LAS ÓRDENES CONTEMPLATIVAS QUE VIVEN Y REZAN EN TIERRA SANTA

Tierra Santa es el nombre que se da al territorio donde se desarrollaron los principales acontecimientos de la historia sagrada del judaísmo, el cristianismo y el islam

dominika zara | Shutterstock

En Tierra Santa se encuentran lugares como Jerusalén, Belén, Nazaret, el Monte Sinaí, el río Jordán y el mar Muerto, entre otros; por ello, millones de peregrinos viajan cada año para visitar los lugares santos y profundizar en su fe.

Pero Tierra Santa no es solo un lugar de paso, sino también de permanencia. Allí viven y trabajan diversas comunidades religiosas que se dedican a la oración, meditación y servicio a los peregrinos y a la población local. Entre estas comunidades se encuentran las órdenes contemplativas, que son aquellas que se consagran en los monasterios a la práctica de la vida monástica bajo una regla y un superior.

Las órdenes contemplativas tienen una larga tradición en Tierra Santa, que se remonta a los primeros siglos del cristianismo, donde algunos de los primeros monjes cristianos se retiraron al desierto para buscar a Dios en la soledad y el silencio. Estos eremitas fueron seguidos por otros que formaron comunidades cenobitas, donde compartían la oración, el trabajo y la fraternidad.

¿CÓMO ES EL INTERIOR DE UN MONASTERIO DE CLAUSURA?

¿Alguna vez te has preguntado cómo es realmente un monasterio o convento por dentro? Sigue leyendo para saber cómo son las diferentes estancias y cómo se llaman

Segovia al día

Un monasterio o convento de clausura es un lugar donde monjes y monjas se dedican a la oración, el silencio, la penitencia y el trabajo, siguiendo una regla de vida que les ayuda a buscar a Dios y servirle con todo su ser, separados del mundo exterior. Estos monasterios tienen una arquitectura y disposición que favorecen la vida comunitaria y la intimidad con el Señor.

Conozca los espacios de un monasterio, sus usos y sus nombres:

1. IGLESIA O CAPILLA

La iglesia o capilla es el centro del monasterio , donde los monjes o monjas celebran la liturgia de la Eucaristía y la Liturgia de las Horas . Es el lugar donde encuentran a Cristo presente en el sagrario y en la Palabra.

¿LOS MONJES CONTEMPLATIVOS SON ENTERRADOS DENTRO DEL MONASTERIO?

Los monjes y monjas contemplativas son aquellos que, siguiendo el ejemplo de Cristo, se retiran del mundo para dedicarse a la oración, la meditación y el trabajo en el silencio y la soledad de sus monasterios

Pascal Deloche | Godong

La vida de los monjes contemplativos es un testimonio de fe, esperanza y amor que se ofrece por la Iglesia y por toda la humanidad. Pero ¿por qué eligen este modo de vida tan radical y aparentemente inútil? ¿Qué sentido tiene encerrarse en un claustro y renunciar a tantas cosas?

La respuesta no es fácil, pues implica una llamada personal y misteriosa de Dios, que cada uno debe discernir y responder con libertad y generosidad. Sin embargo, podemos señalar algunos aspectos que iluminan el valor y la belleza de la vida contemplativa.

Deseo de amar a Dios sin condiciones

En primer lugar, los monjes y monjas contemplativos buscan a Dios por sí mismo, no por lo que Él puede darles o hacer por ellos. Su deseo es amarle con todo su ser, sin condiciones ni intereses. Su oración no es una simple petición o alabanza, sino una unión íntima y profunda con el Amado, que les llena de paz y alegría. Como dice san Juan de la Cruz: “En el atardecer de la vida nos examinarán del amor”.

¿CÓMO SE ELIGE AL SUPERIOR DE UN MONASTERIO?

Los monasterios son comunidades de monjes o monjas que viven según una regla y bajo la autoridad de un superior, que puede ser un abad o una abadesa

Antoine Mekary / Godong

Pero, ¿cómo se elige al superior de un monasterio? ¿Qué requisitos debe cumplir? ¿Qué funciones y responsabilidades tiene?

Dentro de un monasterio, el abad o la abadesa es el padre o la madre espiritual de la comunidad, que tiene la misión de guiar, animar y corregir a sus hijos e hijas en el camino de la santidad.

