La verdad es que nuestros cuerpos y almas están indisolublemente ligados. Esto significa que la forma en que vestimos nuestros cuerpos importa porque nuestras almas importan
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| KathySG | Imágenes de Aila | Medios Ewuy | Shutterstock | Modificado por Aleteia |
Uno de los muchos momentos de risa a carcajadas en El código de los
Wooster es cuando Bertie Wooster le dice a su mayordomo: “Hay momentos,
Jeeves, en los que uno se pregunta: '¿Importan los pantalones?'”. Jeeves
responde: “El estado de ánimo Pasará, señor”.
Siempre me ha encantado ver la serie de televisión de Jeeves y Wooster
protagonizada por Hugh Laurie y Stephen Fry. En primer lugar porque son
divertidísimos, pero en segundo lugar porque me gusta ver cómo van vestidos
todos. Los trajes de tweed, las pajaritas y los sombreros crean un aire de
gentileza y cultura alrededor de Wooster mientras se abre camino por la
vida. Es fantástico ver que vestir bien no equivale a congestión y
arrogancia, sino que es parte de una herencia cultural caprichosa.
Por supuesto, una mirada a los demás compradores en el supermercado hoy en
día deja muy claro que nuestra tendencia social actual no es vestirse
bien. Jeeves estaría sumamente decepcionado con nosotros. Atrás
quedaron los días en que los hombres vestían trajes y sombreros para pasar una
tarde informal en la ciudad. Atrás quedaron los días de vestidos bien
hechos y sombreros elegantes para mujeres. Hoy en día, veo muchas
sudaderas desaliñadas, pantalones cortos holgados e incluso gente en pijama en
lugares públicos. El autor Tom Wolfe, muy conocido por vestirse bien, se
lamentó de este tipo de personas que “aprietan lo informal hasta pedir piedad a
gritos”.
El derecho a ser casual
Wolfe realmente señala el tema cuando usa la palabra
"informal". En la modernidad existe una obsesión con nuestro
derecho individual a ser informal. El argumento es que, si estoy cómodo,
eso es todo lo que importa. Otras personas no tienen por qué decirme qué
ponerme. La formalidad de vestir bien es artificial e innecesaria, así que
vistamos todos como queramos.
Antes de rendirnos a esa opinión, creo que hay que tener en cuenta algunas
consideraciones.
La conexión del cuerpo y el alma
La primera es la conexión del alma con el cuerpo. Es un error
desconectar los dos, asumiendo que la persona real es sólo el alma invisible
enterrada en algún lugar de toda esa carne innecesaria. Sería igualmente
un error suponer que un ser humano no tiene alma alguna y que somos meramente
criaturas físicas. La verdad es que nuestros cuerpos y almas están
indisolublemente ligados. Esto significa que la forma en que vestimos
nuestro cuerpo es importante porque nuestra alma es importante. El
exterior refleja el interior.
Somos íconos de Cristo por dentro y por fuera. San Gregorio Narek hace
esta conexión cuando le pide a Dios: "Limpia el templo de mi cuerpo/el
vaso de mi alma". Cuando nos vestimos bien, lo hacemos porque estamos
adornando la belleza armoniosa y proporcional de la figura humana de una manera
que dignifica nuestra humanidad, y también estamos adornando el templo corporal
que alberga el alma.
En El Espíritu de la Liturgia, el
Papa Benedicto XVI dice algo fascinante sobre la vestimenta cuando señala que
San Pablo “no quiere descartar su cuerpo, no quiere ser incorpóreo… No quiere
huir sino transformación. Él espera la resurrección. Así, la teología
de la vestimenta se convierte en una teología del cuerpo. El cuerpo es más
que un disfraz externo del hombre: es parte de su ser mismo, de su constitución
esencial”. Esa es una declaración fuerte, conectar nuestra creencia en la
resurrección corporal con la forma en que vestimos esos mismos
cuerpos. Creo que es una afirmación que vale la pena reflexionar.
¿Para quién me visto?
La segunda consideración a tener en cuenta es preguntarnos para quién nos
vestimos bien. ¿Es solo para mí? GK Chesterton tiene una visión
perspicaz de la ortodoxia y escribe: “El hombre moderno pensaba
[St. Thomas] Las túnicas de Becket son demasiado ricas y sus comidas
demasiado pobres. Pero claro, el hombre moderno fue realmente excepcional
en la historia; ningún hombre había comido nunca cenas tan elaboradas con
ropas tan feas... El hombre al que no le gustaban las vestimentas llevaba un
par de pantalones absurdos”. Después de su muerte como mártir, se
descubrió un secreto sobre Thomas Becket mientras se preparaba su cuerpo para
el entierro: debajo de toda su ropa elegante, llevaba una camisa de pelo.
El cilicio de Becket era una forma de penitencia, invisible para todos los
demás, que le picaba y le provocaba irritación constante. Chesterton dice:
"Becket se benefició del cilicio, mientras que la gente de la calle se
benefició del carmesí y el dorado". En otras palabras, la ropa bonita
era por respeto a Dios y a los demás. Becket se vestía muy bien, no para
él sino para los demás. La ropa era un reflejo de la gloria de Dios. Creo
que ese sigue siendo un buen principio para nosotros hoy.
Nos vestimos bien para mostrar respeto por quienes nos rodean y por nuestro
Creador. La ropa no se trata de nuestra propia comodidad individual.
Vuelta a vestirse bien
Diré que, incluso cuando existen controversias públicas en curso
sobre cómo vestirse en ciertas instituciones , la conveniencia
de los códigos de vestimenta y el siempre
presente debate sobre la modestia , sí noto un regreso voluntario
entre los asistentes a misa en mi parroquia a vestirse lo mejor que
pueden. Al hacerlo, no están alardeando ni mostrando una formalidad
rígida: están tratando de mostrarle a Dios cuánto lo aman. A través de su
ropa están indicando que se trata de un evento importante.
Existe una amplia variedad de ropa que encaja en la categoría de lo mejor
del domingo. Puede variar desde un bonito par de jeans con tus mejores
botas de vaquero hasta un traje de seersucker con pajarita. Ciertos
minimalistas o tipos religiosos que practican el ascetismo pueden poseer muy
poca ropa bonita, y eso está bien, pero recuerde que incluso San Francisco de
Asís usaba hermosas vestimentas cuando era diácono en la Misa.
La cuestión no es quién tiene el traje más caro o el vestido más llamativo,
y ciertamente no es juzgarse unos a otros basándose en las apariencias
exteriores. La cuestión es que todos nosotros, a nuestra manera, estamos
llamados a dar lo mejor de nosotros.
Adornamos el cuerpo para revelar su belleza, para reconocer que, en verdad,
estamos hechos a imagen de Cristo. Somos sus mejores creaciones.
P. Michael
Rennier
Fuente: Aleteia
