, ha dicho
en esa misma red social: "Hemos podido rezar un rosario por la fe y la
unidad de España y<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> esperamos
que se puedan celebrar más actos como este</b>".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><a href="https://twitter.com/i/status/1725967038894530870">Ver video</a></b></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>J. C.</i></b></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Religión en Libertad</b></span></p><p style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Titillium Web"; font-size: 13pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-74626653142014994312023-11-20T00:02:00.002+01:002023-11-20T09:02:10.767+01:00"EVANGELIZAR DESDE LA VIVENCIA DE LA FE", EL RETO QUE DEJA EL CONGRESO CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>En el
manifiesto final, se recoge que los países occidentales "son también hoy
tierras de misión" y la necesidad de "mantenernos fieles en un
contexto adverso"</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheSi2rV4nUIjHPnDDruA8uZJHn-bX2z-qdhJfVy8f2h0N6u_K8Zn6v-ZfRkc-HDA5rjulNq31poTx8aQJuNRm2MSDdXi6rtezezUMGGyP2R6lPcM_j-xZ5LBIs7ERvpOznwIQ3yFRKYZGY6p4e83KJlgoixzrDZf2K27P6KsIFhjxK5tyJoAMCfsTSi7E/s1400/Imagen3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="934" data-original-width="1400" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheSi2rV4nUIjHPnDDruA8uZJHn-bX2z-qdhJfVy8f2h0N6u_K8Zn6v-ZfRkc-HDA5rjulNq31poTx8aQJuNRm2MSDdXi6rtezezUMGGyP2R6lPcM_j-xZ5LBIs7ERvpOznwIQ3yFRKYZGY6p4e83KJlgoixzrDZf2K27P6KsIFhjxK5tyJoAMCfsTSi7E/w400-h266/Imagen3.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Ecclesia</span></td></tr></tbody></table><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">“Tenemos el deber de actualizar el mandato evangélico de Cristo, asumiendo la necesidad de volver a “re-evangelizar” nuestra propia sociedad y siendo conscientes de que los países occidentales son también hoy tierras de misión”. Con esta reflexión ha finalizado el 25 Congreso Católicos y Vida Pública que ha reunido desde el viernes a unos 1.300 congresistas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El manifiesto señala también que esta nueva evangelización tiene que tener como cauce fundamental la vivencia comunitaria de la fe, para así “mantenernos fieles en un contexto adverso y, socialmente, podamos contribuir mejor a la propuesta católica, manteniendo nuestra herencia cristiana como una tradición viva que transmitir a los demás”, se puede leer.</div></span><p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El
director del Congreso Católicos y Vida Pública, <strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Rafael Sánchez Saus, </span></strong>y el presidente de la <b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Asociación Católica de Propagandistas </span></b>y de la <b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Fundación Universitaria San Pablo CEU</span></b>, <strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Alfonso Bullón de Mendoza,</span></strong> han sido los
encargados de clausurar esta 25 edición. En palabras de este último, “es el
momento de compartir, de seguir adelante con estas iniciativas que nos dan un
espíritu claro de comunidad, en el sentido de compartir lo común, que es
nuestra fe, y seguir mostrándola en el mundo siguiendo el mandato de la
evangelización”.<o:p></o:p></span></p>
<h2 style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span><a name='more'></a></span></span></strong></span></h2><h2 style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Magnus Macfarlane-Barrow: “Necesitamos evangelizar a través
de la acción"</span></strong><o:p></o:p></span></h2>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En
cuanto a la jornada de este domingo, ha destacado la ponencia de<strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> Magnus
Macfarlane-Barrow, fundador y CEO de Mary´s Meals y Premio Princesa de
Asturias, </span></strong>en la que ha recordado los orígenes de esta organización
benéfica a través de experiencias personales y en el que ha querido resaltar la
necesidad de que<strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> “hoy, más que nunca, necesitamos
evangelizar a través de la acción</span></strong>; la gente joven necesita
vernos vivir auténticamente nuestra fe”.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En
este sentido, ante el riesgo de pobreza y malnutrición en la que viven millones
de niños, Macfarlane-Barrow ha subrayado la importancia de entender que todos
podemos aportar algo: <strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">“Cada
pequeño acto de caridad tiene un enorme valor y permite lograr grandes
resultados”.</span></strong><o:p></o:p></span></p>
<h2 style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Congreso Juvenil</span></strong><o:p></o:p></span></h2>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 7.5pt; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por
su parte el Colegio CEU Sanchinarro de Madrid acogió el Congreso Juveni en el
marco de este 25 Congreso de Católicos y Vida Pública.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"></span></p><section class="advertstyed__Section-sc-1ozfdcp-0 jUgowv" id="left4" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; font-weight: inherit; height: 0px; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></section><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">Así, <strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">el
influencer Pedro del Castillo</span></strong> habló de la importancia
de la actitud ante la vida: “El valor de las personas es igual a sus
conocimientos y las habilidades, pero lo que multiplica todo es la actitud”. Y
