Es equivocada una visión de la fe entendida como el consenso de la supuesta mayoría. Caminar juntos no es eso
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El P. Francisco Javier “Patxi” Bronchalo, sacerdote de la Diócesis
española de Getafe, alertó sobre el sesgo ideológico contrario al magisterio de
la Iglesia Católica que algunos parecen querer imponer en el Sínodo de la
Sinodalidad.
En su cuenta de
Twitter, el P. Bronchalo respondió a un artículo del director
de la revista Vida Nueva, José Beltrán, que critica al Obispo de Getafe, Mons.
Ginés García, y lo acusa de tener un “autoritarismo endémico”.
El sacerdote explica que “hay diócesis como la de Getafe, la mía,
en las que en las conclusiones del Sínodo no han salido las bendiciones de parejas LGTB (lesbianas,
gays, transexuales y bisexuales), el
sacerdocio femenino o la comunión a divorciados vueltos a casar.
Y me da la sensación de que esto se ve con recelo”.
“A mí esto me parece que hay un cierto rodillo ideológico en torno al
Sínodo. Se elogia a las diócesis en las que se proponen cosas que rompan con el
Magisterio de la Iglesia, y se mira con sospecha a otras
en la que eso no aparece, como señalando que eso no puede ser”, prosigue
el sacerdote.
Aunque no menciona a las diócesis españolas en donde se han hecho
propuestas contrarias al magisterio de la Iglesia, lo dicho por el P. Bronchalo
apunta a pedidos de archidiócesis
históricas como las de Barcelona y Zaragoza, en donde se planteó la
abolición del celibato y la ordenación de mujeres sacerdotes.
Para el Cardenal Juan José Omella, presidente de la Conferencia Episcopal
Española, ambos pedidos
son solo “propuestas”, que no se han presentado ni al Vaticano ni al
Papa.
Finalmente, la Conferencia Episcopal Española, aunque reconoció
fueron propuestas presentadas “por un número reducido de grupos o personas”,
decidió incorporar estas polémicas recomendaciones en su síntesis
sobre la Iglesia Católica en España, que será llevada al Vaticano para
la siguiente fase del Sínodo de la Sinodalidad, que concluirá en octubre de
2023.
“Aunque se trata de cuestiones suscitadas solo en algunas diócesis
y, en ellas, por un número reducido de grupos o personas, vemos conveniente
incorporar a esta síntesis, por su relevancia en el imprescindible diálogo
eclesial y con nuestros conciudadanos, la petición que formulan acerca de la
necesidad de discernir con mayor profundidad la cuestión relativa al celibato opcional en el caso de los
presbíteros y a la ordenación de casados; en menor medida, ha surgido
igualmente el tema de la ordenación de las mujeres”, indica la
síntesis.
“En cualquier caso, en relación con estos temas, se detecta una
clara petición de que, como Iglesia, dialoguemos sobre ellos con el fin de
permitir conocer mejor el Magisterio respecto de los mismos y poder ofrecer una
propuesta profética a nuestra sociedad”, agrega el texto de la Iglesia en
España
¿El Sínodo es escuchar solo a los que me parecen bien?
En su cuenta de Twitter, el P. Bronchalo cuestiona: “¿el Sínodo no
era escuchar a todos?, ¿o solo escuchar a los que me parecen bien y no a los
demás? Eso es caer en lo mismo que se denuncia desde ciertos ámbitos,
demostrando escasa formación y mucha implicación afectiva”.
El sacerdote cuestiona luego la publicación de Vida Nueva, que
cita al Obispo de Getafe diciendo: “Dialogaremos, pero que no se os olvide: el
obispo soy yo” y pregunta: “¿Os imagináis en la sala de operaciones a un grupo
de enfermeros y celadores queriendo que su palabra esté por encima de la del
cirujano? Una
cosa es dialogar y escuchar y otra eliminar la visión sobrenatural jerárquica
de la Iglesia”.
El P. Bronchalo refiere luego que el Obispo de Getafe “se ha
manifestado muchas veces favorable al proceso sinodal bien hecho. Una
búsqueda rápida en Google permite encontrarlo”.
El Sínodo no es una plataforma reivindicativa
Vida Nueva cita también a Mons. García afirmando que “el Sínodo no
es una reivindicación. Un Sínodo convertido en reivindicación corre el riesgo
de dejar mucha gente fuera”.
A eso, el P. Bronchalo responde precisando que “si el Sínodo se concibe como
una plataforma reivindicativa para ver quién hace más ruido, se terminará imponiendo la
visión del que más chille, no de quien diga la verdad de las cosas”.
El sacerdote español resalta luego que “es un error entender la
sinodalidad como ruptura con todo lo anterior. Es equivocada una visión de la
fe entendida como el consenso de la supuesta mayoría. Caminar juntos no es
eso”.
Tras recordar que en la Iglesia se camina juntos bajo la guía de
los obispos y que estos, como los Apóstoles son imperfectos, el sacerdote
español explica que no se trata de creerse “más listos que ellos”. Si eso pasa,
continúa, “ya es otro problema que tiene que arreglar”.
Las revoluciones en la Iglesia las hacen los santos
El P. Bronchalo pregunta después: “¿Veinte siglos de historia de
la Iglesia no han servido para que aprendamos que las únicas revoluciones
verdaderas las hacen los santos y acontecen en silencio? Qué manía con
querer en cada
generación hacer un Evangelio y un Jesusito a la medida de las modas”.
Para concluir, el sacerdote de Getafe lamenta que “si alguien dice
esto que yo digo habrá quien le acuse de no ser sinodal”.
“Pues hay una cierta visión sesgada que dice que en la sinodalidad
todo el mundo tiene que expresarse menos quien no esté de acuerdo con lo que
ellos dicen”, expresa.
Por Walter Sánchez Silva
Fuente: ACI Prensa
