SACERDOTE EXPLICA CÓMO LA IGLESIA EVANGELIZA LA “CULTURA MILENARIA” EN HONG KONG

El P. José Buzzo, sacerdote uruguayo que vive en Hong Kong desde el 2014 compartió su experiencia sobre la forma en que la Iglesia Católica realiza la evangelización en una cultura milenaria

P. José Buzzo en colegio de Hong Kong. Gentileza: P. José Buzzo

El P. Buzzo, Vicario Regional de la Prelatura del Opus Dei en Asia del Este, vive en Hong Kong con una población aproximada de 7 millones 400 mil habitantes. De ese total, unas 400 mil personas se declaran católicas.

“Es un privilegio poder ver con tus ojos cómo arraiga la semilla del Evangelio en culturas tan lejanas a nuestra experiencia”, pero también es un desafío “comunicar el mensaje según los modos y el lenguaje propios de esos lugares. Son culturas milenarias” dijo el P. Buzzo en entrevista al quincenario “Entre Todos” de la Arquidiócesis de Montevideo (Uruguay).

El sacerdote doctor en Derecho Canónico expresó su alegría al ver que el “modesto trabajo” que realizan “se complementa muy bien con el trabajo de las diócesis”.

FALACIAS Y FANTASÍAS EN LOS DEBATES SOBRE LA EUTANASIA

Muchos confunden la eutanasia con la sedación paliativa

Shutterstock | fizkes

Es cada vez más común ver en los debates públicos el uso de argumentos inválidos y absurdos, pero que parecen convincentes y se repiten como si fueran razonamientos bien hechos. Es allí donde aparecen muchas falacias que poco se denuncian, a veces porque ni los mismos interlocutores lo advierten

En los actuales debates sobre cuestiones bioéticas como la eutanasia y el suicidio asistido, es común ver que se parte de falsos supuestos. Para llegar a conclusiones que pareciendo evidentes, no tienen ningún fundamento en la verdad y suelen desviar la atención del verdadero núcleo del debate.

Si se quiere debatir con seriedad y responsabilidad es preciso ser críticos con los malos argumentos y desmontar falsos supuestos, sea el tema que sea. 

ARTIGAS, EL PRÓCER LATINOAMERICANO OLVIDADO Y ADMIRADO POR FRANCISCO

Hombre de oración, misa dominical e ideario social inspirado en el cristianismo

Óleo de Juan Manuel Blanes

“Los más infelices serán los más privilegiados”. Ésta quizás sea una de las frases más celebres y recodadas de alguien que últimamente ha sido más bien olvidado. Se trata de José Gervasio Artigas, prócer de la independencia de América Latina quien estableció esto en un famoso reglamento de reparto de tierras (1815) en la otrora Provincia Oriental (parte de lo que hoy es Uruguay).

Pero no solo la figura de Artigas ha sido un tanto relegada, sino también un aspecto de su identidad, su fe y testimonio cristiano (tal vez por tratarse del prócer del país más laico de América Latina, lugar donde también el anticlericalismo ha sido ampliamente pregonado a nivel histórico).

Nacido el 19 de junio de 1764, Artigas creció en una familia católica y vinculada a los franciscanos. Fue educado en el convento de San Bernardino de Montevideo.  Luego continuó su formación como militar tras ingresar como solado al flamante cuerpo de Blandengues de Montevideo (milicia autorizada por la Corona en el virreinato del Río de la Plata para custodiar fronteras tanto de los portugueses como de otras amenazas).

¿ES POSIBLE EL RESURGIR DE LAS VOCACIONES RELIGIOSAS EN UN PAÍS ALTAMENTE SECULARIZADO?

La Madre Guisado atribuye parte de esta posibilidad al insistente llamado del Papa Francisco a salir al encuentro de los demás

Imagen referencial / Foto: Periódico Entre Todos, Uruguay

Uruguay podría estar viviendo un resurgir de la vocación religiosa, explicó la Presidenta de la Conferencia de Religiosas y Religiosos del Uruguay (Confru) y Madre Superiora de las Hijas de María Auxiliadora, hermana Laura Guisado.

“La pregunta por la vida religiosa ha vuelto a surgir con fuerza, creo que hay una mayor sensibilidad a hacerse este planteo y, por supuesto, nos abre caminos de esperanza de un aumento vocacional en Uruguay", aseguró.

VUELVE LA NAVIDAD A URUGUAY

Una campaña promovida por la Iglesia con el apoyo del Papa se propone restituir a la fiesta su nombre tradicional en el calendario civil

La Navidad vuelve a Uruguay. No es que se haya ido alguna vez, en realidad, pero la principal fiesta católica se celebraba como tal, con treinta grados a la sombra porque es pleno verano en el pequeño país sudamericano, pero “oculta” bajo falsos ropajes. 

“En el siglo pasado, cuando se produjo la separación de la Iglesia y el Estado” observa Daniel Kerber, vicario de la Arquidiócesis de Montevideo, “se secularizaron todas las fiestas, entre ellas la Semana Santa, que pasó a llamarse oficialmente Semana del Turismo, y la Navidad, que oficialmente se denomina Día de la Familia”.