destacó que Dios nos quiere felices, incluso en las dificultades, en las que
debemos buscar la belleza oculta. Para lograrlo, “debemos aceptar mi realidad,
construir (la actitud), ser agradecido, tener ilusiones (marcar etapas,
plantearse metas) y perdonar; la fe nos ayuda en todo esto”.</div></span><p></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por
su parte <strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">el influencer Quique Mira,</span></strong> joven
del Regnum Christi, explicó cómo fue su conversión y cómo, a través de sus más
de 15 mil seguidores en Instagram, comparte su vida en esta red desde la que
trata de cambiar el mundo y transformar la sociedad en Cristo. “Hacen falta
jóvenes que difundan el nombre de Cristo”.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Su
homóloga<strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> Carlota Valenzuela </span></strong>lo
tenía todo y, aun así, le faltaba algo. Durante su charla, relató cómo fue su
peregrinación desde Finisterre a Tierra Santa, viaje al que se sintió llamada
por Dios tras hacerle la pregunta: “¿Tienes algo para mí de lo que no me esté
enterando?”.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><a cmp-ltrk-idx="7" cmp-ltrk="portada" data-mrf-link="https://www.cope.es/programas/mediodia-cope/noticias/historia-almudena-blanca-jamas-pense-entrar-convento-llevo-anos-20231114_3000701" href="https://www.cope.es/programas/mediodia-cope/noticias/historia-almudena-blanca-jamas-pense-entrar-convento-llevo-anos-20231114_3000701" mrfobservableid="6e517593-5aab-4280-a143-aaefe35ab5a2" style="border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: initial; border-top-style: initial; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"></a></span></p><section class="advertstyed__Section-sc-1ozfdcp-0 jUgowv" id="left5" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; font-weight: inherit; height: 0px; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></section><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">La madre superiora Verónica, fundadora de Iesu Communio,</span></strong> invitó
a los jóvenes a mirar dentro de sí mismos para saber quiénes son y cuál es el
sentido y valor de su existencia. “El único lugar para buscar esa respuesta
está en el corazón de Dios. Todo lo que no se asemeje a un amor humano divino,
no calmará nuestra vida”. Por último, ha recordado que Dios nos pide ser
testigos valientes, a pesar de las dificultades “ser testigos de Cristo”.</div><o:p></o:p></span><p></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 0cm; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">La
actual directora del Observatorio CEU de Víctimas del terrorismo,</span></strong><strong style="box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-variation-settings: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm; text-decoration-line: none;"> María San Gil,</span></strong> junto a Pablo Rodríguez
Sierra, del equipo de CEU-CEFAS, coincidieron en que la fe es esencial para
perdonar y tener una paz que de otra manera no encontrarían.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; box-sizing: border-box; font-feature-settings: inherit; font-kerning: inherit; font-optical-sizing: inherit; font-stretch: inherit; font-variant-alternates: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-variant-position: inherit; font-variation-settings: inherit; margin: 12pt 0cm 7.5pt; opacity: 0.9; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por
su parte, la psicóloga Isabel Rojas Estapé recordó que la felicidad completa y
plena no se da en este mundo. “No hay que buscar la felicidad en todo, siempre
y con todo el mundo. La felicidad consiste en jugar bien las cartas que
tenemos, cerrar las heridas del pasado sin resentimiento y saber qué quiero en
mi vida”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Fuente:
Ecclesia</span></b><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12pt;"><o:p></o:p></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-46537944444013652612023-11-20T00:01:00.003+01:002023-11-20T21:24:35.314+01:00EL CATOLICISMO TIENE 5 CIUDADES SANTAS; 3 ESTÁN EN ESPAÑA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>Cada
religión tiene al menos una ciudad santa. Tenemos
cinco. Probablemente conozcas 3. Echa un vistazo</b></span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAuMv2Y1dgu1Oo6rtv5p0ooeHsbuoShwWmEjy8y48qVRDwFOc8RufejYEBQXN-bv2nRkXBsAZDSlJGNMuWPSbAEim3ad0KozpRz6qRBF8yLsxsxoVBKsXX7-QxdujxD4o1w0hkfguHURfojdjZvlYUYsPwtC8XhgJMIHVM-B6r8WLXMML2CRvqcfamMYs/s800/Imagen2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAuMv2Y1dgu1Oo6rtv5p0ooeHsbuoShwWmEjy8y48qVRDwFOc8RufejYEBQXN-bv2nRkXBsAZDSlJGNMuWPSbAEim3ad0KozpRz6qRBF8yLsxsxoVBKsXX7-QxdujxD4o1w0hkfguHURfojdjZvlYUYsPwtC8XhgJMIHVM-B6r8WLXMML2CRvqcfamMYs/w400-h225/Imagen2.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><span style="text-align: start;"><span style="font-family: georgia;">Monasterio de Santo Toribio de Liébana/</span></span><span style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; text-align: start; vertical-align: inherit;">Shutterstock | </span><span style="font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif; text-align: start; vertical-align: inherit;">luisrsfoto</span></span></td></tr></tbody></table><p></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Cada
religión tiene al menos <span style="color: #333333;">una ciudad
santa</span> . <strong style="max-width: 100%;">El catolicismo tiene cinco</strong> . <span style="color: #333333;">Cada uno de ellos tiene un
Jubileo Perpetuo</span> reconocido por la iglesia que les permite
