¿Sabes
cuál es el lugar más importante de una iglesia?
El presbiterio
La palabra presbiterio viene del latín “presbyterium”,
que significa “consejo de ancianos”. Hoy a los sacerdotes se les llama
presbíteros, siguiendo la tradición de los primeros cristianos.
Designaron presbíteros en cada Iglesia y después de hacer oración con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído. (Hechos 14:23)
Dentro de la arquitectura de la iglesia o templo, es el lugar más alto; generalmente se llega a él después de subir dos o tres peldaños, y es, como la palabra indica, el recinto de los presbíteros o sacerdotes, el lugar que precede al altar mayor.
El altar
Altar viene de la palabra latina “altare” que significa “elevación”. Antiguamente los altares servían para ofrecer ofrendas y sacrificios. La mayoría eran de piedra y eran llamados aras. El más famoso del imperio romano fue el Ara Pacis, dedicado a la diosa Pax.
Más tarde los primeros cristianos comenzaron a usar tablas o mesas también para celebrar un sacrificio, una conmemoración, y una repetición, del sacrificio de Cristo.
En la zona del presbiterio se encuentra el altar. En él se colocan las ofrendas y se realiza la consagración del pan y el vino, su conversión en el cuerpo y la sangre de Cristo.
La sede
Designaron presbíteros en cada Iglesia y después de hacer oración con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído. (Hechos 14:23)
Dentro de la arquitectura de la iglesia o templo, es el lugar más alto; generalmente se llega a él después de subir dos o tres peldaños, y es, como la palabra indica, el recinto de los presbíteros o sacerdotes, el lugar que precede al altar mayor.
El altar
Altar viene de la palabra latina “altare” que significa “elevación”. Antiguamente los altares servían para ofrecer ofrendas y sacrificios. La mayoría eran de piedra y eran llamados aras. El más famoso del imperio romano fue el Ara Pacis, dedicado a la diosa Pax.
Más tarde los primeros cristianos comenzaron a usar tablas o mesas también para celebrar un sacrificio, una conmemoración, y una repetición, del sacrificio de Cristo.
En la zona del presbiterio se encuentra el altar. En él se colocan las ofrendas y se realiza la consagración del pan y el vino, su conversión en el cuerpo y la sangre de Cristo.
La sede
La sede o cátedra es la silla más
grande dentro del presbítero donde se sienta el sacerdote. Esta recuerda a la cathedra
Petri, y simboliza la autoridad espiritual que recibió el
apóstol de Jesucristo.
El ambón
El ambón es el lugar donde se proclama la Palabra de Dios. Puede tener forma de atril, podio o púlpito. En algunas iglesias, siguiendo la antigua costumbre, existen dos ambones: el de la derecha (mirando hacia el altar) se usa para leer las lecturas y el salmo responsorial, mientras que el de la izquierda se usa para proclamar el Evangelio. Se suele vestir el ambón con los colores del calendario litúrgico.
El ambón
El ambón es el lugar donde se proclama la Palabra de Dios. Puede tener forma de atril, podio o púlpito. En algunas iglesias, siguiendo la antigua costumbre, existen dos ambones: el de la derecha (mirando hacia el altar) se usa para leer las lecturas y el salmo responsorial, mientras que el de la izquierda se usa para proclamar el Evangelio. Se suele vestir el ambón con los colores del calendario litúrgico.
Según el
Misal, estas son las características que tiene que tener el ambón:
- Que la Palabra de Dios se proclame desde un lugar (no desde un mueble que se quita y se pone);
- Que se trate de un lugar adecuado a la dignidad de la Palabra;
- Finalmente, que no se limite a tener sólo una buena acústica, sino que sea visualmente destacado.
La credencia
La palabra credencia viene del latín credens, creyente. Es una mesita que se sitúa junto al altar en la cual se apoyan los elementos que van a ser utilizados en la celebración, es decir: las vinajeras, la campanilla, el lavabo y los otros objetos litúrgicos que no deben dejarse sobre el altar.
Los primeros antecedentes de las credencias se encuentran en las catacumbas en que se han descubierto algunos vestigios que recuerdan a las mismas.
