Como última actividad durante su visita a Sudán del Sur, el Papa Francisco presidió la Santa Misa ante más de 100 mil fieles en el Mausoleo John Garang
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A continuación, la homilía que
pronunció el Papa Francisco:
Las palabras que el apóstol Pablo
dirigió a la comunidad de Corinto en la segunda Lectura, quisiera hoy hacerlas
mías y repetirlas ante ustedes: «Cuando los visité para anunciarles el misterio
de Dios, no llegué con el prestigio de la elocuencia o de la sabiduría. Al
contrario, no quise saber nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado»
(1 Co 2,1-2). Sí, la inquietud de Pablo es también la mía, al encontrarme aquí
con ustedes en el nombre de Jesucristo, el Dios del amor, el Dios que realizó
la paz por medio de su cruz; Jesús, Dios crucificado por todos nosotros; Jesús,
crucificado en quien sufre; Jesús, crucificado en la vida de tantos de ustedes,
en muchas personas de este país; Jesús resucitado, vencedor del mal y de la
muerte. Vengo a ustedes para proclamarlo a Él, para confirmarlos en Él, porque
el anuncio de Cristo es anuncio de esperanza. Él, en efecto, conoce las
angustias y los anhelos que llevan en el corazón, las alegrías y las fatigas
que marcan sus vidas, las tinieblas que los oprimen y la fe que, como un canto
en la noche, elevan al cielo. Jesús los conoce y los ama; si permanecemos en
Él, no debemos temer, porque también para nosotros cada cruz se transformará en
resurrección, cada tristeza en esperanza, cada lamento en danza.
Quisiera, por tanto, detenerme en
las palabras de vida que nuestro Señor Jesús nos dirigió hoy en el Evangelio:
«Ustedes son la sal de la tierra [...]. Ustedes son la luz del mundo» (Mt
5,13.14). ¿Qué nos dicen estas imágenes a nosotros, discípulos de Jesús?
En primer lugar, somos sal de la
tierra. La sal sirve para dar sabor a la comida. Es el ingrediente invisible
que da gusto a todo. Precisamente por eso, es considerada, desde tiempos
antiguos, como símbolo de la sabiduría, es decir, de esa virtud que no se ve,
pero que da gusto a la vida y sin la cual la existencia se vuelve insípida, sin
sabor. Pero, ¿de qué sabiduría nos habla Jesús? Él utiliza esta imagen de la
sal inmediatamente después de haber proclamado las Bienaventuranzas a sus
discípulos. Comprendemos entonces que las Bienaventuranzas son la sal de la
vida del cristiano; en efecto, llevan a la tierra la sabiduría del cielo;
revolucionan los criterios del mundo y del modo habitual de pensar. ¿Y qué
dicen? En pocas palabras, afirman que, para ser bienaventurados —es decir,
plenamente felices—, no tenemos que buscar ser fuertes, ricos y poderosos; más
bien, humildes, mansos y misericordiosos. No hacer daño a nadie, sino ser
constructores de paz para todos. Esta —nos dice Jesús— es la sabiduría del
discípulo, es lo que da sabor a la tierra que habitamos. Recordemos que, si
ponemos en práctica las Bienaventuranzas, si encarnamos la sabiduría de Jesús,
no damos un buen sabor solamente a nuestra vida, sino también a la sociedad, al
país donde vivimos.
Pero la sal, además de dar sabor,
tiene otra función, esencial en los tiempos de Cristo, que es conservar los
alimentos para que no se deterioren y se echen a perder. Pero la Biblia dice
que había una “comida”, un bien esencial que debía conservarse antes que
cualquier otro: la alianza con Dios. Por eso en aquellos tiempos, cada vez que
se hacía una ofrenda al Señor, se ponía un poco de sal. Escuchemos lo que dice
la Escritura a este respecto: «Nunca dejarás que falte a tu oblación la sal de
la alianza de tu Dios: sobre todas tus oblaciones deberás ofrecer sal» (Lv
2,13). De ese modo, la sal recordaba la necesidad básica de cuidar la relación
con Dios, porque Él es fiel a nosotros, su alianza con nosotros es
incorruptible, inviolable y duradera (cf. Nm 18,19; 2 Cro 13,5). Por eso el
discípulo de Jesús, en cuanto sal de la tierra, es testigo de la alianza que Él
ha realizado y que celebramos en cada Misa; una alianza nueva, eterna,
inquebrantable (cf. 1 Co 11,25; Hb 9), un amor por nosotros que ni siquiera
nuestras infidelidades pueden dañar.
Hermanos, hermanas, somos
testigos de esta maravilla. Antiguamente, cuando las personas y los pueblos
establecían una amistad entre ellos, a menudo la estipulaban intercambiándose
un poco de sal. Nosotros, que somos sal de la tierra, estamos llamados a
testimoniar la alianza con Dios en la alegría, con gratitud, mostrando que
somos personas capaces de crear lazos de amistad, de vivir la fraternidad, de
construir buenas relaciones humanas, para impedir que la corrupción del mal, el
morbo de las divisiones, la suciedad de los negocios ilícitos y la plaga de la
injusticia prevalezcan.
