La
mayoría de ellos sufrieron cárcel y tortura en los años del comunismo y previos
al régimen de Ceasucescu
El
papa Francisco beatificó a siete obispos greco-católicos asesinados durante la
dictadura comunista en los años 50 durante un rito que ha sido celebrado
hoy, domingo 2 de junio, en la ciudad rumana de Blaj, en el marco de su 30
viaje internacional en Rumanía.
La
mayoría de ellos sufrieron cárcel y tortura en los años previos a que Nicolás
Ceasucescu se convirtiera en el máximo responsable del país, cargo que
asumió en 1967 hasta que fue ejecutado en 1989. Previamente, entre 1965 y 1989
había sido secretario general del Partido Comunista rumano.
Cuando
en 1945 finalizó la II Guerra Mundial, comenzó una durísima
persecución contra los greco-católicos. A continuación, compartimos una
síntesis de la biografía de siete obispos mártires, perseguidos y asesinados
por no renunciar a su fe; quienes serán beatificados el 2 de junio por el Papa
Francisco durante su viaje apostólicos a Rumania.
Iuliu Hossu
Nació
el 30 de enero de 1885 en Milas, hijo de sus padres Ioan, sacerdote, y
Victoria. En 1904 comenzó sus estudios teológicos en el Colegio de Propaganda
Fide de Roma. En 1906 y 1908 se doctoró en filosofía y teología
respectivamente. El 27 de marzo de 1910 fue ordenado sacerdote por el obispo
Vasile Hossu. En Lugoj ocupó los cargos de protocolista, archivero,
bibliotecario y finalmente vicario y secretario episcopal. El 3 de marzo de
1917 fue nombrado obispo de la eparquía greco-católica de Gerla en Transilvania,
que quedó vacante, mientras ejercía el ministerio de capellán militar. El 1 de
diciembre de 1918, proclamó la Declaración de la Unidad de Rumanía en la
llanura de Blaj, que sancionaba la separación de Transilvania del Imperio
Austro-Húngaro y la unificación con Moldavia y Valaquia en el naciente estado
rumano.
En
1930 la eparquía de Gherla cambió su nombre a Cluj-Gherla, trasladando su
centro a la ciudad de Cluj Napoca. Aquí hubo un período de ocupación entre 1940
y 1944. El 28 de octubre de 1948, el obispo Hossu fue arrestado por el gobierno
comunista y llevado a Dragoslavele. Posteriormente fue trasladado al Monasterio
Ortodoxo de Caldarusani y en 1950 a la Penitenciaría de Sighetul Marmatiei. En
1955 llegó a Curtea de Arges, en 1956 al monasterio de Ciorogarla y finalmente
de nuevo a Caldarusani.
Así
escribía en agosto de 1961, mientras estaba encerrado a la fuerza, en las
primeras páginas de sus memorias: “Tu amor, Señor, no he podido quitármelo; el
me basta: te pido perdón por todos mis pecados y te doy gracias con todo mi ser
por todo lo que me has dado, tu siervo indigno”. Iuliu Hossu fue privado de
toda libertad hasta su muerte el 28 de mayo de 1970 en el Hospital Colentina de
Bucarest, donde sus últimas palabras fueron: “Mi batalla ha terminado, la
vuestra continúa”. El Papa Pablo VI le creó cardenal “in pectore” en 1969, el
primero de nacionalidad rumana, y luego hizo público su nombramiento en 1973,
tres años después de la muerte del pastor.
Vasile Aftenie
Nació
el 14 de junio de 1899 en Lodroman, hijo de Petru y Agafia. En 1919 se
matriculó en la Facultad de Teología y fue enviado a estudiar al Colegio Griego
de San Atanasio en Roma. En 1925 obtuvo un doctorado en filosofía y teología
tras el cual regresó a casa. El 1 de enero de 1926 fue ordenado sacerdote por
el Metropolitano Vasile Suciu. Después de un mes fue nombrado profesor de la
Academia de Teología Blaj.
El
1 de octubre de 1939 fue nombrado rector de la mencionada Academia Teológica.
En abril de 1940 fue elegido obispo titular de Ulpiana, recibiendo el cargo de
auxiliar del metropolita Alexandru Nicolescu, obispo de Fagaras y Alba Julia.
La consagración episcopal tuvo lugar el 5 de junio de 1940 en la catedral de
Blaj. Regresó a Bucarest como Vicario Obispo.
Tras
varios intentos frustrados de comprometerlo, fue finalmente arrestado el 28 de
octubre de 1948 por el régimen comunista. Junto con otros cinco obispos
greco-católicos fue llevado a Dragoslavele y luego al Monasterio Ortodoxo de
Caldarusani, transformado en un campo de concentración. En mayo de 1949 fue
trasladado y aislado en el Ministerio del Interior, donde sufrió terribles
torturas. Mutilado y con la barba arrancada, fue encerrado en la prisión de
Vacaresti, donde murió el 10 de mayo de 1950. Fue enterrado en el cementerio
católico de Belu con un rito religioso oficiado por un sacerdote católico
romano.