celebrar un año santo cada 7 años y otorgar indulgencias perpetuas. Estas
ciudades son, por tanto, más que ubicaciones geográficas; son <strong style="max-width: 100%;">depositarios
de tradiciones espirituales</strong> . Las peregrinaciones a
estas ciudades santas no son meros viajes de vacaciones: son experiencias
transformadoras, un esfuerzo consciente por conectarse con la propia herencia
espiritual.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dos de las cinco ciudades santas del catolicismo son, obviamente,
Jerusalén y Roma. <strong style="max-width: 100%;">Los otros tres están todos en España. </strong>Y
aunque es posible que estés familiarizado con Santiago de Compostela
(principalmente por el legendario <span style="color: #333333;">Camino de Santiago</span> ), <strong style="max-width: 100%;">es probable
que nunca hayas oído hablar de <span style="color: #333333;">Caravaca de la Cruz</span> o <span style="color: #333333;">Santo
Toribio de Liébana</span>.</strong><o:p></o:p></span></p><h2 style="line-height: normal; margin-top: 12pt; max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span><a name='more'></a></span>Santiago de Compostela<o:p></o:p></span></span></h2><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Desde que en el siglo IX se encontró la tumba del apóstol
Santiago, Santiago de Compostela se convirtió en una de las principales
potencias espirituales de Europa y en <strong style="max-width: 100%;">un destino de peregrinación de incomparable
importancia. </strong>El <em style="max-width: 100%;"><span style="color: #333333;">Camino de Santiago</span></em> ,
una antigua red de rutas de peregrinación, converge en la <span style="color: #333333;">Catedral de
Santiago de Compostela</span> , donde se conservan y veneran <span style="color: #333333;">las reliquias
de Santiago el Mayor</span> , uno de los apóstoles de Jesucristo. Los
peregrinos llegan allí después de atravesar los paisajes del norte de España,
buscando no sólo el triunfo físico de llegar al final del viaje, sino una
profunda renovación de su fe.<o:p></o:p></span></p><h2 style="line-height: normal; margin-top: 12pt; max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Caravaca de
la Cruz<o:p></o:p></span></span></h2><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En Murcia, en el sureste de España, la ciudad de <span style="color: #333333;">Caravaca de la Cruz</span> alberga
un santuario excepcional, cargado de significado histórico y espiritual. La <em style="max-width: 100%;"><span style="color: #333333;">Basílica de la Vera Cruz</span></em> ,
a pesar de su presencia relativamente humilde, <strong style="max-width: 100%;">acuna un venerado fragmento del </strong><em style="max-width: 100%;"><b>Lignum
Crucis</b></em><strong> ,
la </strong><em style="max-width: 100%;"><b>Vera Cruz</b></em><strong> , conocida como <span style="color: #333333;">Cruz de Caravaca</span> . </strong>La
leyenda afirma que el fragmento fue llevado desde Jerusalén directamente a esta
basílica por ángeles, aunque hay diferentes versiones de esta historia. Peregrinos
de todas partes convergen en esta ciudad, atraídos por el encanto de la sagrada
reliquia.<o:p></o:p></span></p><h2 style="line-height: normal; margin-top: 12pt; max-width: 100%; text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Santo
Toribio de Liébana<o:p></o:p></span></span></h2><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Camaleño es un pequeño pueblo de unos 1.000 habitantes, en lo
profundo de la Cordillera Cantábrica del norte de España. Allí, <span style="color: #333333;">el
monasterio de Santo Toribio de Liébana</span> también alberga <strong style="max-width: 100%;">otro fragmento
de la Vera Cruz, sólo que este es el más grande de toda la cristiandad. </strong>Si
bien la reliquia se conservaba en Jerusalén, <strong style="max-width: 100%;">fragmentos de
ella ya habían llegado a Europa ya en el siglo V,</strong> como
en el caso del famoso <span style="color: #333333;">monasterio de la Santa Cruz
en Poitiers</span> , Francia. Pero <strong style="max-width: 100%;">el fragmento
más grande de la reliquia de la Santa Cruz fue llevado a España, desde
Jerusalén (o desde Roma, según otros), por <span style="color: #333333;">San Toribio de Astorga</span>.</strong><o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span style="color: #333333;">El sitio web
del monasterio afirma</span> que la reliquia es <strong style="max-width: 100%;">parte del
brazo izquierdo de la Santa Cruz. Conserva el agujero donde fue clavada la
mano de Cristo. </strong> En el siglo XVI, la madera fue
cuidadosamente cortada, dándole forma de cruz y colocada en el relicario de
plata en el que se guarda actualmente. La madera es la de un ciprés
mediterráneo ( <em style="max-width: 100%;">Cupressus
sempervirens</em> ). Al ser extremadamente longevos, se ha
informado que algunos de estos árboles tienen más de 1.000 años.<o:p></o:p></span></p><p style="margin: 12pt 0cm 0cm; max-width: 100%; min-height: 1px; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Con unas medidas de 24 pulgadas de alto, 14 pulgadas de ancho y
casi 1,5 pulgadas de espesor, <strong style="max-width: 100%;">es la reliquia más grande conservada de la
cruz de Cristo (incluso más grande que la que se conserva en la Basílica de San
Pedro en Roma).</strong><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Daniel Esparza</i></b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">Fuente: Aleteia</span></b><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;">
<span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-62206713232404790632023-11-19T00:07:00.001+01:002023-11-19T00:07:00.145+01:00EVANGELIO DEL DÍA<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>19 – Noviembre.
