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23.12.20

¿INCINERACIÓN O INHUMACIÓN? ESTO DICEN LOS OBISPOS DE ESPAÑA SOBRE LAS EXEQUIAS

Mons. Benavent explicó que esta instrucción pastoral pretende recordar que el mensaje cristiano es un “sí a la vida presente y a la vida eterna”

Imagen referencial. Crédito: Artur Łuczka (Pixabay
La Conferencia Episcopal Española (CEE) presentó la instrucción pastoral “Un Dios de vivos” en la que participaron Mons. Enrique Benavent, de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe; y Mons. José Leonardo Lemos, de la Comisión Episcopal para la Liturgia; además del secretario general de la CEE, Mons. Luis Argüello.

Esta instrucción pastoral que profundiza sobre “la fe en la resurrección, la esperanza cristiana ante la muerte y la celebración de exequias”, anima a recuperar el sentido de las ceremonias fúnebres, pues “en no pocas ocasiones se han convertido en un ‘servicio’ que se ofrece a los familiares sin ninguna presencia de la Iglesia”.

15.4.20

¿CÓMO SE CELEBRAN LAS EXEQUIAS DURANTE LA PANDEMIA?

El difunto es sepultado –o son depositadas sus cenizas– en condiciones, podríamos decir, adversas para su familia y allegados

Cementerio © Cathopic/ Dinax
Según señala el punto 1.683 del Catecismo: “La Iglesia que, como Madre, ha llevado sacramentalmente en su seno al cristiano durante su peregrinación terrena, lo acompaña al término de su caminar para entregarlo en las manos del Padre”.

Además, el punto 1.187 expone que “la liturgia es la obra de Cristo total, Cabeza y Cuerpo. Nuestro Sumo Sacerdote la celebra sin cesar en la liturgia celestial, con la santa Madre de Dios, los Apóstoles, todos los santos y la muchedumbre de seres humanos que han entrado ya en el Reino”.

Así, es la Iglesia la que “se encuentra” en el funeral y entierro del difunto –o depósito de cenizas en caso de cremación–, representada por el ministro y la comunidad que asiste –en el número y del modo que sea– a esas ceremonias. Sí, la Iglesia como tal, aspecto éste imprescindible para entender cuanto referiremos en este artículo, y para cerciorarse de que la gracia divina que acompaña a las exequias se halla presente al margen de las circunstancias en que se celebren dichas ceremonias.
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