Publicado en Israel un libro sorprendente: "En Camino a Santiago", escrito por Golan Rice, judío, y cómo esta experiencia transformadora podría hacer resucitar otro Camino aún más antiguo: el de Jerusalén
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| Alekk Pires - Shutterstock |
Se
han escrito muchos libros de testimonios sobre personas que peregrinan a
Santiago, pero este en concreto podría hacer historia. Un libro sobre el Camino
de Santiago que no es una guía, sino la crónica de un viaje espiritual interior
y exterior.
«Me
senté en uno de los bancos de madera con otros peregrinos y con algunos de los
aldeanos que habían comenzado a reunirse para el comienzo de la misa. Miré
asombrado el antiguo edificio de principios del siglo XIII, los arcos cóncavos
entretejidos con decoraciones en él techo, las ventanas de colores, las conchas
marcadas en las paredes, el altar parado sobre una pequeña plataforma en la
parte superior de del gran salón y ahí estaba, en el centro, la cruz. Tuve un
extraño sentimiento».
En Camino a Jerusalén, traducción no oficial
Acaba de publicarse en Israel y en hebreo (y esperemos que pronto
en otros idiomas) un libro que podríamos calificar de único: La experiencia de
Golan Rice, judío creyente y apasionado del trekking, de descubrimiento de la
Ruta Jacobea, de su recorrido terrenal y sobre todo de su significado
espiritual.
Peregrinar a Santiago, afirma, le ha cambiado la vida. «No sabía
cuánto me iba a sacudir, destrozar y romper todo lo que creía saber y luego
recomponerme, pero de forma completamente diferente».
De hecho, fue esta experiencia transformadora la que le ha
llevado, junto con su socia Yael Tarasiuk, a poner en marcha el Camino de
Jerusalén. Una empresa homérica que pretende rescatar para la humanidad el
trazado de las rutas que durante dos milenios han recorrido los creyentes a la
Ciudad Santa.
Conectando Santiago con Jerusalén
A finales de este mes de mayo está prevista la segunda experiencia
piloto: el Camino del Silencio, de Jaffa a la puerta de Jaffa, en Jerusalén.
Pero esta vez, para enseñar a otros a guiar a los peregrinos que vendrán en el
futuro.
Para
Golan, este Camino de Santiago supuso una experiencia que no es tan obvia como
parece: el descubrimiento de la historia cristiana para un judío contemporáneo.
Y, sin embargo, tiene un sentido muy profundo: el Apóstol Santiago también era
judío, y caminó a España hace dos mil años. Comprender el camino de ese
Santiago es comprender el camino de Golan Rice y de muchos como él que hoy
intentan descubrir, comprender, amar.
«No es un libro de peregrinación más. Va del pasado al presente, y
se desarrolla en tres niveles. Habla de símbolos judíos y de símbolos
cristianos», explican Golán y Yael. «Nos dimos cuenta de que el cristianismo en
la mentalidad israelí no es que sea tabú, pero no se habla de él y no se lo
conoce». Muchas personas creen que no es posible que las religiones dialoguen,
y que un judío piadoso no puede entrar en una iglesia. «Pero eso es un error:
las religiones no dialogan, son las personas las que conectan, las personas que
tienen sus tradiciones religiosas que pueden compartir y aceptar de los demás».
«Una persona puede ser cristiana, otra musulmana, otra judía y
otra persona atea. Cuando las personas se conectan, las religiones se
encuentran y se descubren mutuamente. Yo entré en las iglesias, pero no como
turista, sino como peregrino. Esa es mi gran experiencia del Camino de
Santiago», explica Golan, aún emocionado al evocarlo.
Esa
es la experiencia que quieren llevar al Camino de Jerusalén: «No es pasear,
es peregrinar. Hay subidas y bajadas, hay lluvia, hay sol, es una parte del
camino. Y eso es exactamente lo que diferencia entre un camino
de peregrinación y un paseo. Cuando vas a pasear con tu familia, esperas un
lindo día. Cuando vas de peregrinación, lo que tienes en el camino, eso es lo
que es. El camino es tal como es, tal como el camino te acepta a ti y te ve tal
como eres tú. No diferencia ni entre religión, ni entre género, ni nada, ya
seas judío o cristiano».
Para construir este proyecto, Golan y Yael no sólo están en
contacto con las autoridades israelíes. También con entidades cristianas como
el centro Saxum, los franciscanos y la Domus Galilaeae (el centro que mantiene
el Camino Neocatecumenal en Israel). «Y todo sucedió en España, al hacer el
Camino de Santiago mi vida cambió. Y creo que para Israel también hay un camino
para la paz, y que está conectado con el Camino de Santiago».
Entendí
que realmente no importa cuál sea tu religión o de qué país vengas, porque en
cuanto empiezas a caminar, todos enseguida se convierten en peregrinos y el
término «peregrino» de hoy en día tiene un significado diferente. El Camino no
diferencia, no favorece ni da ventaja a nadie: conecta. Cuando lo haces, cuando
caminas por el camino, eres como todos los demás y el camino te acepta tal como
eres, con todo el equipaje que trajiste, con tus creencias, tus miedos. Y la
profundidad de tu aprendizaje depende del grado de dedicación y eso depende
solo de ti.
En Camino a Jerusalén, traducción
no oficial
Inma Álvarez
Fuente: Aleteia