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTzeY9DRRwQx_DLXykeSdhVdYx3n-8Gf0U1xxzIbbEZpQO-KAko1bcAHT3Mh3sC_q2OPL7Od-4rMAfKjMqJJvY1lp8WfWRW96m_BqdHFCyPhdN0lXuNn3McVeOwJnFGeYNVDuh5Icw0k47Xuvutcs_L4aXtBFNn__4waHCl4b4P7I09YoUfIvEvEGav60/s800/Mateo-2514-30.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTzeY9DRRwQx_DLXykeSdhVdYx3n-8Gf0U1xxzIbbEZpQO-KAko1bcAHT3Mh3sC_q2OPL7Od-4rMAfKjMqJJvY1lp8WfWRW96m_BqdHFCyPhdN0lXuNn3McVeOwJnFGeYNVDuh5Icw0k47Xuvutcs_L4aXtBFNn__4waHCl4b4P7I09YoUfIvEvEGav60/w400-h200/Mateo-2514-30.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">Misioneros digitales católicos MDC</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Evangelio según san Mateo 25,
14-30</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>«Es como un hombre que, al irse
de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le
dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad;
luego se marchó. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar
con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó
otros dos. En cambio, el que recibió uno fue a hacer un hoyo en la tierra
y escondió el dinero de su señor. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Al cabo de mucho tiempo viene el señor
de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos. Se acercó
el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo:
“Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco”. Su señor
le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un
cargo importante; entra en el gozo de tu señor”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span></span></i></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Se acercó luego el que
había recibido dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me dejaste; mira, he
ganado otros dos”. Su señor le dijo: “¡Bien, siervo bueno y fiel!; como
has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu
señor”. </i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i>Se acercó también el que había recibido un talento y dijo: “Señor,
sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no
esparces, tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes
lo tuyo”. El señor le respondió: “Eres un siervo negligente y holgazán.
¿Con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues
debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera
recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que
tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no
tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inútil echadlo
fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes”».</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Comentario</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hoy la Iglesia celebra el
trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario, el último antes de la solemnidad
de Cristo Rey que cierra el año litúrgico. El evangelio reservado para este
domingo recoge la parábola de los talentos, que ilustra la necesidad de aprovechar
los dones que se nos dan para servir a Dios y a los demás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La historia del hombre que se
marcha y entrega sus bienes a unos siervos para que negocien hasta su vuelta,
tiene dos versiones en los evangelios: la de Lucas (19,11-27) y esta de Mateo.
En la versión de Lucas, el amo entrega a sus tres siervos respectivamente 10
minas, 5 y 1. La mina equivalía a 100 dracmas, es decir, medio kilo de plata.
En cambio, Mateo menciona otra medida, los talentos, entregados en menor número
(5, 3 y 1), pero que representan una cantidad muy superior: en efecto, el
talento equivalía a 6000 dracmas (unos 35 kilos de plata). Los tres siervos
reciben, por tanto, unos 175 kilos de plata el primero, 105 el segundo y 35 el
tercero. Con esta variedad en la distribución, la parábola simboliza la
variedad de los dones y carismas que Dios distribuye según su designio
providente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">“Después de mucho tiempo” (v.