Requisitos para serlo

Según el Código de Derecho Canónico, para ser elegido abad o abadesa se requiere ser monje o monja profeso de votos perpetuos, tener al menos 40 años de edad y haber vivido al menos 10 años en la vida monástica. Además, se debe tener una conducta irreprochable, una buena formación religiosa y humana, y aptitud para el gobierno y la dirección espiritual. 

LA FUNDACIÓN DECLAUSURA CUIDA EL TESORO DE LA VIDA CONTEMPLATIVA

Los monasterios de clausura son lugares donde los monjes y las monjas se dedican a la oración, el silencio y la vida fraterna

Courtesy of DeClausura

Su testimonio de fe y de entrega a Dios es un don para la Iglesia y para el mundo. Sin embargo, su existencia no está exenta de dificultades, especialmente en tiempos de crisis económica y social

¿Cómo hacen frente los monasterios de clausura a la subida de los precios de la luz, el gas, el agua y los alimentos básicos? ¿Cómo logran mantener sus edificios históricos y su actividad productiva? ¿Qué iniciativas han surgido para apoyar su sostenibilidad y visibilidad?

El trabajo artesano y el voto de pobreza

La vida monástica ha sido sostenible a lo largo de los siglos gracias al trabajo artesano y al voto de pobreza. Los monjes y las monjas elaboran productos de calidad que venden a través del torno o de tiendas online. Algunos ejemplos son los dulces, las mermeladas, hostias, jabones, velas, iconos, bordados, libros o música.

¿CÓMO ES LA VIDA EN UN MONASTERIO DE CLAUSURA?

¿Te has preguntado cómo es la vida de los monjes de clausura?, ¿cómo se ve realmente un monasterio por dentro? Si tu respuesta es afirmativa y quieres conocer cómo son las distintas estancias y sus nombres, te lo contamos a continuación

Julian Kumar | Godong

Un monasterio de clausura es un lugar donde los monjes y las monjas se dedican a la oración, el silencio, la penitencia y el trabajo, siguiendo una regla de vida que les ayuda a buscar a Dios y a servirle con todo su ser. Estos monasterios tienen una arquitectura y una distribución que favorecen la vida comunitaria y la intimidad con el Señor.

Conoce los espacios dentro de los monasterios

1. IGLESIA O CAPILLA

La iglesia o capilla es el centro del monasterio, donde los monjes y las monjas celebran la liturgia, la eucaristía y los oficios divinos. Es el lugar donde se encuentran con Cristo presente en el sagrario y en la palabra.

HERMANAS DE LA CARIDAD DE SANTA ANA: UNA VOCACIÓN DENTRO DE LA VOCACIÓN

En el convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, en Zaragoza, las monjas jóvenes viven la vocación del cuidado de los ancianos dentro de su vocación, atendiendo a las monjas mayores con amor y respeto

Hermanas de la caridad de Santa Ana

El cuidado de los ancianos en la sociedad tiene muchos beneficios, tanto para los propios ancianos como para sus cuidadores, familiares y la comunidad en general.

El cuidado y el acompañamiento les proporcionan, a los mayores, una atención personalizada y constante, un apoyo médico y cotidiano, una libertad de envejecer en su propio hogar, una conservación de la autonomía y un aumento del estado de ánimo, un vínculo afectivo con el cuidador y una oportunidad de envejecimiento activo.

En el convento de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana —Congregación de Hermanas de la Caridad de Santa Ana—, en Zaragoza, vive una comunidad con una vocación dentro de la vocación que les permite vivir la caridad y la misericordia en el seno de su familia religiosa.

SAN BENITO ABAD, EL EXORCISTA POR EXCELENCIA

Un santo tan extraordinario que inspiró una medalla que lleva su nombre

Dominio público

De los primeros años de san Benito tenemos datos gracias a los Diálogos de san Gregorio Magno, escritos en el siglo VI.

Benito nació en el año 480 en la familia Anicia, en Nursia, en la región de Umbría (en la actual Italia). Su hermana gemela, Escolástica, se consagró a Dios ya en su infancia. Él fue enviado en la adolescencia a Roma para recibir instrucción. Pero al ver la degradación de la ciudad que hasta entonces había sido la capital del Imperio y del mundo, decidió abandonarla.

