HOY COMIENZA EL TIEMPO DE LA CREACIÓN, QUE TERMINA EN LA FIESTA DE SAN FRANCISCO

Este 1 de septiembre se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, establecida por el Papa Francisco en el año 2015, en consonancia con el tema de su encíclica Laudato si', sobre el cuidado de la casa común

Foto referencial | Crédito: Shutterstock

Con esta Jornada Mundial se inicia además el llamado "Tiempo de la Creación", que se desarrolla desde hoy hasta el próximo 4 de octubre, día en que la Iglesia celebra la fiesta de San Francisco de Asís.

En su mensaje para la Jornada Mundial de este 2023, publicado el pasado 13 de mayo y que lleva como lema "Que la justicia y la paz fluyan", el Santo Padre explica que este se inspira en las palabras del profeta Amós (5,24): “Que el derecho corra como el agua, y la justicia como un torrente inagotable”.

El Papa refiere en su mensaje: “Esta expresiva imagen de Amós nos dice lo que Dios desea. Dios quiere que reine la justicia, que es esencial para nuestra vida de hijos a imagen de Dios, como el agua lo es para nuestra supervivencia física”.

INSTRUCCIONES PARA RENOVAR EL “OIKOS” DE DIOS

Un tema que se ha convertido en el punto principal de acción de quienes tienen fe en Cristo y en el cuidado de la Tierra

Shutterstock | Helder Almeida

La encíclica del Papa Francisco, Laudato si’ ha traído una verdadera revolución en el cuidado de la Tierra, de la naturaleza, de la ecología, de nuestro entorno, en suma, de la Casa Común tanto en la Iglesia católica y, por extensión, en todo la comunidad cristiana mundial.

Un tema que parecía patrimonio de grupos llamados “verdes” tanto en la política como en la sociedad por los grupos ambientalistas, se ha convertido en el punto principal de acción de quienes tienen fe en Cristo y en el cuidado de la Tierra, como respuesta a la llamada del Génesis a las criaturas de Dios de “enseñorearse de ella”.

Por supuesto, “enseñorearse” no es lo mismo que ensañarse, cosa que los seres humanos hemos venido haciendo con singular despreocupación, en aras del desarrollo industrial, particularmente desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy.

UN MÉTODO PARA ENCONTRAR LA PRESENCIA DE DIOS EN TODAS LAS COSAS

Este ejercicio práctico puede ayudarnos a recordar que Dios siempre está con nosotros y en todo lo que vemos

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Dios está por todas partes, pero ¿con qué frecuencia reconocemos esta realidad? Es fácil seguir con nuestros quehaceres de la vida diaria sin siquiera pensar en Él, cuando lo cierto es que está con nosotros y en toda la creación.

San Pablo de la Cruz reflexionó sobre esta verdad espiritual en Flores de la Pasión y presentó un breve método para reconocer la presencia de Dios que puede aplicarse a diversas circunstancias.

Dejad que todo os recuerde la presencia de Dios. Si, por ejemplo, vas al jardín y ves alguna flor, pregúntale: “¿Quién eres tú?” No te responderá: “Yo soy una flor”. No, te dirá: “Yo soy una voz, yo soy un predicador. Yo predico el poder, la sabiduría, la bondad, la belleza y la prudencia de nuestro gran Dios”. Figuraos que la flor os da esta respuesta, y dejad a vuestro corazón penetrarse, embeberse todo entero y aprender una lección de amor divino.

MARÍA CUIDA DEL MUNDO HERIDO, ASEGURÓ EL PAPA FRANCISCO

Este mensaje se une a otros que el Santo Padre publicó en los últimos días sobre la visión cristiana del mundo y el cuidado de la creación

El Papa Francisco. Foto: Daniel Ibáñez / ACI Prensa

María cuida del mundo herido, es el mensaje transmitido por el Papa Francisco este martes 8 de septiembre.

“María, la madre que cuidó a Jesús, también cuida con afecto y dolor materno este mundo herido”, señaló el Pontífice en una publicación en su perfil oficial de la red social Twitter.

Este mensaje se une a otros que el Santo Padre publicó en los últimos días sobre la visión cristiana del mundo y el cuidado de la creación.

El lunes 7 de septiembre señaló que “el mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza”.

¿SON LOS NIÑOS NATURALMENTE RELIGIOSOS?

Muchos adultos de hoy no parecen querer vivir su dimensión religiosa pero ¿qué ocurre con los niños? ¿Están abiertos a la trascendencia aun cuando sus padres en la cotidianeidad parecen negarlo?

By MIA Studio | Shutterstock

Lo dice el Catecismo de la Iglesia Católica, pero coincide la literatura de distinto origen y disciplinas: el hombre es un ser religioso, tiene la capacidad de creer y buscar relacionarse con un ser trascendente al que no ve y que tiene que ver con su origen, de buscar re-ligarse con Él.

Pero, también lo dice la Iglesia, y la cultura contemporánea de muchas maneras, los adultos de hoy no parecen abrumadoramente volcados a vivir su dimensión religiosa, al menos de manera frecuente y en contextos urbanos. No obstante, ¿qué ocurre con los niños? ¿Están abiertos a la trascendencia aun cuando sus padres en la cotidianeidad parecen negarlo?

¿QUÉ PRESENCIA TIENE EL ESPÍRITU EN LA CREACIÓN?

¿Quiénes somos cada uno respecto a Dios?

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Cada vez conocemos con mayor precisión y con más detalle lo que ocurrió en las distintas etapas de ese proceso en el que sucesivamente aparecieron las galaxias, las estrellas, los planetas, la vida y los seres humanos.

La astrofísica, la biología, la genética evolutiva etc. contribuyen actualmente a la creación de una imagen cada vez más completa y concreta del proceso de la evolución del universo, iniciado hace 14.000 millones de años.

¿DIOS TIENE UN ORIGEN?

Para Él no hay tiempo

“¡Oh abismo de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!” (Rm 11, 33).

Dios creó el cielo y la tierra, es el creador de todo lo material e inmaterial, visible o invisible (Col 1, 16), señala el Credo de la Iglesia católica. Y la creación de Dios no es cuestión sólo de un momento (del momento en que todo empezó a existir) sino que además Dios mantiene su obra en constante creación cuando, sobre todo, cada elemento creado genera a otro.

¿DIOS TIENE UN ORIGEN?

Para Él no hay tiempo

“¡Oh abismo de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!” (Rm 11, 33).

Dios creó el cielo y la tierra, es el creador de todo lo material e inmaterial, visible o invisible (Col 1, 16), señala el Credo de la Iglesia católica. Y la creación de Dios no es cuestión sólo de un momento (del momento en que todo empezó a existir) sino que además Dios mantiene su obra en constante creación cuando, sobre todo, cada elemento creado genera a otro.