Ioan Balan
Nació
en Teius el 11 de febrero de 1880. Realizó estudios de teología en el seminario
central de Budapest. En 1903 fue ordenado sacerdote y continuó sus estudios en
Viena. En 1909 se trasladó a Bucarest, donde necesitaban un confesor
greco-católico. En 1919 regresó a Blaj convirtiéndose de nuevo en su canónigo
metropolitano y dos años más tarde en rector de la Academia de Teología. En
1929 fue nombrado miembro de la Comisión Vaticana que debía redactar el nuevo
Código de Derecho Canónico de las Iglesias Orientales.
En
noviembre de 1936 fue consagrado obispo de Lugoj, tras el nombramiento del
obispo Alexandru Nicolescu como Metropolitano. Se negó a trasladarse a la
ortodoxia, compartió la suerte de otros obispos greco-católicos y fue detenido
el 28 de octubre de 1948 a las 15 horas. Fue llevado al Palacio Patriarcal de
Dragoslavele y luego al Monasterio de Caldarusani en febrero de 1949.
De
allí fue trasladado de nuevo a la penitenciaría de Sighetul Marmatiei en mayo
de 1950. Cinco años más tarde se vio obligado a vivir en el Monasterio de
Curtea de Arges. En 1956 fue trasladado al Monasterio de Ciorogarla, cerca de
Bucarest, donde permaneció aislado hasta el final de su vida terrenal. Estaba
gravemente enfermo, murió en un hospital de Bucarest el 4 de agosto de 1959 y
fue enterrado en el cementerio católico de Belu. Nunca fue juzgado y, en
consecuencia, nunca fue condenado.
Valeriu Traian Frentiu
Nació
el 25 de abril de 1875 en Resita, de su padre Ioachim, sacerdote, y de su madre
Rozalia. Estudió teología en Budapest entre 1894 y 1898, y fue ordenado
sacerdote el 28 de septiembre de 1898. En 1902 obtuvo su doctorado. Trabajó en
la Eparquía de Lugoj como canciller, párroco y vicario, hasta el 4 de noviembre
de 1912, a la edad de sólo 37 años, cuando fue nombrado obispo. El 25 de
febrero de 1922 fue trasladado a la sede episcopal de Oradea, donde el 3 de
mayo del mismo año tomó posesión de la diócesis.
Después
de la muerte del metropolita Alexandru Nicolescu en 1941, Mons. Frentiu fue
transferido de nuevo, como Administrador Apostólico, a la Arquidiócesis de Alba
Iulia y Fagaras, que gobernó durante todo el período de la Segunda Guerra
Mundial. En 1947 regresó a Oradea, donde fue detenido el 28 de octubre de 1948.
Fue llevado primero al campo de concentración de Dragoslavele y luego, en
febrero de 1949, al Monasterio de Caldarusani.
En
1950 terminó en la penitenciaría de Sighetul Marmatiei, donde no pudo soportar
la crueldad perpetrada por el régimen y murió el 11 de julio de 1952. Al igual
que otros obispos que murieron en Sighet, Valeriu Traian Frentiu también fue
enterrado de noche, sin ataúd, en la fosa común del Cementerio de los Pobres,
para evitar peregrinaciones a las tumbas de los mártires asesinados en Sighet.
Ioan Suciu
Nació
el 4 de diciembre de 1907 en Blaj en el seno de una familia de sacerdotes
greco-católicos. Buen amigo de Tit Liviu Chinezu, estudiaron teología juntos en
Roma, en el Colegio Griego. Después de obtener su doctorado en teología,
después de seis años de estudio en el Instituto Angelicum, fue ordenado
sacerdote el 29 de noviembre de 1931. Luego regresó a Blaj para ser profesor en
la Academia de Teología.
El
6 de mayo de 1940 fue nombrado obispo auxiliar de Oradea Mare, con el título de
Moglena-Slatina en Bulgaria, como asistente de Mons. Valeriu Traian Frentiu. La
ordenación episcopal tuvo lugar el 22 de julio de 1940. El 29 de agosto de
1941, el futuro cardenal Iuliu Hossu, del que Iaon Suciu seguía siendo
auxiliar, hizo su entrada como nuevo obispo de Oradea. Mons. Valeriu Traian
Frentiu volvió a Oradea en 1947, pero Ioan Suciu fue destinado a la
archidiócesis de Alba-Iulia y Fagaras como administrador apostólico. El Obispo
Suciu dio una serie de conferencias en las principales ciudades del país,
declarando la imposibilidad de un acuerdo entre el cristianismo y el
materialismo ateo. Arrestado el 28 de octubre de 1948, fue llevado a
Dragoslavele y luego al Monasterio de Caldarusani.