Inician los milagros

La nodriza que le había acompañado a Roma por decisión paterna siguió trabajando para él. Era la única que sabía que Benito se marchaba. Se dirigieron al poblado de Enfide (hoy Affile), en las montañas, a unos 50 kilómetros de Roma.  Allí vio con claridad que Dios le pedía que abandonara el mundo y llevara vida de ermitaño.

CONOCE LA VIDA CONTEMPLATIVA: ORACIÓN, TRABAJO Y SERVICIO

Las monjas y monjes de vida contemplativas son mujeres y hombres que han consagrado su vida a Dios en el silencio, la oración y la clausura

Jeffrey Bruno

Sin embargo, esto no significa que lleven una vida ociosa o inútil. Al contrario, realizan una gran variedad de tareas que contribuyen al bien de la Iglesia y de la sociedad

Las comunidades contemplativas están formadas por mujeres y hombres que han respondido con generosidad a la llamada de Dios.

Lo han dejado todo por seguir a Cristo y han encontrado en Él el sentido de su vida. Han elegido la mejor parte, que no les será quitada.

Son un don para la Iglesia y para el mundo. Con su oración, su trabajo y su servicio, contribuyen al bien común y a la salvación de las almas.

LAS JÓVENES CARMELITAS DESCALZAS "QUE HAN REVIVIDO" EL MONASTERIO DE BOCAIRENT TRAS DOS DÉCADAS VACÍO

Son diez religiosas, todas ellas jóvenes, nueve españolas y una canadiense: "Se dedican a la atención personal y espiritual de quien lo desee a través del locutorio"

Ecclesia

El monasterio de Bocairent volverá a acoger una comunidad religiosa, después de dos décadas desde que la comunidad de Monjas Agustinas fuera disuelta y 16 años desde que la parroquia adquiriera el monasterio.

Se trata de una comunidad de Carmelitas Descalzas formada por 10 religiosas, todas ellas jóvenes, nueve españolas y una canadiense. Algunas de ellas son de localidades cercanas, como Banyeres de Mariola, Villena, Aspe, Yecla y Elche. Es una comunidad que observa una clausura muy estricta, la llamada clausura papal, y que se dedica a la oración y al trabajo manual, especialmente al bordado, confección de recuerdos de Primera Comunión y Bautismo, y otras manualidades. Unas actividades con las que consiguen ser autosuficientes económicamente. También se dedican a la atención personal y espiritual de las personas que lo deseen a través del locutorio.

La llegada de la comunidad de religiosas está prevista para el mes de septiembre. La adecuación de algunos espacios supondrá su adaptación, como la eliminación de barreras arquitectónicas.

CONFESIONES DE UN TRAPENSE: «NO ME FALTA NADA Y NO TENGO NADA»

«Soy feliz», así comienza narrando su vocación fray José Luis Galiana, monje del Monasterio de San Pedro de Cardeña. La gran paradoja de su vida: ha escogido consagrase a Dios, en silencio y soledad, pero en una comunidad. Nos cuenta cómo

RIEGER Bertrand / hemis.fr / Hemis via AFP

«No me falta nada y no tengo nada». Así resume su vida como monje cisterciense de la estricta observancia, también conocido como «trapense», fray José Luis Galiana.

En 1992, poco después de cumplir los 20 años, ingresó en elMonasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos), escogiendo seguir al Señor, como los miembros de su comunidad, en la soledad, porque «quien está con Dios, nunca está menos solo que cuando está solo».

Sin tener una familia especialmente religiosa, José Luis, desde muy niño, sintió una atracción particular por Dios. Cuenta que, con cuatro o cinco años, jugaba a celebrar misa, con la tabla de planchar de su madre, una Biblia y una cruz que había en su casa. 

«Quien está con Dios, nunca está menos solo que cuando está solo»

EL TESTAMENTO ESPIRITUAL DE UN MONJE ASESINADO EN TIERRAS DEL ISLAM

Escrito póstumo del hermano Christian de Chergé, hoy beato, uno de los siete monjes trapenses de Tibhirine (Argelia) asesinados en 1996 en un atentado reivindicado por el Grupo Islámico Armado (GIA)

La tumba de Christian de Chergé. Ps2613 I CC BY-SA 3.0

En marzo de 1996, siete de los nueve monjes trapenses del monasterio Nuestra Señora del Atlas, en Tibhirine (Argelia) fueron secuestrados por un grupo de hombres armados.

