3 LECCIONES QUE LAS CONTEMPLATIVAS PUEDEN DAR A LA IGLESIA, SEGÚN EL PAPA FRANCISCO

Este jueves 16 de noviembre, el Papa Francisco recibió a los participantes de la conferencia sobre la Venerable María de Jesús de Ágreda, monja concepcionista española, promovida por la Pontificia Academia Mariana Internacional

Imagen del Papa Francisco con miembros de la Pontificia
 Academia Mariana Internacional | Crédito: Vatican Media

El Santo Padre destacó que la Madre Ágreda “fue una mujer excepcional”, definida en varias ocasiones como una “enamorada de la Escritura”, “mística mariana” y “evangelizadora de América”. 

A continuación, el Pontífice reflexionó sobre “tres lecciones que la mujer contemplativa puede dar a la Iglesia”.

La lección del silencio

El Papa Francisco afirmó que el silencio y la escucha es una actitud de todos, “pero especialmente femenina”.

Para el Santo Padre, “la mujer sabe escuchar y tiene una especial vocación a la escucha”.

“Sorprende cómo, incluso sin una formación específica, algunas hermanas alcanzaron un notable conocimiento de la Escritura y, en la escuela de la oración, han bebido de ella como de una fuente viva”.

¿LOS MONJES CONTEMPLATIVOS SON ENTERRADOS DENTRO DEL MONASTERIO?

Los monjes y monjas contemplativas son aquellos que, siguiendo el ejemplo de Cristo, se retiran del mundo para dedicarse a la oración, la meditación y el trabajo en el silencio y la soledad de sus monasterios

Pascal Deloche | Godong

La vida de los monjes contemplativos es un testimonio de fe, esperanza y amor que se ofrece por la Iglesia y por toda la humanidad. Pero ¿por qué eligen este modo de vida tan radical y aparentemente inútil? ¿Qué sentido tiene encerrarse en un claustro y renunciar a tantas cosas?

La respuesta no es fácil, pues implica una llamada personal y misteriosa de Dios, que cada uno debe discernir y responder con libertad y generosidad. Sin embargo, podemos señalar algunos aspectos que iluminan el valor y la belleza de la vida contemplativa.

Deseo de amar a Dios sin condiciones

En primer lugar, los monjes y monjas contemplativos buscan a Dios por sí mismo, no por lo que Él puede darles o hacer por ellos. Su deseo es amarle con todo su ser, sin condiciones ni intereses. Su oración no es una simple petición o alabanza, sino una unión íntima y profunda con el Amado, que les llena de paz y alegría. Como dice san Juan de la Cruz: “En el atardecer de la vida nos examinarán del amor”.

VIVIR LA VIDA CONTEMPLATIVA Y LA VIDA ACTIVA EN ARMONÍA

La vida cristiana se compone de dos dimensiones fundamentales: la contemplación y la acción

Ground Picture | Shutterstock

La vida cristiana se compone de dos dimensiones fundamentales: la contemplación y la acción. Ambas dimensiones son esenciales para el seguimiento de Cristo, pero ¿cómo se relacionan entre sí? ¿Cómo podemos equilibrarlas en nuestra vida cotidiana?

La vida cristiana se compone de dos dimensiones fundamentales: la contemplación y la acción. La primera se refiere al amor a Dios, expresado en la oración, la adoración y el estudio de las verdades divinas. La segunda se refiere al amor al prójimo, manifestado en las obras de caridad, justicia y apostolado.

Para responder a estas preguntas, podemos recurrir a la sabiduría de Santo Tomás de Aquino, el gran teólogo y filósofo del siglo XIII, que dedicó varias cuestiones de su Suma Teológica a este tema.

CONOCE LA VIDA CONTEMPLATIVA: ORACIÓN, TRABAJO Y SERVICIO

Las monjas y monjes de vida contemplativas son mujeres y hombres que han consagrado su vida a Dios en el silencio, la oración y la clausura

Jeffrey Bruno

Sin embargo, esto no significa que lleven una vida ociosa o inútil. Al contrario, realizan una gran variedad de tareas que contribuyen al bien de la Iglesia y de la sociedad

Las comunidades contemplativas están formadas por mujeres y hombres que han respondido con generosidad a la llamada de Dios.

Lo han dejado todo por seguir a Cristo y han encontrado en Él el sentido de su vida. Han elegido la mejor parte, que no les será quitada.

Son un don para la Iglesia y para el mundo. Con su oración, su trabajo y su servicio, contribuyen al bien común y a la salvación de las almas.

