La salus
animarum, la salvación de las almas, es la ley suprema de la Iglesia, el
criterio interpretativo fundamental para determinar lo que es justo
Personas
al final de la vida sin capellanes, familias encerradas en sus casas y
imposibilitadas de encontrarse con el sacerdote debido a la emergencia de
Covid-19: en la homilía a Santa Marta Francisco cita el Catecismo y la
"contrición" que perdona los pecados en espera de ir a confesarse.
La salus
animarum, la salvación de las almas, es la ley suprema de la Iglesia, el
criterio interpretativo fundamental para determinar lo que es justo. Es por
ello que la Iglesia siempre busca, de todas las maneras posibles, ofrecer la
posibilidad de reconciliación con Dios a todos aquellos que lo desean, que
están en búsqueda, que esperan o que se dan cuenta de su condición y
sienten la necesidad de ser acogidos, amados, perdonados. En estos tiempos de
emergencia debido a la pandemia, con personas gravemente enfermas y aisladas en
pabellones de cuidados intensivos, así como para las familias a las que se les
pide que se queden en casa para evitar la propagación del contagio, es útil
hacer recordar a todos la riqueza de la tradición. Lo hizo Francisco durante la
homilía de la misa en Santa Marta del viernes 20 de marzo.
"Sé
que muchos de ustedes, para Pascua" - dijo el Papa - "van al
confesarse para reencontrarse con Dios". Pero, muchos me dirán hoy: 'Pero,
Padre, ¿dónde puedo encontrar un sacerdote, un confesor, por qué no se puede
salir de casa? Y yo quiero hacer las paces con el Señor, quiero que Él me
abrace, quiero que mi papá me abrace... ¿Cómo puedo hacer si no encuentro
sacerdotes?' Haz lo que dice el Catecismo".
"Es
muy claro: si no encuentras un sacerdote para confesarte -explicó el
Pontífice-, habla con Dios, que es tu Padre, y dile la verdad: 'Señor, he hecho
esto, esto, esto... Perdóname', y pídele perdón con todo mi corazón, con el
Acto de Dolor, y prométele: 'Me confesaré más tarde, pero perdóname ahora'. Y
de inmediato, volverás a la gracia de Dios. Tú mismo puedes acercarte, como nos
enseña el Catecismo, al perdón de Dios sin tener un sacerdote a mano. Piensa en
ello: ¡es la hora! Y este es el momento adecuado, el momento oportuno. Un
acto de dolor bien hecho, y así nuestra alma se volverá blanca como la
nieve".
El
Papa Francisco se refiere a los números 1451 y 1452 del Catecismo de la Iglesia
Católica, promulgado por San Juan Pablo II y redactado bajo la guía del
entonces Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph
Ratzinger. Sobre el tema de la "contrición", el Catecismo, citando al
Concilio de Trento, enseña que entre los actos del penitente "ocupa el
primer lugar". Es "el dolor del alma y la reprobación del pecado
cometido, acompañado de la intención de no pecar más en el futuro".
"Cuando
proviene del amor del Dios amado sobre todas las cosas - continúa el Catecismo
- la contrición se llama 'perfecta' (contrición de la caridad). Tal contrición
perdona los pecados veniales; también obtiene el perdón de los pecados
mortales, si implica el firme propósito de recurrir, lo antes posible, a la
confesión sacramental". Por lo tanto, mientras se espera recibir la
absolución de un sacerdote tan pronto como las circunstancias lo permitan, es
posible con este acto ser perdonado inmediatamente. Esto también fue afirmado
por el Concilio de Trento, en el capítulo 4 de la Doctrina de sacramento
Paenitentiae, donde se afirma que la contrición acompañada de la intención de
confesión "reconcilia al hombre con Dios, incluso antes de que este
sacramento sea efectivamente recibido".
Un
camino para la misericordia de Dios abierto a todos, que pertenece a la
tradición de la Iglesia y que puede ser útil a todos y de manera especial es
útil para aquellos que en este momento están cerca de los enfermos en las casas
y en los hospitales.
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