La palabra credencia viene del latín credens, creyente. Es una mesita que se sitúa junto al altar en la cual se apoyan los elementos que van a ser utilizados en la celebración, es decir: las vinajeras, la campanilla, el lavabo y los otros objetos litúrgicos que no deben dejarse sobre el altar.
Los primeros antecedentes de las credencias se encuentran en las catacumbas en que se han descubierto algunos vestigios que recuerdan a las mismas.
El
sagrario
El sagrario o tabernáculo es una pequeña caja o armario donde se guarda al Santísimo Sacramento. En los primeros siglos nació la costumbre de reservar las especies sacramentales. En los primeros siglos del cristianismo se guardaban las especies sacramentales en las casas y luego en los Templos.
Desde la
época de Constantino y en los siglos posteriores inmediatos, se suspendía en
una caja de oro sobre el altar. Más adelante, cuando nacieron los retablos
fijos (donde se colocan las imágenes de los santos), el sagrario se colocaba
detrás del retablo.
El fin
primario y principal del sagrario es la reserva de las sagradas especies
consagradas que son usadas principalmente para la administración del viático.
Es el
lugar más importante dentro de la iglesia ya que sabemos
que es Dios mismo sacramentado quien descansa en ese lugar.
El Misal
Romano dice:
“Se
recomienda insistentemente que haya un lugar para la reserva de la Sagrada
Eucaristía en la Capilla, que sea idóneo para la adoración privada de los
fieles. Si esto fuera posible, se pondrá el Santísimo Sacramento conforme a la
estructura de cada templo, en otro sitio que sea verdaderamente noble y esté
debidamente adornado. Y solamente en un Sagrario, sólido e inviolable (OGMR
276-277).
El sagrario
está siempre iluminado con una lámpara en señal de que el Santísimo Sacramento
está presente allí.
Fuente o Pila Bautismal
Las pilas bautismales son recipientes en
los que se contiene el agua para impartir el sacramento del bautismo.
Las primeras
pilas bautismales se encontraban ya en las catacumbas. Estas pilas primitivas
eran grandes y rectangulares, como una piscina. A partir del siglo XIV, las
pilas se hicieron de menor tamaño. De piedra, de bronce u otro material,
estaban cubiertas con una especie de torrecilla o cimborio y muchas veces se
colocaban a un lado de la iglesia apenas pasada la puerta de entrada.
La
cruz
En cada iglesia siempre hay una cruz, el símbolo más importante de los cristianos, ya que por ella Jesús nos donó la salvación. Son de distintos tipos y estilos; según el lugar puedes estar más o menos decoradas y ser más o menos antiguas.
Nave
central
Nave viene de la palabra latina navos, que denomina al lugar entre dos columnas o muros.
La nave
central es el lugar reservado a los fieles dentro de la iglesia, el lugar donde
se encuentran los bancos colocados de tal forma que todos
puedan participar, escuchando y participando con las distintas posturas
recomendadas en los diversos momentos de las celebraciones litúrgicas.
Confesionario
El confesionario es un pequeño recinto aislado dentro de la iglesia, generalmente de madera, que sirve para administrar el sacramento de la reconciliación. Se divide en dos sectores, muchas veces conectados por una ventanilla; de un lado el sacerdote escucha la confesión del fiel que se acerca al sacramento.
Vía
Crucis
Es un conjunto de catorce imágenes adheridas a los muros alrededor de la iglesia que representan las estaciones de la Pasión del Señor recordándonos la Vía Dolorosa. El Vía Crucis generalmente está compuesto por 14 estaciones, pero algunas veces se le agrega una estación más: la “Resurrección”.
Agua
bendita
La pila de agua bendita, que es diferente a la pila bautismal, es un recipiente de piedra u otro material que se encuentra a la entrada de la iglesia y que contiene agua bendita, de manera que el que entra o sale pueda santiguarse con ella.
El origen de
estas pilas de agua bendita se remonta a los primeros cristianos; en las
catacumbas se encontraron los primeros recipientes para colocar el agua bendita
hechos de mármol o de barro cocido.
Maria
Paola Daud
Fuente: Aleteia