En
mayo de 1950 fue llevado al Ministerio del Interior y en octubre del mismo año
a la prisión de Sighetul Marmatiei, donde sufrió hambre, frío, enfermedades y
numerosas torturas. Allí murió el 27 de junio de 1953 en la celda número 44.
Fue enterrado en el cementerio de los pobres, y hasta la fecha no hemos sabido
el lugar exacto donde descansan sus restos mortales.
En
dos cartas dirigidas a sus fieles en octubre de 1948 decía: “Para la Iglesia
Rumana Unida llegó el Viernes Santo. Ahora, queridos fieles, tenemos la
oportunidad de mostrar si pertenecemos a Cristo o si estamos del lado de Judas,
el traidor… No os dejéis engañar por palabras vanas, por comités, por promesas,
por mentiras, sino que permanezcáis firmes en la fe por la que vuestros padres
y vuestros antepasados han derramado su sangre… No podemos vender a Cristo ni a
la Iglesia…. Si toman sus Iglesias, oren al Señor, como lo hicieron los
primeros cristianos, cuando los emperadores paganos destruyeron sus lugares de
oración y quemaron sus libros sagrados”. Estas palabras suyas también resonaron
en el Coliseo el 7 de mayo de 2000 con ocasión de la Conmemoración Ecuménica de
los Testigos de la Fe del siglo XX, presidida por Juan Pablo II.
Tit Liviu Chinezu
Nació
en 1904 en Huduc, hoy Maioresti. Su padre era un sacerdote greco-católico. En
1925 comenzó sus estudios teológicos en Roma, en el Colegio de San Atanasio.
Después de obtener su doctorado en filosofía y teología, fue ordenado sacerdote
el 31 de enero de 1930. En 1931 regresó a Blaj y fue nombrado profesor en la
Escuela Normal de Profesores de Primaria. En 1937 fue transferido a la Academia
Teológica y en 1947 a Bucarest como prototipo.
El
28 de octubre, fue arrestado y llevado al Monasterio de Neamt, junto con otros
25 sacerdotes greco-católicos. Luego fue transferido a Caldarusani, el 3 de
diciembre de 1949 recibió la ordenación episcopal de otros obispos cautivos. A
pesar de todas las precauciones tomadas para que el régimen no se enterara del
suceso, la noticia se difundió por igual y el nuevo obispo Tit Liviu Chinezu
fue trasladado a la penitenciaría de Sighetul Marmatiei.
Debido
al trabajo forzoso, el hambre y el frío Tit Liviu Chinezu cayó gravemente
enfermo. Avisados los enfermeros de la prisión de su situación – con la excusa
de llevarlo a la enfermería – lo trasladaron a una celda sin calefacción más
grande, donde después de sólo dos días, el 15 de enero de 1955, murió
literalmente congelado por el frío. Fue enterrado de noche, sin ataúd, en un
lugar no especificado del llamado Cementerio de los Pobres. Nunca había sido
juzgado y, en consecuencia, nunca había sido condenado.
Alexandru Rusu
Nació
el 22 de noviembre de 1884 en Sãulia de Câmpie, de sus padres Vasile,
sacerdote, y Rozalia. En 1903 se trasladó a Budapest para realizar estudios teológicos.
Siete años más tarde obtuvo el doctorado en teología y el 20 de julio de 1910
fue ordenado sacerdote. Fue nombrado profesor y luego profesor titular de
Teología Dogmática en la Academia Teológica Blaj.
En
1920 fue nombrado Secretario Metropolitano y en 1923 Canónigo del Capítulo
Metropolitano. El 30 de enero de 1931 fue consagrado obispo de Maramureș en
Blaj por el metropolita Vasile Suciu y el 2 de febrero entró en Baia-Mare. En
marzo de 1946, el Sínodo Metropolitano eligió al Obispo Alexandru Rusu como
Metropolitano, elección reconocida por la Santa Sede, pero no por el entonces
gobierno dictatorial.
Detenido
el 28 de octubre de 1948, fue llevado a Dragoslavele, en el Monasterio de
Caldarusani, y luego a Sighetul Marmatiei. También sobrevivió en esta última
penitenciaría y fue trasladado de nuevo a Curtea de Arges y luego aislado en el
Monasterio de Cocos. En 1957 fue condenado a 25 años de prisión por instigación
y alta traición. En 1963 enfermó y murió el 9 de mayo del mismo año en Gherla.
Fue enterrado en el cementerio de la prisión sin ningún rito religioso.
Fuente:
Aleteia
