A CANADÁ PARA ABRAZAR A LOS NATIVOS EN UNA PEREGRINACIÓN PENITENCIAL

"Acompáñame con la oración"

El Papa Francisco con los pueblos indígenas de Canadá  (ANSA)

Después de rezar el Ángelus, el Papa pidió a los fieles y peregrinos que lo acompañen con sus oraciones durante su próximo viaje apostólico a Canadá, del 24 al 30 de julio, que le permitirá reunirse con las comunidades de los pueblos originarios: "Espero que pueda contribuir en el camino de reconciliación y sanación ya emprendido", dijo Francisco

"Una peregrinación penitencial" en la que inclinar la cabeza para pedir perdón, pero también extender las manos para abrazar a los pueblos indígenas, víctimas en el pasado de "políticas de asimilación" que han causado daño, también por parte de las instituciones religiosas. Desde la ventana del Palacio Apostólico, tras rezar el Ángelus, el Papa Francisco habló de su próximo viaje a Canadá, del 24 al 30 de julio, y volvió a reiterar su "dolor" y su "cercanía" a las comunidades indígenas canadienses que – tras los diálogos de finales de marzo y principios de abril – se encontrará personalmente durante el 38º viaje apostólico que tocará cuatro ciudades: Edmonton, Maskwacis, Quebec e Iqaluit.

ESPAÑA. DÍA DE LOS CATEQUISTAS NATIVOS: “PARA QUE TODOS TENGAN VIDA”

El 6 de enero se celebra en España el Día de los catequistas nativos cuyas colectas serán dedicadas a los continentes de Asia, África y América Latina, y a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

“En América, Asia y sobre todo en África la labor de los catequistas nativos es inestimable, por la cercanía al pueblo de Dios en su vida cotidiana y por cómo plantan y cultivan la semilla de la fe, por enseñar a rezar a los más pequeños y vivir con coherencia a los mayores”. Con estas palabras, el Instituto Español de Misiones Extrajeras (IEME) describe la labor de los catequistas en los continentes de misión.

El miércoles 6 de enero, solemnidad de la Epifanía del Señor, la Conferencia episcopal española (CEE)  invita a celebrar y participar de esta fiesta que recuerda a los verdaderos protagonistas de la evangelización en las Iglesias de misión, bajo el lema de este año:  “Para que todos tengan vida”.  .

LA MISTERIOSA CRUZ DEL JEFE INDIO TORO SENTADO

Una famosa foto del jefe indio lo muestra con un crucifijo alrededor del cuello, ¿era Toro Sentado cristiano?

David Francis Barry (1854–1934)

El gran Toro Sentado, indio lakota (sioux) vencedor en 1876 de la famosa batalla de Little Big Horn, ¿era cristiano?

El personaje encarna de tal manera la causa amerindia que la idea de que pudiera compartir la religión de los colonos blancos podría parecer absurda. ¿Acaso no dijo: “Prefiero morir como indio que vivir como blanco”?

El bloguero católico estadounidense Taylor Marshall sospecha que esta cruz es lo suficientemente incómoda como para que los manuales de historia estadounidenses la trunquen sistemáticamente, volviendo a encuadrar la fotografía del jefe… ¡Pero esta cruz es parte de la historia!

IV BRIEFING DEL SÍNODO: LA AMAZONÍA NECESITA UNA IGLESIA MÁS ÁGIL EN SUS DECISIONES

"La Iglesia con rostro indígena" es la protagonista de la cuarta sesión informativa para periodistas que tuvo lugar el jueves 10 de octubre en la Sala de Prensa del Vaticano

En la Oficina de Prensa de la Santa Sede, intervinieron en el briefing para los periodistas, los obispos Wilmar Santin, de Itaituba, en Brasil, y Medardo de Jesùs Henao Del Rio, Vicario Apostólico de Mitova, en Colombia; junto con la Hermana Gloria Liniana Franco Echeverri, Presidenta de la CLAR, Confederación Latinoamericana de Religiosos, Paolo Ruffini, Prefecto del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano y el Padre Giacomo Costa. Todos ellos a través de sus experiencias y testimonios, "subrayaron la necesidad de una Iglesia más ágil en la toma de decisiones".

"La Iglesia con rostro indígena" es la protagonista de la cuarta sesión informativa para periodistas que tuvo lugar el jueves 10 de octubre en la Sala de Prensa del Vaticano, celebrada después de los trabajos de los círculos menores de esta mañana en el marco del Sínodo de los Obispos de la región panamazzónica. Dos obispos de la diócesis amazónica hablaron de ello, Monseñor Wilmar Santin, de la diócesis de Itaituba, en el estado brasileño de Pará, y Monseñor Medardo de Jesùs Henao Del Rio, Vicario Apostólico de Mitova, en Colombia.

