Hoy, John Thompson se dedica a enseñar las verdades de la fe: «Es maravilloso estar en casa»
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| Como pastor bautista, John odiaba a la Iglesia Católica hasta que descubrió en ella la verdad y la liturgia. |
Nacido a finales de los años 40 en Long Beach y criado en
Fullerton (Los Ángeles), John Thompson se educó en un entorno bautista con fuertes prejuicios contra la
fe católica.
Hasta 1990 fue el pastor
principal de la Primera Iglesia Bautista de Orange en California. Dos
años antes, quiso confirmar por sí mismo las doctrinas que había aprendido
desde su infancia, pero la investigación y el estudio de la Biblia le llevaron
a hacerse una pregunta que
solo la Iglesia católica podía responder.
“Me criaron con un
sesgo anticatólico”, cuenta John
a Jim Graves, del National Catholic Register.
“No sabía nada sobre los católicos, aparte de que eran adoradores de ídolos profanos,
totalmente secularizados,
que obviamente no conocían
a Dios”.
Le emocionó descubrir la
combinación de Palabra y Eucaristía en las Escrituras
Thompson comenzó
a estudiar las distintas formas de adoración entre las religiones
denominadas cristianas, buscando comprender el motivo de esa distinción y
confirmar que aquello en lo que había sido educado era lo correcto.
“Retrocedí en el tiempo y contemplé la oración en la Iglesia primitiva. Esperaba
encontrar la iglesia bautista con una predicación y oración que reflejasen las
creencias bautistas".
"Sin embargo, descubrí que los documentos hablaban de
liturgia desde el primer momento. La liturgia, las formas de culto y las oraciones estaban fijadas
desde los primeros tiempos de la Iglesia”, mientras que no se encontraba
por ninguna parte el culto libre bautista.
“Y lo más importante, no solo encuentras la liturgia de la
Palabra, sino también la
Eucaristía”, destaca John.
“Descubres la doble acción de escuchar la Palabra de Dios y
responder ofreciendo el Sacrificio a través del cual recibes el Cuerpo, Sangre,
Alma y la Divinidad de Cristo en la Eucaristía. Cuando comencé a comprender esto, me emocioné. Es lo que
faltaba a mi oración, la doble acción de escuchar y recibir”.
Salvarse sólo por
la fe o la libre interpretación... no encajaban
A partir de este momento, el andamiaje intelectual que el pastor
había edificado durante décadas comenzó a derrumbarse.
Tras mencionar la doctrina de la justificación luterana, según la cual el
hombre se salva solo por la fe, John descubrió que “la Biblia nunca dice que
seamos salvos sólo por la fe. Por la fe sí, pero no
sólo por la fe”.
Como ministro bautista, comenzó a preocuparse al encontrar pasajes
como aquel en el que el Señor dice que el que persevere hasta el fin, será salvo. “Y cuántas veces comparó Pablo
su experiencia con una carrera que, como aún no ha terminado, no ha
ganado todavía el premio por el que se está esforzando”, observa.
Descubrir el error de la doctrina de la justificación llevó al
pastor a plantearse otro de los pilares del protestantismo, la sola Scriptura,
que afirma de la Biblia
ser la única fuente de la revelación y otorga al creyente la máxima autoridad
para su interpretación.
John comenzó a ver como esta doctrina abrió la puerta a varios
problemas en la Iglesia. “Cada persona es libre de leer las Escrituras,
rezar al Espíritu Santo y determinar el significado y sentido de las
Escrituras. ¡Entonces el
creyente es libre de elegir la denominación que mejor se adapte a su lectura de
la Biblia, o comenzar su propia denominación para el caso!”, advierte el ex
pastor.
“Cuando Dios nos dio las escrituras debía tener algo en
mente", argumenta. "Y si cierto pasaje significa A, no puede significar B, aunque
la denominación X afirme que eso es lo que significa”, expone.
Una pregunta que solo la
Iglesia podía responder
Estaba entre la espada y la pared. “¿Cómo podría conocer el sentido e interpretación de las
escrituras? El ex ministro evangélico Scott Hahn dijo que si los
ministros fueran honestos al pronunciar sus sermones, dirían que esta es la
Palabra de Dios, y así es exactamente como me sentía”.
Más tarde descubriría la respuesta a su duda. “La palabra de Dios
es algo más fluido que la tinta seca en una página. Las Escrituras son
documentos vivientes que reflejan a Dios obrando a través de las personas. Ahí
es donde la Iglesia
Católica nos enseña que la palabra de Dios no llega a nosotros en la página,
sino a través de la tradición viva de la Iglesia”.
Por eso, Thompson comprendió que cuando se desecha la autoridad de las enseñanzas de la Iglesia, no hay forma de saber con certeza qué es la Palabra de Dios y que esta perspectiva divide a los propios cristianos.
La unidad de la Iglesia,
prueba de la verdad de la fe católica
“Cristo estableció
su Iglesia, una Iglesia, una en el amor, una en la doctrina, una en el
esfuerzo, una en el Espíritu, y sin embargo, lo que sucedió por Martín Lutero fue un proceso de
fragmentación. Y cuando sus seguidores no estaban de acuerdo con su
interpretación de las Escrituras, se dividían cada vez más. Lo que entonces
surge no es la cooperación, la unidad y el amor que Cristo pretendía, sino una
tremenda competencia entre denominaciones”.
A medida que profundizaba en el estudio de las creencias y
prácticas católicas, y que todavía consideraba contrarias a la Biblia, se daba
cuenta de la coherencia de estas prácticas con las Escrituras, y aspectos como la presencia real de
Cristo en la Eucaristía, los sacramentos o la autoridad de la Iglesia
adquirieron todo su sentido.
“Estas enseñanzas se volvieron reales y convincentes. La Iglesia Católica ya no parecía
la ramera de Babilonia que yo pensaba. Cada vez más, percibía a la Iglesia como la hermosa
esposa de Cristo llamándome y llamándome, diciéndome que suya era la
verdad”.
Agradecido a Dios por
mostrarle el camino a casa
Tras décadas como pastor bautista y convencido de su profundo
rechazo hacia la Iglesia, finalmente aceptó aquella llamada, y hoy promueve las verdades de fe
que profesó en el momento de su conversión.
“La Iglesia es
una, santa, católica y apostólica, fundada por Cristo. No todos pueden
escuchar ese mensaje y no todos reciben el don de fe ni son capaces de ver la
verdad en la Iglesia Católica. Pero ciertamente, si: la Iglesia Católica es la Iglesia que Cristo fundó sobre la roca
que es Pedro y la Iglesia que él dotó con su Espíritu. Esta es la
misma Iglesia que tiene sus raíces en los Apóstoles, y a la que todos los
hombres y mujeres están llamados a formar parte”.
“Doy gracias a
Dios por mi don de fe y por mostrarme el camino hacia Su Iglesia”,
concluye. “Es maravilloso estar en casa”.
Fuente: ReL
