Hoy el periódico Avvenire publica el prefacio firmado por el Papa Francisco para el libro "El Magisterio. Textos y documentos del Pontificado" de Juan Pablo I
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| El cardenal Karol Wojtyla acompañado del papa Juan Pablo I en 1978. © EAST NEWS |
Se trata de un volumen de la
Fundación Vaticana Juan Pablo I publicado por Lev y Editrice San Paolo, que
recoge, además de sus notas y reflexiones, las homilías, discursos, cartas,
reflexiones en las audiencias generales y en el Ángelus pronunciadas o escritas
por el Papa Luciani en sus 34 días de Pontificado.
Francisco
Juan Pablo I-Albino Luciani fue
obispo de Roma durante 34 días. Con él, en esas breves semanas de pontificado,
el Señor encontró el modo de mostrarnos que el único tesoro es la fe, la simple
fe de los Apóstoles, repropuesta por el Concilio Ecuménico Vaticano II. Así lo
atestiguan también las páginas de este volumen, que recoge su magisterio, todos
los discursos escritos y pronunciados en el curso de su pontificado.
En el poco
tiempo que vivió como Sucesor de Pedro, el Papa Juan Pablo I confesó la fe, la esperanza y la caridad
como virtudes dadas por Dios, dedicándoles sus catequesis de los miércoles.
Y nos repitió que la preferencia
por los pobres forma parte infalible de la fe apostólica, cuando -en la
liturgia celebrada en San Juan de Letrán al tomar posesión de la Cátedra
Romana- citó las fórmulas y oraciones que había aprendido de niño para reafirmar
que la opresión de los pobres y la «defraudación del justo salario a los
trabajadores» son pecados que «claman venganza ante Dios».
Precisamente por la fe del pueblo
cristiano, al que pertenecía, pudo lanzar una mirada profética sobre las
heridas y los males del mundo, mostrando hasta qué punto la paz es también
querida por el corazón de la Iglesia.
Así lo demuestran, por ejemplo,
las numerosas expresiones dispersas en sus discursos públicos de aquellos días,
de los que se da cuenta en estas páginas, expresando su apoyo a las
conversaciones de paz celebradas del 5 al 17 de septiembre de 1978 y en las que
participaron el presidente estadounidense Jimmy Carter, el presidente egipcio
Anwar al-Sadat y el primer ministro israelí Menachem Begin en Camp David.
O también las palabras dirigidas
el 4 de septiembre a más de un centenar de representantes de misiones
internacionales, en las que expresaba el deseo de que «la Iglesia, humilde
mensajera del Evangelio a todos los pueblos de la tierra, contribuya a crear un
clima de justicia, fraternidad, solidaridad y esperanza, sin el cual el mundo
no puede vivir».
Así que el Papa Luciani repitió
que lo más urgente, lo más a la altura de los tiempos, de nuestro tiempo, no
era producto de su propio pensamiento o de su generoso proyecto, sino el simple
caminar en la fe de los Apóstoles. La fe la recibió como un regalo en su
familia de trabajadores y emigrantes, que conoció el esfuerzo de la vida para
llevar el pan a casa.
Gente que caminó en la tierra, no
en las nubes.
La humildad también formaba parte
de este don. Reconocerse pequeño, no por esfuerzo o pose, sino por gratitud.
Porque sólo se puede ser humilde en la gratitud por experimentar la
misericordia y el perdón sin medida de Jesús. Y así también puede resultar
fácil hacer lo que él pide: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón» (Mt 11,29).
Cuando murió el Papa Luciani,
Óscar Arnulfo Romero -el arzobispo de San Salvador que fue asesinado en el
altar y que ahora es venerado como santo por el pueblo de Dios- también celebró
una misa el 3 de octubre en memoria del difunto pontífice. Con la brevedad de
su pontificado -dijo Romero- Juan Pablo I había tenido «sólo tiempo para dar al
mundo la breve pero densa respuesta que Dios da al mundo de hoy».
En tan poco tiempo, con la muerte
de dos Papas y dos elecciones papales», observó el Arzobispo mártir, «se ha
llamado la atención del mundo para que mire «a la cima de la jerarquía de la
Iglesia católica», esa jerarquía que se coloca «sobre los hombros de hombres
frágiles», y que, sin embargo, está llamada a ser «el canal a través del cual
la Iglesia es guiada y gobernada» y un «signo sacramental» de la «gracia que se
da a los hombres».
Este es el misterio de lo que San
Ignacio de Loyola llama «Nuestra Santa Madre la Iglesia Jerárquica». En la
Iglesia, la jerarquía no es una entidad aislada y autosuficiente. Está dentro
de un pueblo reunido por Dios «al servicio del Reino y del mundo entero» -como
subrayó monseñor Romero- porque la Iglesia «no es un fin en sí misma, y mucho menos
la jerarquía: la jerarquía es para la Iglesia, y la Iglesia es para el mundo».
En esa circunstancia, en la
circunstancia de la muerte de Juan Pablo I -el santo mártir nuevamente
observado- era fácil reconocer que la Iglesia no la construye el Papa ni los
obispos: el Sucesor de Pedro es «la piedra de la consistencia» sobre la que la
Iglesia que Cristo mismo construye, con el don de su gracia, adquiere unidad.
Y si las puertas del infierno y
de la muerte no prevalecen, esto no sucede por los «frágiles hombros» del Papa,
sino porque el Papa «está sostenido por Aquel que es la vida eterna, el
inmortal, el santo, el divino: Jesucristo, nuestro Señor». Y este es el
misterio que también brilla en la historia y las enseñanzas de Juan Pablo I.
Vatican News
Fuente: Aleteia
