Recuerda: en primer lugar, la responsabilidad de la educación
cristiana recae en los padres
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Muchos conocen el famoso dicho de Cicerón: “La
historia es la maestra de la vida”. Por lo tanto, antes de responder
específicamente a la pregunta del título, veremos cómo nació el papel de los
padrinos en la Iglesia a través de la historia.
El antiguo
teólogo y escritor, Hipólito de Roma (AD 170-235), se refiere al papel del
padrino en un momento en que la mayoría de los candidatos al bautismo eran
jóvenes y viejos. La generalización del bautismo de niños vendría más tarde.
En la Iglesia
primitiva, los que pedían ser bautizados debían estar preparados por catecumenado.
Esta era una larga preparación para los sacramentos de la iniciación cristiana,
a saber: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
La
preparación era continua, progresiva y dinámica, marcada por pasos que incluían
catequesis y celebraciones, que involucraban a toda la comunidad. La
preparación en Roma podría durar hasta tres años.
Según el
Catecismo de la Iglesia Católica, “desde el comienzo de la Iglesia, el
bautismo de adultos es la situación más común en las tierras donde la
proclamación del Evangelio aún es reciente. El catecumenado (preparación para
el bautismo) tiene, en este caso un lugar importante; Al ser una iniciación en
la fe y la vida cristiana, debe estar dispuesto a recibir el don de Dios en el
bautismo, la confirmación y la Eucaristía”(n. 1247).
Padre en la fe
En mi
experiencia personal, puedo decir que en un país centroafricano donde viví
durante un año y medio, el catecumenado adulto duró hasta cuatro años.
Luego aparece el papel del padrino. Según Hipólito de Roma, en los
primeros siglos de la Iglesia, el padrino presentaba oficialmente al candidato
para ser bautizado y lo acompañaba, ya sea durante el
período de preparación para el bautismo o más tarde. Al final, el “padrino” era como
un “padre en la fe”.
En las
regiones donde el bautismo de niños se ha convertido en la forma habitual de la
celebración del sacramento, se ha convertido en un acto único que integra, de
manera muy abreviada, las etapas preliminares de iniciación cristiana.
Entonces, por
su propia naturaleza, el bautismo de niños requiere catequesis
posterior. No es solo la necesidad de más instrucción,
sino el necesario desarrollo de la gracia bautismal en el crecimiento de la
persona. Es el espacio propio de la catequesis.
Recuerdo la
expresión del difunto Don Cândido Padin, obispo de Lorena y Bauru, quien llamó
“católicos IBGE” (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), a los fieles
poco practicantes.
Porque son
aquellos que solo dicen ser católicos en las estadísticas, pero no tienen
profundas convicciones. A menudo, el “padrino” es un pariente o amigo de la
familia, y no siempre es un cristiano ferviente.
¿Qué sucede cuando algunos padrinos dejan la fe?
En primer
lugar, la responsabilidad principal de la educación cristiana recae en los padres.
En el nuevo ritual del bautismo, está claro que el compromiso con la educación
cristiana de los niños es asumido primero por sus padres y
solo subsidiariamente por
sus padrinos.
Pero, sobre
todo, nuestro compromiso con la fe es con Jesucristo. Además, si nuestros padres y padrinos cambian su
religión, estamos llamados a dar testimonio de la fe en Jesús y su Iglesia
hasta la muerte.
Especialmente
para aquellos que tuvieron un padrino que cambió su religión, quiero dar este
ejemplo: la madre de mi amigo cambió su religión, pero él es un católico tan
ferviente que emitió los votos religiosos de castidad, obediencia y pobreza.
Se pueden
hacer muchas consideraciones con respecto a quién participó en la celebración
de un bautismo, como el padre, la madre, el padrino, la madrina o simplemente
un amigo de la familia.
Pero me
limitaré solo a lo siguiente: pensemos en aquellos que tienen la
responsabilidad de organizar la celebración del bautismo. En primer lugar, el
sacerdote y los fieles que lo ayudan en este importante evento.
Y, una vez
más, daré el ejemplo de una historia. Un maestro brillante, que era pagano,
había oído hablar del obispo de la ciudad que predicaba maravillosamente. Sin
embargo, quería escuchar estas predicaciones, atraídas por el oratorio.
Pero poco a
poco el maestro pagano pudo penetrar el mensaje de fe del obispo y decidió
convertirse. Este fue san Agustín, se convirtió después de escuchar la
predicación bien preparada del obispo san Ambrosio de Milán.
Luego
preguntó: “Si un pagano, como Agustín, se convirtió gracias a la predicación de
Ambrosio, ¿por qué no considerar la posibilidad de convertir al menos a algunos
“católicos IBGE” que, como padrinos o simplemente amigos de los padres del
niño?, asisten a una celebración de bautismo bien preparada?
Por Lino Rampazzo, vía Canção Nova
Fuente:
Aleteia
