¿TE CASAS, VAS A IR O HAS IDO A UNA BODA? ESTA NOVEDAD TE INTERESA

La mediadora Mercedes Honrubia, directora del Instituto Coincidir, acerca a los lectores la nueva fórmula de la Iglesia para ayudar a los novios y matrimonios recientes

Shutterstock / MN Studio

Estamos en época de bodas (en el hemisferio Norte): sol, buen tiempo y ganas de divertirse con familia y amigos hace que tengamos buenos mimbres para ir preparando el día más importante en la vida de unos novios. Estos preparativos además de ilusión, pueden acarrear tensión en las parejas y no son pocas las ocasiones en las que una crisis matrimonial tiene su origen en los preparativos de la boda, a veces, cuando las familias de origen entran en acción y los novios jóvenes e inexpertos se dejan aconsejar por los criterios bienintencionados de sus padres.

Hasta aquí todo normal.

Lo que ocurre es que en ocasiones, esas primeras intromisiones reflejan no sólo un desconocimiento de lo que implica ese momento, sino una falta de libertad de unos o un exceso de celo o intromisión en otros.

REQUISITOS PARA QUE UN MATRIMONIO SEA VÁLIDO (Y III)

La jurista María Álvarez de las Asturias, del Instituto Coincidir, explica cómo ha de ser la "forma jurídica eficaz" que exige la Iglesia para que el matrimonio sea válido

Enlace matrimonial católico/Art_man - Shutterstock

Para reconocer un matrimonio válido, la Iglesia Católica pide tres elementos que deben darse simultáneamente: «dos personas hábiles, consentimiento válido, forma jurídica eficaz».

En artículos anteriores vimos qué significa “dos personas hábiles” o sin impedimentos (publicado 29 mayo 2022 en este blog) (https://www.blogger.com/blog/post/edit/8688653537759722194/80075025241049984)

También explicamos qué supone un consentimiento válido (publicado 9 junio 2022 en este blog) https://www.blogger.com/blog/post/edit/8688653537759722194/7671396563773396383

PAPA FRANCISCO: CATEQUESIS DEBE SER “ANTÍDOTO” CONTRA MATRIMONIOS DÉBILES

El Papa ha expresado en repetidas ocasiones: “la necesidad de un ‘nuevo catecumenado’ en preparación al matrimonio’”

Foto referencial. Crédito: Unsplash

El Vaticano lanzó hoy un nuevo documento para la preparación al sacramento del matrimonio y el Papa Francisco destaca que la catequesis debe servir como “antídoto” para contrarrestar matrimonios “con unos cimientos tan débiles que se ‘desmorone’ en poco tiempo”.

Se trata de los “Itinerarios catecumenales para la vida matrimonial”, preparados por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, como un fruto del Año “Familia Amoris Laetitia”, que el Santo Padre convocó por los cinco años de la publicación, en 2016, de la exhortación sobre la familia.

El Papa Francisco precisa en el prefacio del texto, dado a conocer en italiano y español, que lo entrega “a los pastores, a los cónyuges y a todos los que trabajan en la pastoral familiar”.

REQUISITOS PARA QUE UN MATRIMONIO SEA VÁLIDO (II)

No es suficiente con que uno quiera casarse de verdad, si el otro no está dispuesto a cumplir los tres requisitos indispensables

SunKids | Shutterstock

El derecho canónico establece tres elementos que deben darse simultáneamente para que surja un matrimonio válido: «dos personas hábiles, consentimiento válido, forma jurídica eficaz», como decíamos en el artículo anterior.

El consentimiento es un acto de la voluntad, consciente y libre, dirigido a hacer surgir el matrimonio. Es este consentimiento de los contrayentes, que «ningún poder humano puede suplir» (canon 1057.1), lo que hace nacer el matrimonio: sin consentimiento válido de ambos, no hay matrimonio; con consentimiento, puede haberlo si se simultáneamente dan el resto de los requisitos.

Me gustaría destacar que el derecho de la Iglesia Católica reconoce así claramente que el consentimiento es un acto de libertad: sin la voluntad de ambos contrayentes de casarse, no se casan – por mucho que pueda haber una apariencia de matrimonio-.

