La resurrección del cuerpo está en el corazón de la fe cristiana. Dios nos creó como una unidad de cuerpo y alma, por eso nuestro cuerpo nos acompañará al cielo
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El cuerpo es una de las grandes
paradojas de nuestro tiempo. Incluso cuando las relaciones humanas quedan
cada vez más relegadas al “mundo virtual”, muchas personas se centran por
completo en la dimensión material de la vida.
Demasiadas corrientes reducen las
preocupaciones ecológicas a proteger la vida como un fenómeno
estrictamente material . Esto pone a las plantas y a los animales
en pie de igualdad con la humanidad, al tiempo que desprecia el
espíritu humano .
En medio de estas preocupaciones,
la Iglesia propone una contravía, una “ teología del cuerpo ”. Desgraciadamente,
esta teología a menudo ve su alcance limitado a hablar de la dimensión sexual
del ser humano. A veces se presenta de tal manera que nuestros
contemporáneos creen que los católicos no aman el cuerpo humano o no lo
comprenden.
El cuerpo es central para el cristianismo.
Sin embargo, el cristianismo es una
religión que, en cierto sentido, tiene que ver con el cuerpo. Cualquier
teología auténticamente cristiana es necesariamente una “teología del cuerpo”,
porque habla de Jesús, Dios que se hizo uno de nosotros, cuerpo
incluido.
La participación de nuestra
condición humana por parte de un Dios que nos ama es la demostración de
la inmensidad del amor divino por nuestra realidad corporal . En
la Encarnación , él no
es un Dios ajeno a la carne.
Dios es el autor de la vida tal
como la vivimos ,
y la creó para que, a través de esta experiencia corporal nuestra, podamos
llegar a él. Entonces, cuando Dios comparte nuestro modo de existencia
temporal y frágil, no se desvía de quién es.
La corporalidad no es una parte
accidental del ser, sino un aspecto esencial de nuestra vida . Somos
un cuerpo unido a un alma y nunca el uno vivirá sin el otro. Somos
cuerpo y alma para la eternidad . El cuerpo no es más un vulgar
recipiente desechable que el alma una dimensión incorpórea y abstracta de
nuestro ser, la única digna de Dios. Más bien, es en la unidad de
los dos que somos plenamente personas e imágenes de Dios , capaces de
Dios.
Las personas humanas son una unidad
cuerpo-alma, tanto almas encarnadas como cuerpos con alma . No
es que “yo” tenga cuerpo o “yo” tenga alma, sino que somos nuestro
cuerpo y alma juntos.
La fe en Jesús nos impide elegir
entre cuerpo y espíritu. Son dos aspectos de un solo ser . El
espíritu es el principio activo de esa unidad, pero no una entidad diferente y
separable.
Un cuerpo
hecho para el cielo
Nuestro cuerpo no es un vehículo
temporal para una parte de nuestra vida. Es donde reside nuestra
unidad personal y, en este sentido, es esencial para nuestra
experiencia del cielo. En esta vida, nos permite experimentar sensaciones,
emociones y eventos que nos unen unos a otros y a Dios mismo. ¡ En el cielo será lo
mismo!
Si la Iglesia se atreve a
hablar de “resurrección del cuerpo”, es porque nuestra fe nos convence
de que seremos el mismo pueblo en la bienaventuranza del cielo. Esto
significa que nuestro cuerpo nos acompañará hasta allí. Las definiciones y
descripciones terminan aquí; Sólo la fe nos guía y los detalles se nos
escapan.
Entonces, dado que viviremos por la
eternidad con un cuerpo, ¡ya es hora de que vivamos en paz con él! Por
supuesto, puede ser ocasión de sufrimiento, complejos y pecados . Hay
días en los que nuestro cuerpo se siente pesado y superfluo, en los que lo
consideramos un extraño o incluso una amenaza.
Pero es también a través de
nuestro cuerpo que experimentamos muchos de nuestros placeres ,
nuestro descanso, nuestro amor y nuestra alegría. En nuestro cuerpo
experimentamos nuestra nostalgia, nuestro apetito por el Cielo y sus
maravillas. ¡Su necesidad de más, su insaciable búsqueda de la felicidad,
son prueba de nuestra predestinación a una alegría de la que participará!
Desde el cielo, Dios
contempla con amor a cada uno de nosotros, sus criaturas . Se
maravilla de este ser tan parecido a él porque lo hizo por amor y para
amor. Entonces, para contemplar a Dios, no olvidemos contemplar nuestro
cuerpo. Al amar lo que Él ama, podemos amarlo un poco mejor.
P. Gaultier de Chaillé
Fuente: Aleteia