CARD. HUMMES: LA IGLESIA DEBE “CAMINAR” PARA “ENCENDER LUCES Y CALENTAR CORAZONES” EN LA AMAZONÍA

Palabras del relator general

El Cardenal Hummes pronuncia su relación en la apertura del Sínodo de La Amazonía, 

7 de octubre 2019 © Vatican Media

Con respecto al Sínodo Amazónico, el cardenal Hummes ha recordado el mensaje del Papa sobre una Iglesia que “necesita caminar”, señalando que debe “abrir sus puertas de par en par, derrumbar los muros que la rodean y construir puentes, salir y echar a caminar a lo largo de la historia”, en definitiva, ser “Iglesia ‘en salida’”. Y esta salida se ha de producir “para encender luces y calentar corazones que ayuden a la gente, las comunidades, los países y la humanidad toda a encontrar el sentido de la vida y de la historia”.

Hoy, 7 de octubre de 2019, han comenzado los trabajos del Sínodo Especial “Amazonía: Nuevos Caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral”. Después del discurso del Santo Padre y de la Relación del secretario general, el cardenal Lorenzo Baldisseri, ha tenido lugar la presentación de la Relación Introductoria del relator general, el cardenal Cláudio Hummes, arzobispo emérito de Sao Paulo (Brasil), presidente de la Comisión Episcopal para la Amazonia de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil y presidente de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM).

LA RIQUEZA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN EL PENSAMIENTO DEL ARZOBISPO BERGOGLIO

El Papa tiene al "pueblo" en el centro de cada uno de sus discursos y, diría yo, en general, en el centro de su visión de la Iglesia y del mundo

El interés del Papa Francisco por los pueblos indígenas se ha profundizado con el tiempo. Y es cierto para él lo que es cierto en general: "Hoy somos más conscientes de lo que significa la riqueza de los pueblos indígenas, precisamente en un momento en el que, tanto política como culturalmente, queremos anularlos cada vez más a través de la globalización, concebida como una "esfera", o una globalización en la que todo está estandarizado. El Papa Francisco pronunció estas palabras en respuesta a una pregunta que le hizo un jesuita durante la 36ª Congregación General de la Orden en noviembre de 2016.

El Papa tiene al "pueblo" en el centro de cada uno de sus discursos y, diría yo, en general, en el centro de su visión de la Iglesia y del mundo. El hombre no es entendido como una "persona" fuera de un "pueblo". La Iglesia es también un pueblo, el "pueblo fiel de Dios en camino". Para Francisco, "pueblo" no es sólo "sociedad": es una categoría histórica y mítica que no puede explicarse sólo de manera "lógica". Es necesario comprender la "historia" y el "mito" de un pueblo.

MONS. ERNESTO ROMERO: EL DESAFÍO DEL SÍNODO ES INTEGRAR LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS

El obispo del Vicariato de Tucupita en Venezuela, asegura que este Sínodo puede ser una oportunidad para representar la riqueza de universalidad de la Amazonía 

Monseñor Ernesto Romero, obispo del Vicariato de Tucupita en Venezuela

Además destaca uno de los grandes desafíos sinodales: la inculturación del Evangelio, atendiendo a los pueblos indígenas a la vez que se conservan sus valores culturales con el fin de que puedan integrarse como ciudadanos libres e importantes dentro de cada sociedad.

De cara al inminente Sínodo sobre la Amazonía que se celebrará en Roma del 6 al 27 de octubre, Monseñor Ernesto Romero, obispo del Vicariato de Tucupita en Venezuela, profundiza sobre la actual situación que vive el pueblo venezolano la cual describe como “bastante crítica”, teniendo en cuenta la escasez de alimentos y medicinas, sin olvidar la inseguridad: tres elementos que condicionan de manera drástica a la población impidiendo que sus habitantes puedan desarrollar una vida normal.

LLEGA LA BIBLIA DEL NIÑO A 30.000 PEQUEÑOS TZELTALES

Igual que hace siglos en América Latina, los jesuitas siguen colaborando en preservar y difundir las lenguas de los pueblos originarios

acninternational org

Aunque muy poco se sepa, este 2019 ha sido nombrado por la ONU como Año Internacional de las Lenguas Indígenas. Significa, entre otras cosas, que las lenguas indígenas, patrimonio cultural de nuestra humanidad, deben ser preservadas porque trasmite un conocimiento, una idea, un universo en el que Dios tiene un lugar principal.

Los hechos

Según un estudio del Banco Mundial, la mitad de los idiomas que existen hoy en todo el mundo se extinguirá durante este siglo XXI. En el caso de América Latina y el Caribe, uno de cada cinco pueblos indígenas ya ha perdido su idioma nativo: en 44 de esos pueblos ahora hablan español y en 55 lo hacen en portugués.