FRANCISCO A CL: LA IGLESIA Y YO ESPERAMOS MUCHO DE VOSOTROS

La Fraternidad de Comunión y Liberación ha celebrado en Roma el centenario del nacimiento de su fundador, el sacerdote italiano y siervo de Dios Luigi Giussani

Foto: Vatican Media

Según las cifras de la Gendarmería vaticana, nada más y nada menos que 60.000 miembros de Comunión y Liberación han mantenido un encuentro con el Papa Francisco este sábado en la plaza de San Pedro. CL celebra el centenario del nacimiento de su fundador, el sacerdote y siervo de Dios don Luigi Giussani.

Tras escuchar dos hermosos testimonios de dos mujeres que forman parte de la Fraternidad, el Santo Padre ha querido comenzar su discurso expresando su gratitud personal por «el bien que me ha hecho como sacerdote meditar con algunos libros de don Giussani». Y en calidad de pastor universal, Francisco ha elogiado la obra de este sacerdote lombardo al que ha definido como un padre, un maestro y un servidor cuya «genialidad pedagógica y teológica» reconoce ampliamente la Iglesia. Por ello, el Papa ha invitado a todos aquellos que comparten este carisma a celebrar con gratitud este centenario, no desde la nostalgia, sino a partir de «una memoria agradecida de su presencia».

LOS “POETAS SOCIALES” DEL PAPA: CAMPESINOS SIN TIERRA, AMBULANTES, LIMPIA-VIDRIOS Y ARTESANOS DE LA CALLE

Francisco escribe la introducción de un volumen de análisis sobre los llamados Movimientos Populares publicado por la Librería Editora Vaticana

El papa Francisco define a los Movimientos Populares como “poetas sociales”, un “pueblo de pequeños”. Se trata -insiste- de una “alternativa social y un grito profundo, un signo de contradicción, una esperanza de que todo puede cambiar”. 

La reivindicación de tierra, techo y trabajo está en “plena sintonía con la “Doctrina social de la Iglesia y con el Magisterio de mis predecesores”, afirma Francisco en la presentación del libro La irrupción de los movimientos populares. Rerum Novarum de nuestro tiempo, editado por la Comisión Pontificia para América Latina y la LEV, Librería Editora Vaticana.  

Los Movimientos Populares -insiste- son “palanca de una gran transformación social”, alternativa a la “globalización de la indiferencia” por “representar hoy la organización de los pobres, de los “excluidos, de los no considerados”, aquellos que “tienen olor “a barrio, a pueblo, a lucha”. 

LAS RAÍCES DE LAS QUE BROTÓ LA ROSA BLANCA

El filósofo Max Scheler desarrolló el pensamiento de que el cristianismo estaba llamado a conseguir la unidad europea desde dentro

Un memorial en la Universidad de Múnich imita las hojas
 de la Rosa Blanca, desparramadas por el suelo

El 13 de julio de 1943 eran ejecutados en Múnich por el régimen nazi el profesor Kurt Huber y el estudiante Alexander Schmorell. Habían sido condenados en el segundo juicio contra la Rosa Blanca, celebrado el 19 de abril ante el presidente del denominado Tribunal Popular, el fanático juez nazi Roland Freisler. 

Anteriormente, el 22 de febrero de ese mismo año, en un simulacro de juicio ya había condenado a muerte a otros tres integrantes de la Rosa Blanca: a los hermanos Sophie y Hans Scholl, así como a Christoph Probst. 

¿PUEDEN LOS NUEVOS MOVIMIENTOS CATÓLICOS CONTRARRESTAR A LAS SECTAS?

Es necesario un hogar de vivencias y de creencias adecuado frente a la falsedad sectaria

La abundancia de movimientos en la Iglesia católica, fenómeno que a veces se ha denominado como primavera eclesial, no parece que esté eliminando ni frenando el avance de las sectas, el esoterismo, el neo-paganismo y la Nueva Era.

No obstante, sí existen algunas estructuras capaces de oponerse y servir de solución y remedio ante las sectas.

7 LUCES NARANJAS QUE HAY QUE DISCERNIR EN LOS NUEVOS FENÓMENOS CATÓLICOS

Empieza a haber un problema en la Iglesia cuando en nuestros días, 12 fundadores están siendo investigados...

Hace unos días leí en Aleteia un artículo originalmente publicado en Catholic-Link, en el que se reflexionaba sobre la posible sectarización de parroquias o comunidades dentro de la Iglesia Católica. Me llegó a través de un amigo, con el comentario: “pone el dedo en la llaga”.

El fenómeno, como sacerdote, me preocupa y afecta, pues en alguna ocasión he visto irse al traste actividades apostólicas que podían haber dado mucho fruto si hubiera habido un discernimiento adecuado. Por ello, me permito añadir a dicho artículo algunos temas sobre los que creo que los pastores y fieles deben discernir de modo cuidadoso a la hora de colaborar con estos nuevos fenómenos.