3 LUGARES DONDE DIOS VIVE

En la inquietud de nuestros interrogantes podemos encontrar a Dios, solo basta ponernos en camino y adorar. Una bella reflexión de Luisa Restrepo

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Está claro que nuestra fe no nace de nuestros méritos o de razonamientos teóricos, sino que es don de Dios. Su gracia nos ayuda a despertarnos de la indiferencia y a hacer espacio a las preguntas importantes, preguntas que nos hacen salir de la presunción de estar bien y nos abren a aquello que nos supera.

No debemos tener miedo a experimentar la inquietud de nuestros interrogantes. Nos dice el papa Francisco:

El camino de la fe comienza cuando, con la gracia de Dios, damos espacio a la inquietud que nos mantiene despiertos; cuando nos dejamos interrogar, cuando no nos conformamos con la tranquilidad de nuestros hábitos, sino que nos la jugamos, nos arriesgamos en los desafíos de cada día; cuando dejamos de mantenernos en un espacio neutral y nos decidimos a vivir en los espacios incómodos de la vida, hechos de relaciones con los demás, de sorpresas, de imprevistos, de proyectos que sacar adelante, de sueños que realizar, de miedos que afrontar, de sufrimientos que hieren la carne.

6 FORMAS INESPERADAS DE REZAR QUE REAVIVARÁN LA LLAMA DE UN ROMANCE DIVINO

“Enamorarse de Dios es el más grande de los romances, encontrarlo, la mayor de las realizaciones”, San Agustín

Catholic-link

Entraste a este artículo para leer sobre formas de rezar. Pero antes, quisiera hacerte una pregunta. ¿Cuántas novelas de amor crees que existen en el mundo? Yo no me animaría a decir un número, me quedaría corta. Pero sí me atrevo a afirmar que existen más – ¡muchísimo más! – historias de amor. 

Algunas increíbles, otras que aparentemente no tienen un brillo especial (excepto para sus protagonistas). Están las que se convierten en anécdotas para pasar de generación en generación; están aquellas que logran sacar una sonrisa sin importar el paso del tiempo. 

MONJE GEN Z: ASÍ SE CAMBIA EL MUNDO

Con 26 años, Fray Ignacio es la prueba viviente, desde su monasterio de Leyre, de que Dios sigue llamando a jóvenes a consagrarse a Él en la oración y el trabajo

Capture Youtube

Ignacio Esparza Lezáun es un chico de 26 años como cualquier otro, nacido en Pamplona, en el Norte de España.

Cuando tenía 22 años sorprendió a sus amigos de universidad, a sus padres y hermanos con una noticia bomba.

En plena sociedad de Twitter, Instagram y TikTok, anunciaba su decisión de consagrarse a Dios como monje benedictino.

Este joven de la “Generación Z”, que comprende a aquellos nacidos en los últimos años de los noventa e inicio de los dos mil (1995-2000) recibe la sabiduría de su comunidad.

Su testimonio en vídeo, producido por Arguments, ha sido visualizado en Youtube más de cien mil veces.

Y LA MEJOR MANERA DE PONERSE AL SERVICIO DEL REINO DE DIOS ES…

Incluso si la oración es primordial, no nos dispensa de actuar: ponte al servicio del Reino con todas tus capacidades

© thodonal88 I Shutterstock

A Dios no le interesan los indecisos, los que sueñan su vida en lugar de cogerla con las manos o los que no cesan de añorar el pasado, los profesionales del “yo digo que” y de los aleccionadores en pantuflas.

Dios podría hacerlo todo sin nosotros, pero Él elige necesitarnos.

Quiere asociarnos a su obra de Creador: es aquí donde reside la grandeza de nuestro trabajo humano, que no es exclusivamente, ni en principio, un medio de ganar dinero (puede ser un trabajo voluntario y esto no le resta nada de valor).

CÓMO COMUNICARSE CON DIOS

Una guía para orar que empieza por el desasosiego y la humildad y desemboca en la confianza de un hijo en el amor de su Padre todopoderoso

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¡Qué difícil decir nada sobre cómo iniciar y perseverar en la oración! ¿Cómo recomendar pasos, dar criterios, ofrecer consejos?  Es tal la intimidad de la comunicación con Dios que nadie debería poder atreverse a proponer casi nada sobre este importante asunto.

Sin embargo, se ha escrito tanto y tan oportuno y provechoso…

Leyendo a Jacques Philippe, que pertenece desde 1976 a la Comunidad de las Bienaventuranzas, creo que podríamos descubrir el camino de infancia espiritual de santa Teresa de Lisieux. Y desde allí ver que entrar en oración es un paso que exige humildad, que precisa de un abajamiento por nuestra parte y de saber quiénes somos y ante Quién estamos.