Hoy quisiera agradecerles por ser
sal de la tierra en este país. Sin embargo, frente a tantas heridas, a la
violencia que alimenta el veneno del odio, a la iniquidad que provoca miseria y
pobreza, podría parecerles que son pequeños e impotentes. Pero, cuando les
asalte la tentación de sentirse insuficientes, hagan la prueba de mirar la sal
y sus granitos minúsculos; es un pequeño ingrediente y, una vez puesto en un
plato, desaparece, se disuelve, pero precisamente así es como da sabor a todo
el contenido. Del mismo modo, nosotros cristianos, aun siendo frágiles y
pequeños, aun cuando nuestras fuerzas nos parezcan pocas frente a la magnitud
de los problemas y a la furia ciega de la violencia, podemos dar un aporte
decisivo para cambiar la historia. Jesús desea que lo hagamos como la sal: una
pizca que se disuelve es suficiente para dar un sabor diferente al conjunto.
Entonces no podemos echarnos atrás, porque sin ese poco, sin nuestro poco, todo
pierde gusto. Comencemos justamente por lo poco, por lo esencial, por aquello
que no aparece en los libros de historia, pero cambia la historia. En el nombre
de Jesús, de sus Bienaventuranzas, depongamos las armas del odio y de la
venganza para empuñar la oración y la caridad; superemos las antipatías y
aversiones que, con el tiempo, se han vuelto crónicas y amenazan con
contraponer las tribus y las etnias; aprendamos a poner sobre las heridas la
sal del perdón, que quema, pero sana. Y, aunque el corazón sangre por los
golpes recibidos, renunciemos de una vez por todas a responder al mal con el
mal, y nos sentiremos bien interiormente; acojámonos y amémonos con sinceridad
y generosidad, como Dios hace con nosotros. Cuidemos el bien que tenemos, ¡no
nos dejemos corromper por el mal!
Pasemos a la segunda imagen que
usa Jesús, la luz: Ustedes son la luz del mundo. Una famosa profecía decía
acerca de Israel: «Yo te destino a ser la luz de las naciones, para que llegue
mi salvación hasta los confines de la tierra» (Is 49,6). La profecía ya se ha
cumplido, porque Dios Padre ha enviado a su Hijo, y Él es la luz del mundo (cf.
Jn 8,12), la luz verdadera que ilumina a cada hombre y a cada pueblo, la luz
que brilla en las tinieblas y disipa las nubes de cualquier oscuridad (cf. Jn
1,5.9). Pero el mismo Jesús, luz del mundo, dice a sus discípulos que también
ellos son luz del mundo. Eso significa que nosotros, acogiendo la luz de
Cristo, la luz que es Cristo, nos volvemos luminosos, irradiamos la luz de
Dios.
Jesús agrega: «No se puede
ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una
lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y
que alumbre a todos lo de casa» (Mt 5,14.15). También en este caso se trata de
imágenes familiares en aquellos tiempos; varias aldeas de Galilea estaban en
las colinas, se las podía ver bien desde lejos; y a las lámparas, en las casas,
se las ponía en alto para que dieran luz en todos los rincones de la
habitación; después, cuando había que apagarlas, se cubrían con un objeto de
terracota llamado “celemín”, que quitaba el oxígeno a la llama hasta
extinguirla.
Hermanos y hermanas, la
invitación de Jesús a ser luz del mundo es clara. Nosotros, que somos sus
discípulos, estamos llamados a brillar como una ciudad puesta en lo alto, como
un candelero cuya llama no tiene que apagarse. En otras palabras, antes de
preocuparnos por las tinieblas que nos rodean, antes de esperar que algo a
nuestro alrededor se aclare, se nos exige brillar, iluminar, con nuestra vida y
con nuestras obras, la ciudad, las aldeas y los lugares donde vivimos, las
personas que tratamos, las actividades que llevamos adelante. El Señor nos da
la fuerza para ello, la fuerza de ser luz en Él, para todos; porque todos
tienen que poder ver nuestras obras buenas y, viéndolas —nos recuerda Jesús—, se
abrirán con asombro a Dios y le darán gloria (cf. v. 16). Si vivimos como hijos
y hermanos en la tierra, la gente descubrirá que tiene un Padre en los cielos.
A nosotros, por tanto, se nos pide que ardamos de amor. No vaya a suceder que
nuestra luz se apague, que desaparezca de nuestra vida el oxígeno de la
caridad, que las obras del mal quiten aire puro a nuestro testimonio. Esta
tierra, hermosísima y martirizada, necesita la luz que cada uno de ustedes
tiene, o mejor, la luz que cada uno de ustedes es.
Queridos hermanos y hermanas, les
deseo que sean sal que se esparce y se disuelve con generosidad para dar sabor
a Sudán del Sur con el gusto fraterno del Evangelio; que sean comunidades
cristianas luminosas que, como ciudades puestas en lo alto, irradien una luz de
bien a todos y muestren que es hermoso y posible vivir la gratuidad, tener
esperanza, construir todos juntos un futuro reconciliado. Estoy con ustedes y
les deseo que experimenten la alegría del Evangelio, el sabor y la luz que el
Señor, «el Dios de la paz» (Flp 4,9), el «Dios de todo consuelo» (2 Co 1,3),
quiere infundir en cada uno de ustedes.
Fuente: ACI Prensa