19), el amo de la parábola regresa. Los dos primeros siervos son premiados por
su trabajo. Como explica san Jerónimo, “ambos, pues, reciben igual premio, no
debido a la grandeza de la ganancia, sino por la solicitud de su voluntad”[1]. Estos dos
siervos emplearon todo lo que recibieron, fuera mucho o poco en apariencia, en
beneficio de su amo. Por eso son llamados “siervo bueno y fiel” (v. 21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En cambio, el tercer siervo no
piensa en su amo ni en su prosperidad, sino en la propia seguridad: por eso
entierra su talento para devolverlo intacto. El amo lo tacha con dureza de
“siervo malo y perezoso” (v. 26). Llama la atención que el señor de la parábola
le quite el talento y se lo dé al que ya tenía cinco. Parece un gesto
incompatible con la bondad y la misericordia de Dios. Además, el amo se refiere
a “los banqueros”, que podrían haber generado intereses. El sentido de la
parábola desconcierta a primera vista y exige una reflexión por nuestra parte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por un lado, el Papa Francisco
subrayaba que el patrimonio que el señor entrega a sus siervos en la parábola
representa sobre todo bienes espirituales, es decir, “su Palabra, la
Eucaristía, la fe en el Padre celestial, su perdón”[2]. Quien
aprovecha estos dones y los da a conocer, permite a Dios hacer fructuosa la
propia vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Precisamente porque el contenido
principal del patrimonio que se nos da consiste en la gracia de Dios, aquellos
que la reciben con buenas disposiciones y generosidad, se habilitan ellos
mismos para recibir más gracias aún. En cambio, quien no aprovecha los bienes
que Dios le envía y “los entierra”, por pereza y falta de generosidad, quien no
ora ni acude a los sacramentos, se hace voluntariamente incapaz de recibir más
y de crecer para dar más fruto. Por eso dice el Señor “a todo el que tiene se
le dará y tendrá en abundancia; pero al que no tiene incluso lo que tiene se le
quitará” (v. 29).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por otro lado, cuando nos
disponemos generosamente para el servicio de Dios, en nuestra oración personal
y, en especial, en el sacrificio del altar, sería como poner nuestros talentos
en manos de “banqueros” que garantizan el fruto de nuestros dones. En cambio,
quien es egoísta y busca siempre el beneficio propio, ahoga su fecundidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Como advertía san Josemaría, los
talentos representan también nuestras cualidades humanas y capacidades
personales. Y en este sentido, no podemos identificarnos con el siervo que
entierra su talento: “¡Qué tristeza no sacar partido, auténtico rendimiento de
todas las facultades, pocas o muchas, que Dios concede al hombre para que se
dedique a servir a las almas y a la sociedad (…) —señalaba san Josemaría—
¡Desentierra ese talento! Hazlo productivo: y saborearás la alegría de que, en
este negocio sobrenatural, no importa que el resultado no sea en la tierra una
maravilla que los hombres puedan admirar. Lo esencial es entregar todo lo que
somos y poseemos, procurar que el talento rinda, y empeñarnos continuamente en
producir buen fruto”[3].<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Por último, una buena manera de
hacer rendir los talentos recibidos es ayudar a los demás a que descubran los
suyos, en definitiva, ilusionarnos con ser dinamizadores de los talentos de los
demás para que también ellos participen de esta divina fecundidad.<o:p></o:p></span></p>
<span style="font-family: georgia;">[1] Catena aurea, in loc.<br />[2] Papa Francisco, Ángelus, 16 de noviembre de 2014.<br />[3] S. Josemaría Escrivá, Amigos de Dios, nn. 45-47.</span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Pablo M. Edo</i></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Opus Dei</b></span><o:p></o:p></p><br />DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-29398406843268844082023-11-19T00:06:00.002+01:002023-11-19T00:06:00.138+01:00EL PAPA: LA MEDICINA QUE RENUNCIA A CURAR YA NO ES EL ARTE DE CURAR<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b> Quizá no
debería decirlo, pero lo diré: hoy la gente prefiere tener un cachorro que un
hijo</b></span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7tleckPDXOr29ACnPJdGbE9giwYF8mjJF0IgmLmiE3kuhHRBLxw1X6-fKXoDj6KXpbVVDlcrCTXnnWwYLGBruaeQsclR3AdsjzfuIikYypDf_7y8ztVVJZfFg17Bbkoz4Ly864GUXgFSa064ksKeTEbzcyLIl3m9qYEfUPeY146QXhnr2VmA9eXqe08/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL7tleckPDXOr29ACnPJdGbE9giwYF8mjJF0IgmLmiE3kuhHRBLxw1X6-fKXoDj6KXpbVVDlcrCTXnnWwYLGBruaeQsclR3AdsjzfuIikYypDf_7y8ztVVJZfFg17Bbkoz4Ly864GUXgFSa064ksKeTEbzcyLIl3m9qYEfUPeY146QXhnr2VmA9eXqe08/w400-h225/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-small;">El Papa Francisco recibe en audiencia a pediatras y otorrinolaringólogos <br />italianos. (VATICAN MEDIA Divisione Foto)</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Reunido con pediatras y otorrinolaringólogos italianos en el Aula Pablo VI,
Francisco advierte contra el doble riesgo de la utopía de eliminar la
enfermedad y abandonar a los más débiles y frágiles. Y sobre el envejecimiento
de la población en Italia: "Que los jóvenes redescubran el valor y la
alegría de ser padres". Destaca su advertencia de "proteger el
derecho a la salud socavado por la crisis económica"<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Se están difundiendo dos fenómenos opuestos e igualmente
peligrosos": "La eliminación del límite" con "la búsqueda
de la salud a toda costa" y "el abandono de los más débiles y
frágiles, en algunos casos la propuesta de la muerte como único camino".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>No a los procedimientos deshumanizados</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">En la audiencia en el Aula Pablo VI con unos dos mil miembros de la
Federación Italiana de Pediatras y de la Asociación Italiana de
Otorrinolaringólogos Hospitalarios, Francisco advirtió: "Una medicina que
renuncia al cuidado y se atrinchera detrás de procedimientos deshumanizados y
deshumanizantes ya no es el arte de curar".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Proximidad, compasión, ternura</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Al enfermo -observa- hay que acercarse, en cambio, con la actitud del
buen samaritano, que no mira hacia otro lado, sino que se inclina sobre el
herido y alivia su sufrimiento, sin hacer preguntas, sin dejar que su corazón y
su mente se cierren por prejuicios, sin pensar en su propio beneficio".
