«¿SE PUEDE PERDER LA FE…?» 3 ACTITUDES DE ALTO RIESGO QUE SE FILTRAN EN NUESTRAS VIDAS

En todo proceso de vida encontramos diferentes errores o dificultades que hacen que en ciertos momentos nos alejemos del punto central, del propósito. Pues la fe no es ajena a esto; también se puede perder la fe…

Dominio público

La vivencia de la fe está siempre expuesta a dudas, crisis y demás situaciones que pueden hacernos alejar el centro que es Cristo mismo. 

Por esto, quiero proponerte una pequeña lista de errores que ponen en riesgo la fe, en qué consisten y cómo hacerles frente.

1. El relativismo

Uno de los riesgos que pueden llevar a perder la fe es el relativismo. El relativismo desde la dimensión de la fe sostiene que las creencias religiosas y espirituales son subjetivas y relativas, lo que implica que no hay una verdad absoluta o universal en materia de religión.

¿LA DIFERENCIA ENTRE PENSAR Y NO PENSAR? LA LIBERTAD

Reflexionar sobre mis sueños más secretos y verdaderos es fundamental para tomar las riendas de mi vida

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Siempre puedo decidir qué hacer ante la vida. Puedo dejar pasar lo que me rodea sin darle importancia.

Puedo esquivar el esfuerzo que conlleva detenerme a pensar en lo que está pasando ante mis ojos.

Lo que pienso, lo que está en mi imaginación, presiona con fuerza para hacerse vida. Los pensamientos son creativos, mis ideas.

La idea que tengo de la vida empuja para hacerse visible. Mi pensamiento construye.

Imagino una casa que un día se levanta delante de mí. Puedo pensar o no pensar.

Puedo invertir tiempo mirando en mi corazón o dejar que la vida siga su curso sin esforzarme en cambiar las cosas que pasan.

Ante un problema puedo hacerle frente o evitarlo. Dejárselo a otro para que lo resuelva.

EL FIDEÍSMO: ¿SE PUEDE CREER DE ESPALDAS A LA RAZÓN?

“No importa lo que la razón te diga, solo importa lo que te diga tu corazón”. ¿Te suena esa frase?

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El fideísmo es una doctrina rechazada por la Iglesia católica sistemáticamente y en forma explícita en el siglo XIX, pero que ha sido profesada desde antiguo y también en nuestros días. Incluso muchos ateos creen que los católicos son fideístas, cuando en realidad es lo contrario a la concepción católica de la fe.

Pero ¿qué es el fideísmo?

Es la doctrina profesada por autores cristianos, especialmente protestantes, aunque hubo y hay algunos católicos, de que a Dios no se puede llegar por la razón, sino solamente a través de la fe. Esta afirmación requiere ciertos matices, pero en términos generales para el fideísmo el uso de la razón para vivir la fe es totalmente irrelevante. No admiten por tanto ninguna prueba racional de la existencia de Dios, y no interesa si la fe va en contra de la razón, porque no tienen por qué complementarse.

¿CREER ES IRRACIONAL?

No es lo mismo ser crédulo que creyente

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Muchos confunden la fe con credulidad y al creyente con un ingenuo.

El gran filósofo Agustín de Hipona entiende que lo que impide a muchos acercarse a los contenidos de la fe no es la razón, sino los prejuicios (De la utilidad del creer, IX, 22).

Así, san Agustín analiza el uso de la palabra “credulidad”, la que considera un defecto, porque el crédulo permanece en el error sin dudar.

¿SE PUEDE VIVIR SIN CREER? LA RESPUESTA DE SAN AGUSTÍN

Creer es un acto del pensamiento natural y necesario, la puerta de entrada a la verdad

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Muchos prejuicios contra la fe cristiana que hoy se repiten, son los mismos que hace mil seiscientos años refutaba san Agustín.

En pleno siglo IV, escribe dos textos sobre la fe, entre los años 390 y 399, “De la fe en lo que no se ve” (un sermón) y “De la utilidad del creer” (una carta a un amigo maniqueo), para demostrar el alto valor intelectual y humano del creer.

UN PERIODISTA ESCÉPTICO SE HACE CRISTIANO INVESTIGANDO CONTRA EL CRISTIANISMO

Decidido a argumentar contra el mensaje cristiano, Lee Strobel se convirtió gracias a sus investigaciones

Decidido a argumentar contra el mensaje cristiano, el periodista Lee Strobel se convirtió gracias a sus investigaciones. Su bestseller El caso de Cristo, ha sido recientemente adaptado a película en los Estados Unidos, como informa la revista Pro.

Lee Strobel fue periodista durante muchos años. Trabajó 14 años en los juzgados para la Chicago Tribune y ha recibido muchos premios por sus reportajes. Cuando su mujer se hizo cristiana, buscó contradecir con fuerza el cristianismo usando contra ella las herramientas del periodismo y de la investigación propias de la justicia americana. 

¿HAY QUE ELEGIR ENTRE LA FE O LA RAZÓN?

¿Creer es irracional? ¿Tener fe es renunciar a pensar? ¿Un creyente no puede tener dudas?

Para muchos la fe es una expresión de inmadurez e incapacidad intelectual, un mero sentimiento infantil o una evasión de la realidad. Se la considera incompatible con el pensamiento científico, ya que sería el resultado de posturas ingenuas y dogmáticas o de ilusiones irracionales.

Muchos ingenuamente dicen “yo no puedo tener fe, porque tengo una mentalidad muy científica”, como si una excluyera a la otra. Otros con simpatía identifican la fe con meras “vivencias espirituales”, como “un sentimiento positivo” que ayuda a las personas a vivir mejor, como una realidad que pertenece al mundo de la mera opinión, donde no es posible tener certeza alguna, ni pretensiones de racionalidad.

LA SANGRE DE SAN GENARO NO SE HA LICUADO ESTE AÑO, ¿QUÉ VA A SUCEDER?

¿La sangre de este santo napolitano tiene valor profético?

San Genaro, obispo de la Iglesia católica, muerto mártir en el año 305, es el patrón de Nápoles. Su festividad es el 19 de septiembre (fiesta de su martirio), y en este día, además de en el primer domingo de mayo (fiesta de su traslado reunificando sus diversas reliquias), así como el 16 de diciembre (fiesta de su patrocinio sobre la ciudad), se espera que el pueblo vea la licuefacción (el paso de sólido a líquido) de su sangre, recogida en una ampolla relicario. Otros momentos donde se espera ocurra son las visitas de los papas a la ciudad.

¿POR QUÉ EL FAMOSO ATEO STEPHEN HAWKING INTEGRA LA PONTIFICIA ACADEMIA DE LAS CIENCIAS?

En cierto sentido, la Academia es un puente entre la ciencia, la fe y el mundo. Prueba que el conocimiento científico no excluye la presencia de Dios

La visita de Stephen Hawking al Vaticano a fines de noviembre provocó curiosidad, e incluso llevó a algunos a cuestionarse sobre qué exactamente estaba haciendo el astrofísico y autoproclamado ateo en el corazón de la Iglesia Católica.

Sin embargo, para el Vaticano la visita no era nada extraordinario. Hawking es un miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias –que incluye a 80 de los científicos más brillantes del mundo– y estaba en la Ciudad del Vaticano para su encuentro anual.