¿Fue una simple viga
transversal, o la cruz completa?
En
los relatos del Evangelio, los autores cuentan muy poco sobre el camino de
Jesús al Calvario y sobre la cruz que llevaba. Mateo, Marcos y Lucas notan que
Jesús no pudo llevar la cruz todo el camino y que tuvo que ser ayudado.
Pusieron
a un hombre que pasaba por allí, Simón, un cireneo, que venía del campo, el
padre de Alejandro y Rufo, para cargar su cruz. (Marcos 15,21)
El
relato de Juan solo menciona a Jesús y cómo tomó la cruz sobre sí mismo y la
llevó al Calvario.
Así
que tomaron a Jesús, y llevando la cruz él mismo salió al llamado Lugar de la
Calavera, en hebreo, Gólgota. (Juan 19: 16-17)
Todas
las narraciones guardan silencio sobre los detalles de la cruz que Jesús llevó,
probablemente porque su audiencia, los judíos y los griegos en el siglo primero,
eran muy conscientes de los romanos y sus métodos de tortura. La crucifixión
era una pena común para los delincuentes en el Imperio Romano y se usaba como
un elemento de escarmiento público. Los que leyeron / escucharon los relatos de
la crucifixión de Jesús no necesitaron una descripción detallada, ya que sabían
exactamente cómo era.
El
historiador Hershel Shanks explica en un artículo en la Revista de Arqueología
Bíblica que la madera era difícil de adquirir, y que los romanos reutilizaban
los montantes de madera que ya estaban fijos en el suelo. Esto significa que
cualquiera que fuera crucificado solo tenía que llevar el travesaño.
Según
las fuentes literarias, los condenados a la crucifixión nunca llevaban la cruz
completa, a pesar de la creencia común de lo contrario, y a pesar de las muchas
recreaciones modernas del camino de Jesús a Gólgota. En su lugar, solo llevaba
la barra transversal, mientras que la viga vertical se colocaba en un lugar
permanente donde se usaba para ejecuciones posteriores. Como señaló el
historiador judío del primer siglo Josefo, la madera era tan escasa en
Jerusalén durante el primer siglo después de Cristo que los romanos se vieron
obligados a viajar diez millas desde Jerusalén para conseguir la madera para su
maquinaria de asedio.
Al
mismo tiempo, sin embargo, muchos científicos e historiadores, teniendo
presentes los hallazgos de la Sábana Santa de Turín, que se cree que es el
lienzo que cubrió a Jesús en la tumba, afirman que la sábana proporciona
evidencia de que Jesús llevó toda la cruz y no sólo la parte horizontal.
El
escritor Harrington Lackey explica cómo los estudios científicos del sudario
han confirmado la tradición artística tradicional del Vía Crucis.
Usando
modelos de computadora, que analizaban la parte posterior de la cubierta,
descubrieron que había más de dos marcas de abrasión en la cubierta; había
nueve marcas de sangre que corresponden a la túnica que llevaba Jesús (Juan 19:
23-24). Las marcas en la túnica indican un patrón de cruz, creado por la
presión de toda la cruz, el patibulum y el estípite en su espalda, a
pesar de la túnica que amortiguó los moretones.
Esta
teoría también corresponde a las leyes judías sobre la presencia de objetos
impuros.
También
se ha especulado sobre si Jesús tuvo que cargar toda la cruz, porque las
estacas usadas y sucias, cubiertas de sangre y heces fueron sacadas de sus
agujeros en el suelo y almacenadas. Esto probablemente se hizo porque,
alrededor de un lugar sagrado como Jerusalén, la ley religiosa prohíbe que
cualquier persona toque cualquier cosa impura. Entonces, Jesús y los dos
ladrones que fueron crucificados con él tuvieron que llevar tanto estípites como patibulum.
En lugares más seculares alrededor del Imperio Romano, las estacas sucias
estaban en el suelo esperando a su próxima víctima.
Si
bien es posible que nunca sepamos la verdad completa sobre la cruz que Jesús
llevó en esta tierra, la parte más importante es que Jesús llevó esa cruz para
salvar al mundo, perdonar nuestros pecados y abrir las puertas del cielo.
Él fue traspasado por nuestros pecados, aplastado por nuestra iniquidad. Soportó
el castigo que nos correspondía, por sus heridas fuimos curados. (Isaías 53, 5)
Philip
Kosloski
Fuente:
Aleteia
