La traducción griega del Antiguo Testamento tiene una historia única
Aproximadamente
200 años antes del nacimiento de Jesús, se desarrolló una traducción griega de
las escrituras hebreas que se convirtió en ampliamente aceptada como una
traducción legítima (incluso inspirada).
La tradición
relata cómo el rey Ptolomeo II de Egipto estableció una vasta biblioteca en
Alejandría. Sin embargo, no estaba completa, y quería tener una copia de las
Escrituras hebreas en ella.
Ptolomeo envió
a unos representantes a Jerusalén e invitó a los ancianos judíos a preparar una
nueva traducción griega del texto. Setenta y dos ancianos, seis de cada
una de las 12 tribus de Israel, llegaron a Egipto para cumplir con la
solicitud.
Fueron
conducidos a la solitaria isla de Pharos, donde al final de 72 días, su trabajo
se completó. El rey Ptolomeo se mostró complacido por el resultado y lo colocó
en su biblioteca.
Otra tradición
añade que todos los traductores fueron puestos en habitaciones separadas y se
les dijo que produjeran su propio texto separado. Cuando se completó la tarea,
los traductores los compararon todos y se descubrió que cada uno era
milagrosamente idéntico a los demás.
El resultado
más tarde se conoció como la Septuaginta (de la palabra griega para 70) y
fue especialmente popular entre los judíos de habla griega durante los siglos
siguientes.
Muchos de estos
judíos se convirtieron al cristianismo, y como resultado la Septuaginta se
convirtió en una fuente primaria para los escritores evangélicos y muchos otros
cristianos tempranos.
Unos siglos más
tarde, al formular el canon oficial de la Escritura, la Iglesia católica buscó
a la Septuaginta para discernir qué libros conservar.
Si bien la
historia anterior de la formación de la Septuaginta es considerada por los
eruditos bíblicos modernos como una leyenda sin base histórica real, la
ubicación y el marco temporal de la traducción es generalmente considerado como
verdadero.
Según la
Enciclopedia Católica, lo más probable es esto:
“Los judíos
de Alejandría, haciendo uso del Pentateuco traducido en sus reuniones
litúrgicas, deseaban leer también los libros restantes y, por lo tanto,
gradualmente debieron haberlos traducido todos ellos al griego, que se había
convertido en su lengua materna; y esto sería mucho más probable dado que su
conocimiento del hebreo disminuía a diario”.
Cualquiera que
sea el origen del texto griego, su carácter antiguo todavía es muy valorado, y
los traductores bíblicos a menudo consultan la Septuaginta para entender mejor
un pasaje en particular.
Philip Kosloski
Fuente: Aleteia
