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31.7.20

FIN DEL MUNDO: ¿BUENA NOTICIA O CASTIGO?

La segunda venida de Cristo será también el «juicio final» de Dios sobre los hombres. ¿Debería preocuparnos que llegue ese momento?

Public Domain
«Regresará en gloria para juzgar a los vivos y los muertos», se recita en la misa durante el Credo. En el fin del mundo, la venida triunfante de Cristo nos llevará al mundo divino.

Pero antes habrá un juicio que consagrará la victoria de la Cruz. También habrá una reparación a los pequeños y a los débiles, a quienes los poderes han aplastado y despreciado.

Un cumplimiento y un juicio 

La parusía es la venida de Cristo en su gloria: la segunda venida, que contrastará con la primera, la Encarnación, que se desarrolló bajo el doble signo de la debilidad y la humillación.

Este glorioso evento tendrá dos vertientes que, si son complementarias, no son menos diferentes: la que muestra la misericordia divina, y la marcada por el sello de la justicia.

20.4.20

FIN DEL MUNDO: ¿BUENA NOTICIA O CASTIGO?

La segunda venida de Cristo será también el “juicio final” de Dios sobre los hombres. ¿Debería preocuparnos que llegue ese momento?

“Regresará en gloria para juzgar a los vivos y los muertos”, se recita en la misa durante el Credo. En el fin del mundo, la venida triunfante de Cristo nos llevará al mundo divino.

Pero antes habrá un juicio que consagrará la victoria de la Cruz. También habrá una reparación a los pequeños y a los débiles, a quienes los poderes han aplastado y despreciado.

Un cumplimiento y un juicio

La parusía es la venida de Cristo en su gloria: la segunda venida, que contrastará con la primera, la Encarnación, que se desarrolló bajo el doble signo de la debilidad y la humillación.

Este glorioso evento tendrá dos vertientes que, si son complementarias, no son menos diferentes: la que muestra la misericordia divina, y la marcada por el sello de la justicia.

30.8.19

¿CÓMO ES EXACTAMENTE LA ORACIÓN DEL GLORIA?

¿Gloria al Padre, gloria al Hijo y gloria al Espíritu Santo o sin repetir "gloria"? Respondemos a la pregunta de una lectora

En el Cántico Toda la creación alabe al Señor (Dn 3, 57-88. 56), que normalmente se recita en las laudes del domingo de la primera semana y en las solemnidades de la liturgia de las horas, encontramos: “Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo: Y alabémoslo y ensalcémoslo por los siglos”.

Esta doxología es equivalente a esta otra: “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, como era en un principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén”.

17.8.18

¿CÓMO ES EXACTAMENTE LA ORACIÓN DEL GLORIA?

¿Gloria al Padre, gloria al Hijo y gloria al Espíritu Santo o sin repetir "gloria"? Respondemos a la pregunta de una lectora

En el Cántico Toda la creación alabe al Señor (Dn 3, 57-88. 56), que normalmente se recita en las laudes del domingo de la primera semana y en las solemnidades de la liturgia de las horas, encontramos: “Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo: Y alabémoslo y ensalcémoslo por los siglos”.

Esta doxología es equivalente a esta otra: “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, como era en un principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén”.
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