Como la antigua Grecia, la flauta en la Biblia se refiere a un ambiente bucólico de pastores y campo. Pero este instrumento, por su sonido fino y delicado también participa en la conversación sagrada con Dios
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El griego aulos tiene
sus orígenes entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo. Y en el antiguo
Egipto existió una versión de dos tubos, un milenio después.
Pero, la Biblia lleva aún más
lejos estos presuntos orígenes de la flauta, ya que es en el libro del Génesis
donde se menciona este instrumento bíblico:
“Lamek tomó dos esposas: una se
llamaba Ada y la otra, Silla. Ada dio a luz a Yabal: él fue el padre de los que
habitan en tiendas y entre los rebaños. El nombre de su hermano era Youbal; fue
el padre de todos los que tocan la cítara y la flauta” (Gn 4, 19-21)
Alegría y celebraciones
Por su pequeño tamaño y facilidad
de fabricación, la flauta prosperó rápidamente en el mundo mediterráneo. Las
primeras flautas debieron parecer pipas, o incluso pipas de Pan. Las
representaciones de las excavaciones arqueológicas muestran a los músicos
sosteniendo flautas dobles en sus manos, como las que se encuentran en el mundo
griego antiguo.
Un bajorrelieve hitita de Kara
Tépé, un ídolo de Achziv, así como un soporte de bronce de Meggido constituyen
hoy las principales representaciones heredadas de estos tiempos antiguos.
La Biblia relata la presencia de
la flauta, en primer lugar, en la vida cotidiana de los pastores:
«Entonces podéis cantar como la
noche en que se celebra la fiesta con alegría en nuestro corazón, a medida que
avanzamos, al son de las flautas, al monte del Señor, a la peña de Israel». (Isaías
30:29)
Símbolo de alegría y bienaventuranza,
el delicado sonido de la flauta se eleva así desde las montañas hacia Dios.
La flauta también puede llegar a
consagrar con la misma alegría eventos más solemnes, como la unción real de
Salomón:
«El sacerdote Sadoc tomó el
cuerno de aceite de la Tienda y ungió a Salomón. Tocaron el cuerno y todo el
pueblo dijo: «¡Viva el rey Salomón!» Toda la gente se acercó detrás de él. El
pueblo tocaba la flauta y mostraba una alegría abrumadora, tanto que la tierra
se partía a sus voces». (1 Reyes 39-40)
Funerales y duelos
Pero la flauta, especialmente en
el Nuevo Testamento, puede estar teñida de dolor y sufrimiento, bajo la
influencia de la cultura romana. La práctica de esta última era que el ataúd de
una persona fallecida iba precedido por flautistas y plañideras en la procesión
que conducía al lugar del entierro.
Además, cuando se produce el
duelo, la flauta también puede simbolizar la muerte. El Evangelio de Mateo es
un recordatorio conmovedor de esta antigua práctica. Al anunciar la muerte de
una joven, Jesús es saludado al son de las flautas:
Al llegar a la casa del jefe,
Jesús vio a los flautistas que tocaban música fúnebre y a la gente que gritaba,
y dijo: «Retírense, la niña no está muerta, sino que duerme». Y se reían
de él. Mt 9, 18-26
Para Dios nada es imposible, y
cuando el sonido quejumbroso de la flauta se eleva y marca el duelo, la vida
aún puede surgir, como lo demuestra este milagro realizado por Jesús.
Philippe-Emmanuel
Krautter
Fuente: Aleteia