Dos meses más tarde, el 21 de mayo, un comando del Grupo Islámico Armado (GIA) reivindicaba su asesinato mediante un comunicado: «Hemos cortado la garganta de los siete monjes, en cumplimientos de nuestras promesas». 

Los religiosos eran conscientes de que su vida corría peligro. Por este motivo, uno de ellos, el hermano Christian de Chergé, había dejado escrito un año antes su «testamento espiritual», que sería descubierto tras su asesinato. 

MUJERES EN LA CARTUJA, ESAS GRANDES DESCONOCIDAS

Todos conocemos a esos monjes que abandonan el mundo para seguir en el silencio absoluto de vida los pasos del primer cartujo, san Bruno

Orden de los Cartujos (chartreux.org)

Pocos saben que también hay Cartujas de mujeres. De hecho, solo cinco conventos en todo el mundo. Así es como viven

¿Cuál es la orden monástica que vive el alejamiento del mundo como búsqueda de Dios de la manera más radical? Para muchos, sin duda, los cartujos. Pocos saben que también hay cartujas, religiosas que abrazan el silencio más absoluto de vida como lenguaje de Amor.

La historia de los cartujos ha superado confines culturales y geográficos con el éxito de la película El gran silencio, un documental dirigido por Philip Gröning, estrenado en 2005, que traza un retrato íntimo de la vida diaria de los monjes cartujos de la Gran Cartuja.

¿QUÉ PODÍAN HACER LAS MONJAS AGUSTINAS AL ESCUCHAR QUE MILLONES DE UCRANIANOS ERAN DESPLAZADOS POR LAS BOMBAS?

El Monasterio de la Conversión de Sotillo de la Adrada, en la sierra de Ávila, les dio una sorprendente acogida

Monasterio de la Conversión

El artista ucraniano Andrey Babotenko,  pintor de iconos religiosos y muralista, de 43 años, era uno de ellos. Pocos días antes de la invasión rusa, había comprendido lo que estaba por llegar, pues tenía noticia de primera mano sobre el agrupamiento de tropas rusas en la frontera con su país. 

Por desgracia, sus peores previsiones se convirtieron en realidad: Járkov su ciudad natal, quedaría destruida al convertirse en feroz campo de batalla.

A finales de febrero, en el segundo día de la contienda, Andrey tomó uno de los últimos aviones procedentes de Moscú y aterrizó en Madrid. Pocas semanas después, logró que se unieran a él su esposa y sus cuatro hijos. 

¿ESTÁS PENSANDO EN LA VOCACIÓN RELIGIOSA? VISITA UN MONASTERIO

Es difícil discernir la idea abstracta de la vida religiosa. Se requiere una experiencia de primera mano para conocer plenamente la voluntad de Dios para tu vida

Monasterio del Parral (Segovia)

El discernimiento de la voluntad de Dios en tu vida requiere mucha oración y orientación espiritual. Es un proceso de escucha, de espera paciente para escuchar lo que Dios tiene reservado para ti.

Normalmente, el discernimiento no implica una «revelación», en la que Dios te habla de forma audible. La mayoría de las veces implica un movimiento silencioso en tu corazón, en el que sientes que la paz de Dios inunda tu alma.

Tocar a la puerta de monasterios

Al principio, esto requerirá un periodo de oración y búsqueda, tocando a la puerta de varias comunidades religiosas y viendo cuáles son las que más tocan tu corazón.

INCENDIO OBLIGA A MONJES DE SANTO DOMINGO DE SILOS A SALIR DEL CONVENTO TRAS 2 SIGLOS

Los monjes han explicado que han sido acogidos en la hospedería del monasterio benedictino femenino de Santa María, en la cercana localidad de Aranda de Duero

Un monje del Monasterio de Santo Domingo de Silos (España).
 Crédito: Abadía de Santo Domingo de Silos

Por primera vez desde 1835, los monjes del Monasterio de Silos, origen del canto gregoriano en España, se han visto obligados a abandonar el recogimiento de sus celdas. Esta vez no ha sido por decisión política de los enemigos de la Iglesia, sino por precaución ante el fuego. 

Al menos ocho edificios del pueblo han sido destruidos por el paso de las llamas que están arrasando los terrenos circundantes a la localidad de Santo Domingo de Silos, y más de 500 personas han sido desalojadas. 

En declaraciones a ACI Prensa, los monjes han explicado que han sido acogidos en la hospedería del monasterio benedictino femenino de Santa María, en la cercana localidad de Aranda de Duero. 