TRIUNFADORA EN SILICON VALLEY Y EN DELOITTE LO DEJA TODO «PARA SEGUIR A JESÚS DE CERCA»

«Creo que Dios me está llamando a dejarlo todo para seguir a su Hijo Jesús más de cerca»

Montse Medina

Después de fundar una exitosa compañía en Estados Unidos y volver a España como socia de la prestigiosa consultora Deloitte, Montse Medina entra en una comunidad contemplativa. «He encontrado el tesoro y dejo todo lo que tengo en este mundo para comprarlo», afirma

«Con mucho pesar tengo que despedirme de Deloitte. He decidido dejarlo todo y responder a lo que creo que es una llamada de Dios a seguirle más de cerca. Que Dios os bendiga»: de este modo se despidió hace unos días de la conocida consultora Deloitte una de sus socias jóvenes más valoradas, Montse Medina.

BUSCANDO AL DIOS ESCONDIDO CON SAN JUAN DE LA CRUZ

Una propuesta espiritual para dar espacio a la contemplación en tiempos de pandemia

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Vivimos tiempos de dolor y de incertidumbre. Muchos creen que Dios permanece escondido porque no interviene para quitarnos el mal. 

Pero sabemos que Dios no puede intervenir en la libertad humana y que nuestros males en gran parte son causados por el pecado del hombre. 

Y también sabemos que Dios está con nosotros y nos ayuda, como dice san Pablo en Romanos 8,28:

«En todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman». 

Encontrar a Dios en la incertidumbre 

¿EL CORONAVIRUS TE REGALA TIEMPO? REDESCUBRE EL ROSARIO

El rosario es la oración de los pobres, ¿será porque somos demasiado ricos que esta oración nos parece difícil?

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El carácter repetitivo del rezo del rosario puede ofender nuestra espiritualidad que prefiere la intimidad de la contemplación o la solemnidad de la liturgia a la sucesión de “Avemarías”. En este sentido, el rosario es una oración de purificación… ¡Y así es! Sin embargo, ocurre que esta oración nos aburre.

Entonces, ¿cómo se puede hacer en este caso? Hay varios enfoques posibles.

Dividir la meditación de misterios en varias veces durante el día  

Rezar el rosario requiere una atención relajada. ¡Ten cuidado, no es una distracción evasiva! ¡Ni siquiera una concentración laboriosa!

La repetición permite que las palabras resuenen. Es como un movimiento que nos lleva lejos. El rosario no es una rutina sino un camino que nos lleva, a través de María, a Cristo.

10 CAMINOS A EXPLORAR PARA SENTIRSE MÁS EN LA PRESENCIA DE DIOS

¿Y si rezar no fuera tan difícil como pensamos? Descubre 10 maneras sencillas de rezar y ponerte en la presencia de Dios en todas las circunstancias

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Se aprende a rezar rezando. La oración existe en cuanto tenemos el deseo y empezamos a rezar. Es una experiencia de fe y amor que se vive en las profundidades del corazón.

Muy discreta, llama a la puerta para acompañarnos a todas partes. Lo único que hay que hacer es abrirle la puerta. Es un regalo de Dios que se acoge en la fe poniéndose a disposición, donde quiera que estemos.

Entonces, ¿cómo rezar? Simplemente rezando.

“Él está en mí, yo estoy en él, sólo tengo que amarlo, dejarme amar, y esto en todo momento, a través de todas las cosas”, escribió Isabel de la Trinidad.

¿QUIERES PROBAR LA LECTIO DIVINA?

La lectura orante de la Sagrada Escritura es una vieja práctica de la Iglesia. Es el método de meditación de los monjes benedictinos. Descubre esta forma especial de escuchar la voz del Espíritu Santo

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La Lectio Divina es, junto con la liturgia (Misa, Oración de las Horas) y el estudio, una de las formas de saborear y nutrirse de la Palabra de Dios.

“El Evangelio es el cuerpo de Cristo”, escribió el gran biblista san Jerónimo (345-420). “Comemos la carne y bebemos la sangre de Cristo en el misterio de la Eucaristía, pero también en la lectura de las Escrituras”.

En este sentido, san Juan Pablo II decía que “la primacía de la santidad y de la oración sólo es concebible a partir de una renovada escucha de la Palabra de Dios”.

“Es necesario que esta escucha se convierta en un encuentro vital que nos permita extraer del texto bíblico la palabra viva que desafía, guía y configura la existencia”, añadía.