Según el Pontífice, la palabra clave es "compasión", que -señala-
"no es piedad, sino con-piedad", "sufrir con": "Es un
instrumento de diagnóstico insustituible. Después de todo, Jesús es el médico
por excelencia, ¿no es así? Y hay tres rasgos de Dios que siempre nos ayudan a
seguir adelante: la cercanía, la compasión y la ternura. Me gusta pensar que
todos los sanadores de la salud -nosotros, sanadores de la salud espiritual,
tú, de la salud física y también psíquica y espiritual en alguna medida-
debemos tener estas tres actitudes: cercanía, compasión y ternura. Y esto ayuda
mucho, esto construye sociedad. Os deseo esto: que seáis cercanos, compasivos y
tiernos".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Pilares de apoyo</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El Obispo de Roma recuerda la emergencia de Covid-19 y califica a los
numerosos profesionales sanitarios de "pilares para el país":
"El recuerdo de la pandemia sigue ardiendo: sin la dedicación, el
sacrificio y el compromiso de los trabajadores sanitarios, se habrían perdido
muchas más vidas". <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Proteger el derecho a la salud</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tres años después, el sistema sanitario italiano atraviesa una nueva fase
de criticidad que parece estar convirtiéndose en estructural y socavando el
ejercicio del derecho a la salud, que, como señala el Papa Francisco,
"forma parte del patrimonio de la doctrina social de la Iglesia y está
consagrado en la Constitución italiana": "La constante escasez de
personal, que conduce a cargas de trabajo inmanejables y a la consiguiente
huida de las profesiones sanitarias. La persistente crisis económica afecta a
la calidad de vida de pacientes y médicos: ¿cuántos diagnósticos precoces no se
realizan? ¿Cuántas personas renuncian al tratamiento? ¿Cuántos médicos y
enfermeras, descorazonados y cansados, abandonan o prefieren irse a trabajar al
extranjero?"<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Servicio a las personas</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La salud es un bien común, pero señala el Pontífice, los principios de
universalidad, equidad y solidaridad, en la base de la sanidad pública
italiana, hoy "corren el riesgo de no aplicarse": "Por favor,
preserven este sistema, que es un sistema popular en el sentido de servicio al
pueblo, y no caigan en la idea quizás demasiado eficientista -algunos dicen
moderna- de pagar sólo la medicina y después nada: no, no. Este sistema hay que
cuidarlo, hay que hacerlo crecer porque es un sistema de servicio al pueblo".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Además, "quienes están llamados a cuidar de los demás -añade
Francisco- no deben descuidar el cuidado de sí mismos: "Son necesarias
intervenciones que dignifiquen vuestro trabajo y favorezcan las mejores
condiciones para que se realice de la manera más eficaz. Tantas veces sois
víctimas, ¿eh?".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>País envejecido, recuperar la confianza en el futuro</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A continuación, el Santo Padre se dirige en particular a los pediatras y a
los otorrinolaringólogos: los primeros son un punto de referencia para las
parejas jóvenes. El pensamiento se dirige al declive demográfico del país:
"Italia es, por desgracia, un país que envejece: esperemos que la
tendencia pueda invertirse, creando condiciones favorables para que los jóvenes
tengan más confianza y redescubran el valor y la alegría de ser padres. Quizá
no debería decirlo, pero lo diré: hoy la gente prefiere tener un cachorro que
un hijo. Su tarea es muy limitada, pero la de los veterinarios es cada vez
mayor, ¿eh? Y eso no es buena señal."<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">A los otorrinolaringólogos que tratan "órganos necesarios para
nuestras relaciones", el Pontífice señala como modelo los gestos y las
palabras de Jesús al acercarse a los sordomudos: "en ellos resplandece la
compasión y la ternura de Dios por nosotros, especialmente por quienes
experimentan la fatiga de las relaciones".<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Paolo Ondarza</b></i> - Ciudad del Vaticano<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Vatican News<o:p></o:p></b></span></p><p style="text-align: justify;">
<span face="Calibri, sans-serif" style="font-size: 11pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-89552238091149138242023-11-19T00:05:00.001+01:002023-11-19T00:05:00.129+01:00SANZ MONTES: LO QUE ESTÁ PASANDO EN ESPAÑA «PREOCUPA Y DUELE, Y NO CONSIENTE MIRAR PARA OTRO LADO»<p style="text-align: justify;"><span style="color: #b45f06; font-family: georgia; font-size: large;"><b>"Sólo la verdad nos hace libres y <span style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">el engaño siempre esclaviza</span>, por lo que quien usa y abusa de
la mentira como arma política no tiene credibilidad y le acusan sus propias
trampas"</b></span></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8TbFWEPccpZ1wtCS3mRTOl88I6vwmPFyIMuaQDtY1P4EZezW5hGgPfD3Yio06KI0Sl6oTgmLRodwb4ugXLfm6E-4exbo_wguOD0fwOg5REZV4RhOaQ1JIet_99KB2h-rrYUs-VlR4wofdKXqMEPFtjhEF3mZekj2UMU60S0t1x3ApqLWv1rEvBotVkWQ/s800/Imagen4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8TbFWEPccpZ1wtCS3mRTOl88I6vwmPFyIMuaQDtY1P4EZezW5hGgPfD3Yio06KI0Sl6oTgmLRodwb4ugXLfm6E-4exbo_wguOD0fwOg5REZV4RhOaQ1JIet_99KB2h-rrYUs-VlR4wofdKXqMEPFtjhEF3mZekj2UMU60S0t1x3ApqLWv1rEvBotVkWQ/w400-h225/Imagen4.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 11px; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;">El arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, aborda de frente la complicada<br /> situación social, moral y política de España. Foto: captura EWTN.</span></span></td></tr></tbody></table></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Pedro Sánchez</b> prometió este viernes su cargo como<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> presidente del Gobierno</b> tras
ser investido el jueves por el Congreso de los Diputados, con los votos de su
partido (el PSOE, que perdió las elecciones generales del 23 de julio quedando
en segundo lugar), de las formaciones neocomunistas agrupadas en Sumar, de
todos los partidos separatistas de la cámara y de la formación heredera
política de la banda terrorista ETA.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Apoyos conseguidos merced a unos acuerdos que implican, según ha
denunciado un creciente
número de instituciones públicas y organizaciones civiles (además de
los partidos PP, Vox y UPN), una <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">ruptura del orden constitucional equivalente a su cancelación</b>.