MONJA DE CLAUSURA: “NO TENEMOS FUTURO NI NOS IMPORTA, TENEMOS PRESENTE EN MANOS DE DIOS”

“Nos pueden quitar todo el convento y las hermanas se pueden morir; pero nadie nos puede quitar a Dios. Dios nos tiene a nosotras

Foto referencial. Crédito: Flickr Joanna Adamik | Archidiecezja Krakowska

La abadesa del monasterio Corpus Christi de Segovia (España), Sor María Rocío Aguado Esteban, hizo una impactante afirmación sobre su futuro y el de sus hermanas, en el marco de la Jornada Pro Orantibus dedicada a la oración por vida contemplativa, que se celebrará el 12 de junio, en la fiesta de la Santísima Trinidad.

“Ahora me dicen mucho que no tenemos futuro, que esto se está acabando. Sí, posiblemente, en un año o dos. Lo que Dios disponga. Pero yo siempre digo: ‘No tenemos futuro, ni nos importa. Porque lo que tenemos es presente, presente en las manos de Dios’”, compartió la religiosa clarisa en un post del blog de la Fundación DeClausura.

DeClausura, señala su sitio web, es “una iniciativa no lucrativa para ayudar a los monasterios y conventos de España. Trabajamos para difundir la riqueza de la vida contemplativa y contribuir” a su sostenimiento.

¿CÓMO SER RELIGIOSA? 5 REQUISITOS Y 7 PASOS PARA EL DISCERNIMIENTO

Toda mujer que quiera consagrarse a Dios en la vida religiosa necesita sentir ante todo la “llamada del Señor”; ahora bien, hay requisitos y pasos a tener en cuenta

Jeffrey Bruno

¿Eres cristiana y te has preguntado alguna vez qué te pide el Señor? ¿Has sentido la llamada a la vida religiosa? ¿Quieres consagrarte a Dios en el desposorio de la vida consagrada?

Muchas mujeres, en particular jóvenes, se sienten interpeladas por estas preguntas. Aleteia las responde gracias a la contribución del sacerdote Raúl Muelas, vicario episcopal para la vida consagrada de la Archidiócesis de Toledo.

Los 5 requisitos básicos

1. BAUTISMO Y CONFIRMACIÓN

Toda aquella mujer que quiera ser monja debe haber recibido los sacramentos del Bautismo y la Confirmación. Estos dos sacramentos son de obligado cumplimiento, ya que constituyen el fundamento de la vida cristiana. No en vano, cuando presenten la solicitud para entrar en una orden o congregación religiosa, deberán acudir con las partidas oficiales, que pueden solicitarse en la parroquia.

EL SECRETO DE LOS MONJES PARA DEJARSE TRANSFORMAR POR DIOS

Cómo practicar la “Lectio divina”, oración con la Palabra de Dios, en ocho pasos

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¿Cómo es posible dejar que Dios transforme tu alma, moldeándola como el escultor modela la arcilla? En este arte, desde sus inicios, la Iglesia cuenta con verdaderos artistas, las monjas y los monjes. 

Y, ¿cuál es el método que siguen estos consagrados a Dios para tratar de parecerse lo más posible a Él?  

La “lectio divina”, es decir, la lectura en oración de la Biblia, la Palabra de Dios, un diálogo con Él, que interpela la vida del creyente.

EL MUNDO NO NECESITA HOY MUCHOS MONJES, NECESITA MONJES SANTOS

Constata el abad del Monasterio de Santa María la Real de Oseira, en un inédito encuentro virtual en el que rompió el silencio de una comunidad cisterciense para compartir su carisma de soledad

Monasterio de Oseira

En momentos en los que disminuye el número de hombres y mujeres que consagran su vida a Dios en la oración y el trabajo de los monasterios es importante comprender que lo que el mundo y la Iglesia necesitan hoy no son “muchos” monjes, sino monjes “santos”. 

Esta es la conclusión a la que llegó el abad del Monasterio de Santa María la Real de Oseira, el cenobio más monumental de Galicia, al participar el 20 de abril en el XI encuentro en torno al claustro, organizado en línea por la Fundación DeClausura.

Fue un evento inédito, pues el sacerdote Enrique Trigueros,  al igual que su comunidad, compuesta por doce religiosos, es monje cisterciense, cuya vida se caracteriza por el silencio y la soledad.