¿POR QUÉ NOS DUELE QUE NOS DIGAN LA VERDAD?

Muchas veces preferimos culpar a otros para evitar el dolor de ser sinceros con nosotros mismos. Una reflexión del psicólogo Guillermo Dellamary

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¿Te gustaría enterarte de que te han estado ocultando la verdad? Es decir, que te han edulcorado lo que realmente piensan y que en realidad no te han dicho la verdad. Pues fíjate que sucede más de lo que imaginas. A mucha gente le suele incomodar saber la verdad y prefieren que les digan verdades a medias o mentiras disfrazadas de creíbles.

Aunque conscientemente siempre afirman que no soportan la mentira, en muchos casos la admiten, porque es menos doloroso estar viviendo con un cierto engaño. 

Confrontarte con la verdad puede ser realmente incómodo, por eso se acuñó la atinada frase de «la verdad no peca; pero incomoda». 

LA HIPOCRESÍA INTOLERABLE

Meditación sobre la verdad y la hipocresía

Al leer el Evangelio nos encontramos con un Jesús todo bondad, que acoge a todos los pecadores, y que, sin embargo no tolera a unos hombres con los cuales está en lucha frontal.

Son los fariseos y los escribas, a los que llama con una palabra que, desde Jesús, se ha convertido en uno de los vocablos más odiosos del diccionario, como es la palabra ¡Hipócrita!...

Llamar a uno ¡hipócrita! ha venido a ser un baldón y la mayor vergüenza.

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Jesús es siempre tierno y misericordioso con los pecadores. No juzga al que cae, lo acoge, lo abraza, lo sana y lo perdona. Levanta a la adúltera y al ladrón, al recaudador de impuestos. Pero no soporta la hipocresía: “¿Por qué me tentáis, hipócritas?”.

La hipocresía es dura como la piedra. El hipócrita es soberbio y no se deja perdonar.

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Comenta el papa Francisco en Amoris Laetitia: “Jesús espera que renunciemos a buscar esos cobertizos personales o comunitarios que nos permiten mantenernos a distancia del nudo de la tormenta humana, para que aceptemos de verdad entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura. Cuando lo hacemos, la vida siempre se nos complica maravillosamente”.

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No estaba de acuerdo en considerar las cosas del espíritu como algo propio de gentes puras, extraordinarias, que no se mezclan con las cosas despreciables de este mundo o, a lo más, que las toleran como algo inevitable mientras vivamos en él.

No, yo creía tener los pies en la tierra y el corazón en el cielo. Sin embargo, para mí el templo era el lugar que representaba el único espacio para vivir “una verdadera espiritualidad”, por lo que procuraba asistir el mayor tiempo posible, participando de diferentes formas.