Ninguna
"acción política o iniciativa legislativa" -se enfatiza en el texto
publicado- puede forzar la inviolabilidad del sigilo sacramental
Entrevistado
por Vatican News, el Cardenal Mauro Piacenza explica la Nota de la
Penitenciaría Apostólica sobre la importancia del fuero interno y la
inviolabilidad del sigilo sacramental: "el sacerdote no es el maestro de
la confesión, sino que actúa en nombre de Dios". Ninguna "acción
política o iniciativa legislativa" -se enfatiza en el texto publicado-
puede forzar la inviolabilidad del sigilo sacramental.
La
Nota comienza recordando que “el Papa Francisco ha subrayado repetidamente dos
temas que son tan centrales en la teología, el derecho y la práctica de la
Iglesia como ajenos a la opinión pública de hoy: la santidad del fuero interno
y la inviolabilidad del sigilo sacramental”.
La
Penitenciaría Apostólica al hacer pública la Nota, “tiene la intención de
ponerse al servicio de Pedro, de la Iglesia y de todos los hombres de buena
voluntad, reafirmando su importancia y favoreciendo una mejor comprensión de tales
conceptos que actualmente parecen ser en gran parte incomprendidos o incluso,
en algunos casos planteados como opuestos”, afirma el Cardenal Mauro Piacenza,
firmante del documento.
Inviolabilidad absoluta
del sigilo sacramental
El
Cardenal Piacenza recuerda las palabras del Papa Francisco hablando del
sacramento de la Reconciliación, el pasado 29 de marzo, quien afirmó: “El
penitente debe tener la certeza, en todo momento, de que la conversación
sacramental permanecerá en el secreto de la confesión, entre su propia
conciencia, que se abre a la gracia de Dios, y la necesaria mediación del
sacerdote. El sigilo sacramental es indispensable y ningún poder humano tiene
jurisdicción sobre él, ni puede reclamarlo”.
También
observó “que, en la sociedad actual, altamente mediatizada, en general, el
desarrollo tecnológico y la implementación de los medios de comunicación no van
acompañados de un compromiso similar con la búsqueda de la verdad, sino más
bien del deseo morboso de difundir noticias, verdaderas o falsas, que se
amplifican o disminuyen según los intereses. Todo está en exhibición hoy…”
En
este contexto, insistió el Cardenal, “La Penitenciaría Apostólica consideró
urgente recordar ante todo la inviolabilidad absoluta del sigilo sacramental,
que se basa en la ley divina y no admite excepción alguna. El sacerdote
confesor, actuando in persona Christi capitis, aprende de los pecados del
penitente "no como hombre, sino como Dios", según una conocida
expresión de Santo Tomás de Aquino. Por esta razón, está llamado a defender el
secreto del contenido de la Confesión no sólo por "lealtad" al
penitente, sino, más aún, por respeto a la santidad del sacramento”.
Incompatibilidad secreto
de la confesión y secreto profesional
La
Nota subraya que “El secreto de la confesión no es una obligación impuesta
desde fuera, sino una exigencia intrínseca del sacramento y, como tal, no puede
ser disuelto ni siquiera por el mismo penitente. El penitente no habla al
hombre confesor, sino a Dios, así que tomar posesión de lo que es de Dios sería
un sacrilegio”. Sobre esto recuerda las penas severas contra quienes violen el
sigilo sacramental y que están contempladas en el Código de Derecho Canónico.
La
Nota se refiere a los llamados "secretos profesionales", que están en
posesión de determinadas categorías de personas, tanto en la sociedad civil
como en la estructura eclesial, en virtud de un oficio especial que desempeñan
para las personas o para la comunidad.
Estos
secretos, en virtud de la ley natural, deben ser guardados siempre, "salvo
-dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el n. 2491- los casos
excepcionales en que la custodia del secreto debe causar a los que confían en
ellos, a los que son apartados, o a terceros, daños muy graves y evitables sólo
mediante la revelación de la verdad”.
El
documento aclara y especifica “que el texto de la Nota no puede ni quiere ser
en modo alguno una justificación o una forma de tolerancia para los terribles
casos de abuso perpetrados por miembros del clero. Ninguna concesión es
aceptable, en el promover la protección de los menores y de las personas
vulnerables y para prevenir y combatir todas las formas de abuso, en el
espíritu de lo que ha sido constantemente reafirmado por el Papa Francisco y
recientemente regulado por el Motu Proprio Vox estis lux mundi (7 de mayo de
2019)”.
Entrevista con el Card.
