Reflexiones
del Nuncio de Su Santidad en Francia ante el aniversario del martirio de 800
sacerdotes durante la Revolución Francesa
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| USAF/Samuel Bendet |
«Los
mártires de hoy estimulan el trabajo de la Iglesia en diferentes frentes», dice
el arzobispo Celestino Migliore, representante del Papa en Francia. Y debido a
que ahora hay más mártires que en todos los siglos anteriores, son un «llamado
urgente» tanto para la Iglesia como para el Estado: trabajar por la libertad
religiosa, pero también la unidad entre los cristianos y la amistad entre todas
las religiones.
El
arzobispo ofreció estas reflexiones en una meditación publicada por la diócesis
de La Rochelle et Saintes el 25 de agosto. El diplomático fue el invitado de
honor de la peregrinación a Ile Madame (Francia), que conmemora cada año el
martirio de más de 800 sacerdotes durante la Revolución Francesa.
Desde
1910, cada año en una fecha cercana al 27 de agosto, la diócesis de La Rochelle
et Saintes conmemora el asesinato de 829 sacerdotes que se negaron a prestar el
juramento constitucional requerido por la Convención y fueron deportados a los
pontones de Rochefort durante la Revolución Francesa.
En
1995, el Papa Juan Pablo II beatificó a Jean-Baptiste Souzy y sus 63
compañeros, tras reconocer su martirio.
“Ha
habido más cristianos martirizados en el siglo pasado que en todos los siglos
anteriores”, y la tendencia no está disminuyendo, señaló el arzobispo Migliore
en la meditación.
Debido
a que representan «un testimonio contra la negación de la libertad religiosa y
un llamado urgente a los Estados para que implementen medidas de protección»,
estos «mártires de hoy estimulan el trabajo de la Iglesia en varios frentes,
por ejemplo, promoviendo la libertad religiosa, la unidad entre las iglesias
cristianas, la amistad entre las religiones del mundo y el poder transformador
del perdón en la política ”, dijo.
En
Francia, hace 230 años, un mundo nuevo estaba reemplazando la religión y la fe
cristiana con un sentido incomprendido de la “razón”, señaló el nuncio con
tristeza en una misa celebrada el mismo día. Señaló un punto en común entre los
revolucionarios de 1789, un «régimen político y social que cometió atrocidades
contra tantos mártires» y los revolucionarios de todos los tiempos: el deseo de
crear un «hombre nuevo» sin límites.
La dulzura de Dios contra
el transhumanismo
Con
el transhumanismo, está en marcha una “revolución invasiva y galopante, que
propone cambiar no solo las condiciones de vida, sino el hombre mismo, a través
de la tecnología”, dijo.
Si
bien esta situación puede despertar “consternación, ansiedad y (…) temor por el
futuro”, el arzobispo dijo que no debemos caer en el “desorden” sino tomar
el camino de la “mansedumbre”, verdadera imagen de Dios Creador.
En
el séptimo día, según el relato bíblico de la Creación, “Dios descansa”, es
decir, “pone un límite a su omnipotencia (…) para dar cabida a la libertad
humana”, reflexiona el prelado.
Siguiendo
el ejemplo de Dios, los cristianos están invitados a tomar este camino, dijo, y
así dejar de pensar en sí mismos como Dios. Entonces, se transformarán
importantes actividades humanas como la política, la economía y las finanzas.
La
gentileza de Dios “nos lleva a poner un límite a nuestra tendencia a afirmarnos
ante los demás, a decidir por los demás, a hablar siempre, a querer tener un
control absoluto sobre lo que sucede a nuestro alrededor”, prosiguió el
diplomático. Según él, se trata de “una alternativa eficaz al camino de la
violencia, que hoy en día a menudo se ve como la única forma de lograr
resultados”.
I.Media
Fuente:
Aleteia