Cientos de miles de personas se han manifestado en toda España contra esa
ruptura.<o:p></o:p></span></p><p class="ladilloazul" style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><b><span style="color: #001387;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span></span></span></span></b></p><a name='more'></a><b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Felicitación<o:p></o:p></span></b><p></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tras la ceremonia de toma de posesión en el Palacio de la Zarzuela
ante el Rey <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Felipe VI</b>,
el presidente de la Conferencia Episcopal Española, el cardenal<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> Juan José Omella</b>,
arzobispo de Barcelona, y su secretario general, el obispo auxiliar de Toledo, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">César García Magán</b>, enviaron
una carta de <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">felicitación </b>a
Sánchez.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"En el comienzo de esta nueva legislatura", afirman,
"deseamos trasladarle, en nombre de la Conferencia Episcopal
Española, nuestro deseo de un tiempo de servicio leal, generoso y
constante al bien de todos los españoles. Le anticipamos que, como hemos
hecho siempre, en la obtención del bien común de nuestra sociedad, podremos
caminar juntos, cada uno según las obligaciones y los compromisos que tenemos
como servidores del pueblo español. A este fin, dirigimos también
nuestras <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">oraciones a Dios
todopoderoso para que le ilumine</b> en este
servicio. Reiterándole nuestros mejores deseos, aprovechamos la ocasión
para enviarle un saludo respetuoso y cordial, extensivo también a su esposa e
hijas".<o:p></o:p></span></p><p class="ladilloazul" style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><b><span style="color: #001387;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La Tercera del arzobispo de
Oviedo<o:p></o:p></span></span></b></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">También este mismo jueves, el arzobispo de Oviedo, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Jesús Sanz Montes</b> (quien
en 2017 no dudó en pronunciarse
contra el intento secesionista acusando a los separatistas de actuar
"con mentiras, con violencia, con insidia, con corrupción, con
malversación"), publicó una Tercera en el diario <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"><b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">ABC</b></em> donde
las "expresiones populares" de rechazo a lo que está pasando en
España, porque es "algo que <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">toca una fibra importante de nuestra conciencia histórica</b>"
y "se percibe el disparate en el modo corrosivo y destructor de plantear
la gobernanza de España".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"Cuando se da todo este movimiento social de amplio espectro
y diversificada responsabilidad, estamos ante <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">algo que preocupa y duele, y que no consiente mirar para otro
lado pasivamente</b>", añade, y ante eso muchos plantean si la Iglesia
"no va a decir nada".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tras recordar los numerosos pronunciamientos colectivos de los
obispos españoles en las últimas décadas ante circunstancias políticas más o
menos delicadas, Sanz Montes afirma que "sería improcedente para nuestro
ministerio si bajásemos a la arena de un debate partidista": "Nuestra
clave no puede ser política, aunque hagamos crítica a algunas derivas de
gobernanzas administrativas o legislaciones vinculantes. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Nuestra clave debe ser únicamente
mora</b>l".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Pero eso significa que "desde el Evangelio, la tradición
cristiana y la Doctrina Social de la Iglesia,<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> tenemos algo que decir</b>".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Y lo que él dice es que "sólo la verdad nos hace libres y <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">el engaño siempre esclaviza</b>,
por lo que quien usa y abusa de la mentira como arma política no tiene
credibilidad y le acusan sus propias trampas".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">También, "que la <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">insolidaridad chantajista</b> entre regiones autonómicas
como moneda de cambio para inconfesables prebendas, divide y crispa mientras
que la verdadera igualdad solidaria es la única que fraterniza en la justicia.