Piacenza
Entrevistado
por Vatican News, el Cardenal Piacenza explica las razones de la Nota que se
acaba de publicar.
R. - Desde hace algún
tiempo se hacen discursos, en ciertos círculos, acerca de si el confesor no
puede o ni siquiera tiene el deber -en caso de recibir ciertas acusaciones del
penitente- de denunciar o forzar al propio penitente a denunciarse a sí mismo,
para poder darle la absolución. Ahora, aquí estamos en un fuero sacramental y
en un fuero sacramental no puede haber ninguna concesión, porque el sacerdote
no es el maestro de la confesión, sino que actúa en nombre de Dios: nadie puede
jamás absolver de los pecados, sino que es sólo Dios quien absuelve.
Por
lo tanto, es una gracia que se da y que desciende directamente del valor de la
Preciosísima Sangre del Crucificado, en su inmensa misericordia hacia todos los
pecadores. Esto, sin embargo, no quita gravedad a ciertos hechos. Además, en la
confesión hay también deberes graves por parte del penitente, porque el
penitente debe estar verdaderamente arrepentido del asunto del que se confiesa,
debe tener la firme intención de no repetir más el crimen o pecado que ha
cometido. Y luego, por supuesto, siempre existe, en la conversación entre el
confesor y el penitente, todo un discurso de acompañamiento.
¿El contexto al que se
refiere también se refiere a casos de abuso sexual de niños y personas
vulnerables por parte de miembros del clero?
R. - También, por supuesto.
Pero aquí se habla de la Confesión -no de otras censuras u otras cosas- del
fuero interno, es decir, de la confesión de ciertos pecados que también son
delitos graves: si hay confesión, caen bajo un sigilo sacramental que es
absolutamente inviolable para todos.
Ha mencionado usted un
cierto prejuicio negativo contra la Iglesia Católica. ¿Le gustaría que la
Iglesia se conformara a las órdenes civiles de los Estados en ciertos asuntos?
R. - A veces sí, se siente
un poco de pretensión injustificable de que en algún asunto la Iglesia vendrá a
homologar su propio ordenamiento jurídico a los ordenamientos civiles de los
Estados en los que actúa, se encuentra viva, como si esa fuera la única
garantía de corrección y rectitud. Pero la Iglesia tiene en sí misma la
posibilidad de tener toda la corrección y rectitud posibles e imaginables. Esto
no afecta, por supuesto, al hecho de que el Estado proceda a su manera: es
lógico, nos perderíamos cualquier otra cosa. Y hay que colaborar, pero en todo
lo que no es fuero interno.
La Nota se centra en la
inviolabilidad absoluta del sigilo sacramental, sobre el que el Papa Francisco
también se expresó en la audiencia que concedió a los participantes en el
Curso. En particular, ¿qué se dice?
R. - No asumir una
mentalidad relativista respecto al sigilo sacramental, haciendo referencia de
nuevo a la base teológica y, por tanto, al hecho mismo de que la gente que
absuelve es Dios mismo. Por lo tanto, el sigilo sacramental y la
confidencialidad inherente al fuero interno, que es también sacramental, son
elementos a tener en cuenta y a los que los confesores sobre todo deben
referirse continuamente.
También se menciona el
"fuero interno extra-sacramental" y la "dirección
espiritual". ¿De qué se trata?
R. - Por ejemplo, la
dirección espiritual, o la guía de las almas hacia el discernimiento, para
saber lo que Dios quiere de un alma: esto es una conversación y por lo tanto no
es parte de ella, no es un sacramento obviamente. Se acude a un sacerdote, se
le pide consejo y, en este sentido, no es seguro que deba ser necesariamente
sólo un sacerdote, puede ser una persona de la que se tenga una profunda estima
en términos de santidad de vida, corrección de comportamiento, caridad. Por lo
tanto, se trata de un área secreta pero extra-sacramental, por lo que no está
sujeta a la misma disciplina que el sigilo, sino que requiere una
confidencialidad especial.
Por tanto, ¿qué objetivo
quiere alcanzar la Nota?
R. - Revisar la claridad de
las ideas para todos aquellos que son ministros del Sacramento de la Confesión
y alertar a aquellos que han abierto algunas lagunas en este punto. Y para dar
cada vez más confianza, incluso en este tiempo, a los penitentes que vienen a
confesarse y a las personas que vienen a abrir sus mentes a los consejos. Y
así, en definitiva, ayudar a la causa del sacrificio de Cristo que vino para
quitar los pecados del mundo.
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