Hacer las paces con alguien puede ser difícil, especialmente
cuando seguimos pensando que es el otro quien está equivocado
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A continuación encontrará
algunas actitudes a adoptar y errores a evitar cuando se trata de reconciliarse
con el prójimo.
En
primer lugar, es necesario distinguir claramente entre perdón y reconciliación. El perdón es previo a la
reconciliación, o al menos la acompaña. Con la reconciliación concluye el
perdón. El perdón puede ser unilateral. Para
perdonar, no necesitamos a nadie – excepto al Espíritu Santo. Es Él quien pone
misericordia en nuestro corazón, esta eminente forma de amor. “Sean
misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso.” (Lc 6:36). Pero
para reconciliarse, se necesitan las dos personas. La reconciliación es
necesariamente recíproca. Podemos dar nuestro perdón de antemano, podemos
mostrar misericordia al que está lejos, podemos amar al que no nos ama, incluso
a nuestro enemigo, pero no podemos reconciliarnos con él sin él, en su ausencia.
“Felices
los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.”
El perdón es un don. La
reconciliación es un intercambio. Siempre implica perdón – de lo contrario, en
el mejor de los casos, solo sería una coexistencia pacífica. El perdón, por su
parte, exige la reconciliación, pero no siempre llega, al menos no de
inmediato. Es difícil, en particular, cuando persiste una situación de
injusticia entre dos personas. Decimos, o al menos mostramos, que estamos
dispuestos a perdonar. Y, al mismo tiempo, no podemos consentir la injusticia
porque es legítimo defender sus intereses o derechos, y más aún los de los
demás si hay otras personas involucradas. Es una tensión que sólo se puede
vivir en la esperanza.
Algo tiene que ser
desentrañado, pero no somos dueños de ello. De hecho, somos esclavos de eso: a
través de la oración, la confianza, el testimonio, la caridad, a la que no se
puede renunciar nunca. Independientemente de esta situación, ¿es una buena
pregunta saber de qué lado están los errores? Si estamos verdaderamente en la
misericordia, ya no mediremos ni sopesaremos los errores de unos ni otros. Se
podría decir incluso que el perdón es mayor, más bello y más puro, cuando los
fallos están principalmente del otro lado. Cuando Jesús nos dio su perdón, ¡las
faltas no estaban de su lado! Lo mismo sucede en la reconciliación. Es una
oportunidad que se ofrece, una puerta abierta. Si se ofrece con un matiz, es
porque todavía no se ha otorgado realmente, sino que sólo se ha concedido.
Debemos ir más allá.
Es precisamente nuestra
humildad, nuestra benevolencia, nuestro olvido de las ofensas, nuestra
disposición a “perdonar deudas”, como dice el Evangelio, lo que ayudará a
nuestro prójimo a reconocer lo que no está bien en él. Esto es lo que le hará
esperar y desear la reconciliación. Siempre es difícil pedir perdón, pero si la
otra persona siente en nosotros un juicio que no se desarma, un debido derecho
que nos hace más rígidos, será imposible para ella. Detrás de esta pregunta hay
una tentación que todos conocemos: Queremos reconectar, dar una oportunidad al
otro, pero solo si “reconoce sus errores”, si hace propósito de enmienda. En
otras palabras, que se humille ante nosotros y que saboreemos discretamente
nuestra superioridad, nuestra justicia, nuestra…. misericordia. En este caso,
¿no somos nosotros los más culpables?
Padre Alain Bandelier
Fuente:
Aleteia
