En sus nueve años de Pontificado, Francisco ha pronunciado palabras muy claras sobre la defensa de la vida por nacer que, según él, está ligada a la defensa de cualquier derecho humano
 |
| El Papa Francisco bendice una mujer embarazada (Vatican Media) |
La vida, observa, debe defenderse
siempre: la de los no nacidos, así como la de los ancianos y los enfermos o la
de quienes corren el riesgo de morir de hambre o en el trabajo o en los barcos
de emigrantes
La Iglesia defiende la vida, especialmente la de los
que no tienen voz. En la Iglesia -recuerda el Papa en la "Evangelii
gaudium"- hay un signo que nunca debe faltar: "la opción
por los últimos, por aquellos que la sociedad descarta y desecha" (EG
195). Es la atención preferente a los más débiles.
Del lado de los más débiles y de los derechos humanos
"Entre estos más débiles, de los que la Iglesia
quiere ocuparse con predilección -subraya Francisco-, están también los niños
no nacidos, que son los más indefensos e inocentes de todos, a los que hoy se
quiere negar su dignidad humana para poder hacer con ellos lo que se quiera,
quitándoles la vida y promoviendo una legislación para que nadie pueda
impedirlo". Con frecuencia, para ridiculizar alegremente la defensa de la
vida de los no nacidos por parte de la Iglesia, se hace presentar su posición
como algo ideológico, oscurantista y conservador. Sin embargo, esta defensa de
la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho
humano. Supone la convicción de que el ser humano es siempre sagrado e
inviolable, en cualquier situación y en cualquier etapa de su desarrollo. Es un
fin en sí mismo y nunca un medio para resolver otras dificultades. Si esta
convicción cae, no queda ningún fundamento sólido y permanente para la defensa
de los derechos humanos, que estarían siempre sujetos a las conveniencias
contingentes de los poderosos" (EG 213).
No es progresista eliminar una vida
humana
El Papa Francisco tiene palabras claras: "No se
debe esperar que la Iglesia cambie su posición en este tema. Quiero ser
completamente honesto al respecto. No es un tema que esté sujeto a supuestas
reformas o "modernización". No es progresista pretender resolver los
problemas eliminando una vida humana. Pero también es cierto que hemos hecho
poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en
situaciones muy difíciles, en las que el aborto se les presenta como una
solución rápida a sus profundas angustias, especialmente cuando la vida que
crece en ellas ha surgido como consecuencia de la violencia o en un contexto de
extrema pobreza. ¿Quién puede dejar de entender situaciones tan
dolorosas?" (EG 214). El Papa tiene palabras muy fuertes: el aborto
"es un crimen". Es eliminar uno para salvar otro. Es lo que hace la
mafia" (Conferencia de
prensa durante el vuelo de regreso de México, 17 de febrero de 2016).
"Es como contratar a un sicario para resolver un problema" (Audiencia
General,10 de octubre de 2018).
El aborto, un problema humano y no
religioso
El Papa ha dicho muchas veces que el problema del
aborto "no es un problema religioso: no estamos en contra del aborto por
la religión. No. Es un problema humano" (Conferencia de
prensa durante el vuelo de regreso de Dublín, 26 de agosto de 2018).
Explica: "El aborto es un asesinato. Aborto... sin medias tintas: quien
aborta, mata. Coge cualquier libro de embriología, de los que se estudian en
las facultades de medicina. La tercera semana después de la concepción, muchas
veces antes de que la madre se dé cuenta, ya están todos los órganos, todos,
incluso el ADN. ¿No es eso una persona? Es una vida humana, y punto. Y esta
vida humana debe ser respetada (...) Científicamente es una vida humana. Los
libros nos enseñan. Pregunto: ¿es correcto suprimirlo, para resolver un
problema? Por eso la Iglesia es tan dura en este tema, porque si acepta esto,
es como si aceptara el asesinato diario" (Conferencia de
prensa durante el vuelo de regreso de Bratislava, 15 de septiembre de 2021).
Los pequeños lanzados por los espartanos
"De niño, en la escuela", recuerda el Papa,
"nos enseñaban la historia de los espartanos. Siempre me llamó la atención
lo que nos contaba la maestra, que cuando nacía un niño o niña con
malformaciones, lo llevaban a la cima de la montaña y lo tiraban para abajo,
para que no hubiera estos pequeños. Los niños decíamos: "¡Qué
crueldad!". Hermanos y hermanas, hacemos lo mismo, con más crueldad, con
más ciencia. Lo que no se necesita, lo que no produce, debe desecharse. Esta es
la cultura del descarte, hoy no se quiere a los pequeños" (Homilía en San
Giovanni Rotondo, 17 de marzo de 2018).
Defendiendo cada vida, siempre
Francisco recuerda que estar del lado de la vida no
significa cuidarla sólo al principio o al final, sino que significa defenderla
siempre: "El grado de progreso de una civilización se mide precisamente
por su capacidad de preservar la vida, especialmente en sus fases más frágiles,
más que por la difusión de instrumentos tecnológicos. Cuando hablamos del
hombre, no olvidemos nunca todos los ataques a la sacralidad de la vida humana.
Abortar es un atentado contra la vida. Es un atentado contra la vida dejar que nuestros
hermanos y hermanas mueran en las barcazas del canal de Sicilia. Es un atentado
contra la vida cuando las personas mueren en el trabajo porque no se respetan
las condiciones mínimas de seguridad. Morir de desnutrición es un atentado
contra la vida. Un ataque a la vida es el terrorismo, la guerra, la violencia;
pero también la eutanasia. Amar la vida es siempre cuidar a los demás, querer
su bien, cultivar y respetar su dignidad trascendente" (Discurso a los
participantes en el encuentro promovido por la Asociación Ciencia y Vida, 30 de
mayo de 2015).
La misericordia es para todos
El
Papa subraya el drama que viven las mujeres y a quienes le acusan de no tener
misericordia les responde lo siguiente: "El mensaje de la misericordia es
para todos, también para la persona humana que está en gestación. Es para
todos. Después de este fracaso, también hay misericordia, pero una misericordia
difícil, porque el problema no está en dar el perdón, el problema está en
acompañar a una mujer que ha tomado conciencia de que ha abortado. Estos son
dramas terribles. Una vez oí a un médico hablar de una teoría según la cual -no
recuerdo bien...- una célula del feto recién concebido va a la médula de la
madre y allí hay una memoria física. Esto es una teoría, pero decir: cuando una
mujer piensa en lo que ha hecho... te digo la verdad: hay que estar en el
confesionario, y allí hay que dar consuelo, no castigar nada. Por eso he
abierto la facultad de absolver [del pecado de] aborto por misericordia, porque
muchas veces -pero siempre- deben encontrarse con el niño. Y les aconsejo,
muchas veces, cuando lloran y tienen esa angustia: "Tu hijo está en el
cielo, háblale, cántale la nana que no le cantaste, que no pudiste
cantarle". Y ahí está una vía de reconciliación de la madre con su hijo.
Con Dios ya lo hay: es el perdón de Dios. Dios siempre perdona. Pero la
misericordia también es para ella [la mujer] para procesar esto. El drama del
aborto. Para entenderlo bien, hay que estar en un confesionario. Es terrible' (Conferencia de
prensa durante el vuelo de regreso de Panamá, 28 de enero de 2019).
Vatican News