Que la <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">venganza
tergiversadora</b> al reescribir la historia no sucedida imponiendo su
relato partidista reabre heridas en una sociedad que vuelve a enfrentarse. Que
en un Estado de derecho no se puede <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">socavar la independencia de los poderes públicos</b> acorralando
y manipulando la judicatura y la fiscalía para amañar la ley impunemente
poniendo en riesgo la misma democracia. Que en aras de una de investidura y un
gobierno no cabe <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">aliarse
con quienes han delinquido de tantos modos</b> con golpismo
independentista, corrupción insidiosa, malversación económica y escondrijos <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">prófugos</b>, o menos aun con
quienes mercadearon con sangre inocente en acciones terroristas".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Con una mención añadida al adoctrinamiento escolar, porque
"la ideología envenena a las nuevas generaciones con una <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">educación que es manipulación de
la ciudadanía</b> a corto, medio y largo plazo, narcotizando el alma y la
mirada de quienes gregariamente quedan hipnotizados como pueblo".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El arzobispo de Oviedo lamenta asimismo que el "proyecto de
progreso" -autodenominación gubernamental- es un eufemismo que esconde
"la destrucción de la <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">familia</b>,
la confusión <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">antropológica</b> y
la homicida manipulación de la <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">vida</b>".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Todo ello dibuja "un horizonte grave" y "<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">como cristianos</b> tenemos
la <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">obligación</b> de
advertirlo con audacia, denunciarlo con arrojo y presentar la bondad y la
belleza de su contraria alternativa".<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">"La patológica aspiración continua de una poltrona de
gobernanza por quienes en su delirio egocéntrico pagan cualquier precio para
ello, aun vendiendo en fullera almoneda la misma Patria", es "una <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">amoralidad indigna del recto
gobernante</b>", concluye.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>Jesús M. C.</i></b></span></p><p style="background: white; margin: 12pt 0cm 0cm; outline: none; text-align: justify; text-size-adjust: 100%;"><span style="color: #2b00fe; font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Fuente: Religión en Libertad</b></span></p><p>
<span style="font-family: "Titillium Web"; font-size: 13pt;"><br /></span></p>DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8688653537759722194.post-64257473275972754092023-11-19T00:04:00.000+01:002023-11-19T00:04:00.129+01:00SANTO DEL DÍA: SAN ODÓN<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia;">Abad,
18 de noviembre</span><span style="font-family: georgia, serif;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJx0chhujGH0L4-UCUHNP2dQpUkS0Bm5nHq24vw1vsCbpf135OgKHZFVwKLFu1NUsz9n171v_Hhie-diAsIot0_uYLyjf2PAr9V1a3-QwMW4-uD6daI98eVP1FiErwSjplXSbYZmpuMmw/s1600/0s.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="364" data-original-width="800" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJx0chhujGH0L4-UCUHNP2dQpUkS0Bm5nHq24vw1vsCbpf135OgKHZFVwKLFu1NUsz9n171v_Hhie-diAsIot0_uYLyjf2PAr9V1a3-QwMW4-uD6daI98eVP1FiErwSjplXSbYZmpuMmw/s400/0s.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Martirologio Romano</i>: En Tours, de
Neustria, tránsito de san Odón, abad de Cluny, que instauró la observancia
monástica según la Regla de san Benito y la disciplina de san Benito de Aniano
(942).<br />
<br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Etimología</i>: Odón = aquel que es
dueño de cuantiosos bienes, es de origen germánico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">San Odón se hizo muy conocido y querido por todos por ser el superior del más
célebre monasterio de su tiempo, el de Cluny, y porque tuvo bajo su dirección
más de mil monjes en diversos conventos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Debido a fuertes dolores de cabeza que el santo padeció cuando era joven, tanto
él como su padre le prometieron a Dios Celestial mejoría para la dolencia, a lo
que el Padre accedió de inmediato a sanarlo de todo mal que lo aquejaba. Un día
leyó las Reglas que San Benito hizo para sus monasterios y se dio cuenta de que
él estaba muy lejos de la santidad, y entonces pidió ser admitido como monje en
un convento benedictino. El año 910 fue fundado el famoso Monasterio
benedictino de Cluny (en Francia) y el fundador lo llevó como ayudante. Después
de la muerte del fundador quedó Odón como Superior del inmenso
monasterio.</span></div><div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Al principio San Odón se dedicaba más al estudio que a la oración, pero en una
visión, contempló que su alma era como un vaso muy hermoso pero lleno de
serpientes. Con esto comprendió que si no se dedicaba totalmente a la oración y
a la meditación no sería agradable a Dios, y desde entonces su vida fue un orar
continuo y fervoroso y un meditar constante en temas religiosos. Odón insistía
muchísimo en que se rezaran con gran fervor los salmos y en que se observara un
gran silencio en el monasterio. Y fue formando monjes tan fervorosos que con
ellos logró fundar otros 15 monasterios más.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Murió el 19 de noviembre del año 942. Contribuyó inmensamente al resurgimiento
del espíritu religioso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue; font-family: georgia; font-size: medium;"><span>Fuente: ACI Prensa </span><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
DAP Segoviahttp://www.blogger.com/profile/17062762065203371850noreply@blogger.com