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| David Francis Barry (1854–1934) |
El personaje encarna de tal manera la causa
amerindia que la idea de que pudiera compartir la religión de los colonos
blancos podría parecer absurda. ¿Acaso no dijo: “Prefiero morir como indio que
vivir como blanco”?
El bloguero católico estadounidense Taylor Marshall sospecha que esta cruz
es lo suficientemente incómoda como para que los manuales de historia
estadounidenses la trunquen sistemáticamente, volviendo a encuadrar la fotografía
del jefe… ¡Pero esta cruz es parte de la historia!
El amigo
“Túnica negra”
Toro Sentado desconfiaba de los colonos y del
ejército estadounidense. Vio lo despreciados que eran los amerindios. Estaba
aterrorizado por la matanza de los búfalos y la destrucción de su mundo.
Conocemos su frase: “Cuando hayan cortado el último
árbol, contaminado el último arroyo, pescado el último pez, entonces se darán
cuenta de que el dinero no se puede comer”.
Pero no por ello extendía su desconfianza a todos
los blancos. Como muchos sioux de la época, tenía buenas relaciones con los
francocanadienses, que comerciaban con ellos. Y Toro Sentado incluso se hizo
amigo de uno de estos hombres blancos, “Túnica negra”, el sacerdote jesuita
Pierre-Jean De Smet.
De Smet fue un infatigable misionero indigenófilo
—habría recorrido 290.000 km a lo largo de su carrera—, y ocasionalmente
desempeñaba el papel de árbitro para apaciguar conflictos entre tribus. Obtuvo
una notable tregua entre los feroces pies negros y los cabezas planas.
Se interesó por su religión e incorporó la noción
del “Gran Espíritu” en su predicación. También intentó construir “reducciones”
(pueblos indígenas convertidos al cristianismo) en Occidente a imagen de las
experiencias latinoamericanas.
El sacerdote impresionó a los estadounidenses con
su capacidad para circular entre tribus hostiles sin ser amenazado. El general
Stanley escribió que “solo el padre De Smet, entre todos los blancos, podía
llegar a estos crueles salvajes y regresar sano y salvo”.
Amigo de los indios
En 1851, fue este sacerdote quien convenció a los
jefes sioux para firmar el tratado de Fort Laramie. Este tratado les obligaba a
aceptar el paso de colonos blancos, pero convertía en santuario algunos de sus
territorios, incluyendo las Colinas Negras, que eran consideradas sagradas por
los sioux.
Probablemente fue durante estas reuniones cuando
el sacerdote entregó el crucifijo a Toro Sentado. Por desgracia, el tratado fue
violado poco después, debido al descubrimiento de oro en las Colinas Negras.
Liderados por los jefes sioux, de los cuales Toro
Sentado era el líder espiritual, los amerindios ganaron la victoria de Little
Bighorn en 1876. Luego fueron perseguidos por el ejército americano y
finalmente tuvieron que rendirse.
Toro Sentado y los líderes sioux supieron ver que
el sacerdote no tenía nada que ver con la traición al tratado que les había
animado a firmar. El sacerdote, anciano y enfermo, hizo una última visita a los
sioux en 1870.
La famosa foto de Toro Sentado mostrando su
crucifijo data de 1885, lo que demuestra que el jefe no renegó de la amistad
que sentía por “Túnica negra”.
¿Toro
Sentado era cristiano?
Sin embargo, es arriesgado afirmar que Toro
Sentado se hubiera convertido al cristianismo: ningún documento lo atestigua.
El padre De Smet bautizó a muchos amerindios, pero los incluyó y los censó en
su registro solamente bajo su nombre cristiano de adopción.
Así que no podemos probar
que Toro Sentado fuera bautizado. Es incluso bastante improbable porque,
siguiendo la costumbre de su pueblo, el jefe indio era polígamo, tuvo hasta
cinco esposas y tenía dos al final de su vida.
Por su carisma y misticismo, Toro Sentado fue
reconocido como un líder espiritual en todas las tribus sioux federadas. ¡Nos
encantaría saber qué conversaciones tuvo probablemente con Túnica negra sobre
Cristo y el Gran Espíritu!
Sylvain Dorient
Fuente:
Aleteia