REQUISITOS PARA QUE UN MATRIMONIO SEA VÁLIDO (I)

En este artículo se habla de qué son los impedimentos que hacen que un matrimonio en la Iglesia Católica no sea válido

Shutterstock | Andrii Medvediuk

La alianza matrimonial «fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados» (canon 1055 del código de derecho canónico). Por tanto, «entre bautizados no puede haber contrato matrimonial válido que no sea por eso mismo sacramento» (canon 1055§2).

Esta inseparable unión entre contrato y sacramento lleva a la Iglesia Católica a establecer unas normas para regular los aspectos esenciales del matrimonio. Entre ellas, las que establecen qué requisitos son necesarios para que surja un matrimonio válido. Y así el canon 1057§1 dispone que

«el matrimonio lo produce el consentimiento de las partes legítimamente manifestado entre personas jurídicamente hábiles, consentimiento que ningún poder humano puede suplir».

¿LOS DEFECTOS DE FORMA INVALIDAN LOS SACRAMENTOS?

Las palabras con las que el ministro realiza el sacramento son un elemento absolutamente esencial

Burkin Denis| Shutterstock

La expresión “defecto de forma” suele utilizarse en el mundo jurídico, especialmente en los pleitos y en los contratos.

Hay unas formas que son requisito de validez, y por tanto su carencia es una causa de nulidad.

Por ejemplo, la compra de una casa se realiza por un acuerdo de voluntades entre el vendedor y el comprador –es un contrato-, pero tiene, como requisito de forma, que se haga en escritura pública ante notario.

Si no fuera así, no tendría validez legal, y no la tendría por un defecto de forma.

Matrimonio

Dentro de los sacramentos, lo anterior remite a uno de ellos: el matrimonio. Porque, además de un sacramento, es un contrato –muy especial, pero contrato-.

EL PAPA CREA UNA COMISIÓN PARA EVALUAR REFORMA DEL PROCESO DE NULIDAD MATRIMONIAL EN ITALIA

El Papa Francisco creó este viernes 26 una comisión para evaluar cómo la Iglesia en Italia está implementando la reforma del proceso de nulidad matrimonial que introdujo en 2015

Papa Francisco. Crédito: Vatican Media

Esta comisión pontificia ha sido establecida con una carta apostólica motu proprio en la que explica que da el paso de “apoyar directamente a las Iglesias que están en Italia en recibir la reforma del proceso canónico para los casos de declaración de nulidad del matrimonio, dando un nuevo impulso a la aplicación del motu proprio Mitis Iudex”.

Una declaración de nulidad, a menudo denominada “anulación”, es la decisión de un tribunal de que un matrimonio no cumplió con las condiciones requeridas para que sea válido de acuerdo con la ley de la Iglesia.

Mitis Iudex Dominus Iesus (“El Juez apacible, nuestro Señor Jesús”), emitido en 2015, hizo cambios en el derecho canónico para simplificar el proceso con el cual los tribunales eclesiásticos evalúan las solicitudes de declaración de nulidad de matrimonios. El texto también enfatizó el papel del obispo local.

QUIERO PEDIR LA NULIDAD MATRIMONIAL, QUÉ TENGO QUE HACER?

Del párroco a la diócesis, hasta el libelo: estos son los primeros pasos que hay que dar

¿Cuáles son los primeros pasos que tiene que dar una pareja que decide pedir la nulidad de su matrimonio celebrado en la iglesia?

Hay tres pasos, que podemos definir como tres niveles de “consultas” que hay que seguir. Lo explica bien el libro “La reforma de los procesos matrimoniales del Papa Francisco” dirigido por la Redacción de Cuadernos de derecho eclesial (Ancora editrice, Italia)

¿CUÁNDO ES NULO UN MATRIMONIO?

Es imposible aceptar la manipulación de la Palabra de Jesús

Hace algún tiempo, el Papa Francisco dijo que la nulidad matrimonial sólo se da en casos excepcionales; en principio, hay una capacidad humana innata al matrimonio.

Don Rafael Higueras, juez del Tribunal Eclesiástico de Jaén, aclara algunos puntos centrales sobre este asunto:

"La palabra de Jesús podrá ser escuchada y cumplida, o podrá ser rechazada y atacada. Pero lo que es imposible aceptar es que sea manipulada o tergiversada. Lo que Dios unió que no lo separe el hombre"

EL DOLOR DEL DESAMOR EN EL MATRIMONIO

No hay mayor dolor que el de entregarse por entero y no ser aceptado

Cuando un cónyuge muere, sigue viviendo en el corazón del amado, porque el amor real, bueno y verdadero, es posible a los seres humanos por una bondad hecha vida y compartida entre dos seres que se aman. 

Un amor cuya bondad trasciende la barrera del tiempo y que comprueba lo absurdo del divorcio que atenta contra el buen amor, porque desconoce el amor personal de los esposos.

Este es un testimonio real, de un matrimonio que, como tal, en realidad, nunca existió: 

EL DOLOR DEL DESAMOR EN EL MATRIMONIO

No hay mayor dolor que el de entregarse por entero y no ser aceptado

Cuando un cónyuge muere, sigue viviendo en el corazón del amado, porque el amor real, bueno y verdadero, es posible a los seres humanos por una bondad hecha vida y compartida entre dos seres que se aman. 

Un amor cuya bondad trasciende la barrera del tiempo y que comprueba lo absurdo del divorcio que atenta contra el buen amor, porque desconoce el amor personal de los esposos.

Este es un testimonio real, de un matrimonio que, como tal, en realidad, nunca existió: 

NULIDAD MATRIMONIAL: EL PAPA ESTABLECE 9 ASPECTOS ESENCIALES PARA LABOR DE OBISPOS

En su discurso, el Papa precisó “definitivamente”, algunos aspectos fundamentales de los dos Motu proprio, “en particular en lo que se refiere a la figura del Obispo diocesano como juez personal y único en el proceso breve”

El Papa Francisco estableció lo que ha considerado como 9 aspectos determinantes en la labor del Obispo diocesano en el proceso breve de nulidad matrimonial, según lo establecido por él mismo en los motu proprio “Mitis Iudex Dominus Iesus” y “Mitis et misericors Iesus” publicados hace dos años.

El Santo Padre realizó estas indicaciones durante la audiencia concedida en el Palacio Apostólico del Vaticano a los clérigos y laicos participantes en el curso “El nuevo proceso matrimonial y el procedimiento super rato”, promovido por el Tribunal de la Rota Romana.

NULIDAD MATRIMONIAL: CONOCE AL “DEFENSOR DEL VÍNCULO”, PARTE ESENCIAL DEL PROCESO

Sin esta figura “no habría una garantía del principio de indisolubilidad de los matrimonios que se someten a un proceso de nulidad canónica”

En el proceso de nulidad matrimonial canónica, reformado por el Papa Francisco en diciembre de 2015, existe un cargo de suma importancia que permite a los jueces llegar a la certeza moral requerida para establecer una sentencia: el oficio del Defensor del Vínculo.

La nulidad matrimonial se establece cuando existe alguna de las causales que permiten probar que entre un hombre y una mujer, por diversas razones, nunca existió matrimonio.

EL DOLOR DEL DESAMOR EN EL MATRIMONIO

No hay mayor dolor que el de entregarse por entero y no ser aceptado

Cuando un cónyuge muere, sigue viviendo en el corazón del amado, porque el amor real, bueno y verdadero, es posible a los seres humanos por una bondad hecha vida y compartida entre dos seres que se aman. 

Un amor cuya bondad trasciende la barrera del tiempo y que comprueba lo absurdo del divorcio que atenta contra el buen amor, porque desconoce el amor personal de los esposos.

Este es un testimonio real, de un matrimonio que, como tal, en realidad, nunca existió: 

NULIDAD MATRIMONIAL: DECANO DE LA ROTA ROMANA ANALIZA DESAFÍOS DE LA REFORMA

El decano apunta que “no todas las personas que la pidan podrán tener la nulidad” porque el vínculo de su matrimonio sí fue real

Mons. Pio Vito Pinto es el decano de la Rota Romana, el máximo tribunal de apelación que existe en la Iglesia Católica encargado, entre otros asuntos, de los procesos de nulidad matrimonial en el mundo.

En conversación con ACI Prensa ha hecho una valoración del primer año del motu proprio Miti Iudex Dominus Iesus sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad, establecida por el Papa Francisco.