EL CONSEJO DE JESÚS PARA LOS MULTITASKING

¿Eres muy activo en la profesión y en tu actividad social? La oración no está reñida con la acción

Shutterstock | Estrada Anton

¿Eres de los que pediría que los días fueran de 30 horas? ¿Estás siempre inmerso en actividad, en el trabajo y en las relaciones sociales? ¿Te zambulles, desde que te levantas hasta que te acuestas, en una montaña de acciones parecidas a las de “Fast & Furious”? Todo eso es fabuloso. Sin embargo…

Hay quien ve en ese huracán de actividades una dificultad para dejar espacio a Dios. Y nos da infinita pena no estar más cerca de Él, ¿verdad?

En el día a día, los whatsapps, el vínculo continuo a internet, el trabajo, la familia y las relaciones sociales… puede parecer que todo eso es bueno y nos apasiona pero no nos permite acordarnos de Dios. ¿Eso es así realmente o se puede vivir de un modo cristiano en medio de la acción?

EL SECRETO QUE SIMONE WEIL DESCUBRIÓ EN UN MONASTERIO Y CAMBIÓ SU VIDA

Luchó toda la vida por superar problemas personales, hasta que escuchó cantar a unos monjes

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Simone Weil murió enferma en 1943 a los 34 años, el mismo año en que escribió su última obra. A lo largo de su breve vida, escribió muchos ensayos y libros teológicos, aunque no resultó muy reconocida.

Todo cambió durante las décadas siguientes. Escritores famosos descubrieron su obra, como T. S. Eliot, quien la describió como “una mente brillante y un alma excelente”. Una gran alabanza que, quizás, Weil habría tenido dificultades para aceptar en vida.

Nació con una discapacidad física que le afectaba a las manos y, a menudo, se deprimía por lo que consideraba su mediocridad.

Para mí Simone Weil es como una amiga. Sufro de hipersensibilidad y depresión y, cuando de joven adulto descubrí sus escritos fue como su hubiera encontrado a alguien que, por fin, me entendía de verdad.

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE ORACIÓN, MEDITACIÓN Y CONTEMPLACIÓN?

A primera vista parecen lo mismo, ¿pero lo son?

A primera vista pudiera parecer que son lo mismo, puesto en las tres existe una comunicación con Dios, hay un contacto con Él. Pero, efectivamente, son muy diferentes y vamos a conocerlas mejor.

En el Catecismo de la Iglesia Católica, en los números 2700 – 2724, se nos explica que existen tres tipos de expresiones dentro de la oración: la oración vocal, la meditación y la oración contemplativa ¿Con cuál te identificas más?

La oración vocal son aquellas oraciones que tienen una forma ya establecida, tales como el Padrenuestro, el Avemaría, Gloria, el Credo, etc. Y que son exteriorizadas, es decir, en voz alta. “La oración vocal es la oración por excelencia de las multitudes por ser exterior y tan plenamente humana” (CEC 2704).  

El ser humano, por ser cuerpo y espíritu, tiene la necesidad de expresar lo que siente y piensa. A través de ella toma forma todo lo que habita en nuestro corazón para así compartirla con Dios, asegurándonos de que nos ha escuchado.

ALGUNAS IDEAS QUE CAMBIARON TOTALMENTE MI FORMA DE REZAR

¿Me abro a recibir a Dios cada vez que rezo? Ábrete a la gracia y disponte para que algo suceda…

A todos nos pasa que la oración se vuelve rutinaria o se queda estancada en nuestro interior como un lago pantanoso, como un lugar del que no podemos salir y que no nos da ni un poquito de vida…

Hoy quisiera compartir con ustedes algunas ideas que me han ayudado a mí en un camino de tener una oración más profunda y mejor. Algunos descubrimientos que revolucionaron mi modo de rezar.

5 CONSEJOS PRÁCTICOS PARA UNA BUENA ORACIÓN CON LA BIBLIA

Buscando el rostro de Dios en las Escrituras

En su última columna semanal, Mons. José Gómez, Arzobispo de Los Ángeles (Estados Unidos) habló sobre la importancia de poder hablar con Dios a través de la oración e indicó que un método perfecto para  lograrlo es la llamada “Lectio divina”.

“La Lectio divina transforma nuestra lectura de las Escrituras en una audiencia privada con el Dios vivo que viene a nosotros con amor y nos habla en las páginas de los textos sagrados… Si la oración es conversación, entonces tenemos que escuchar a Dios tanto como hablamos con Él. ‘Al leer la Biblia, Dios te habla’, dijo San Agustín. ‘Cuando oras hablas con Dios’”, señaló. 

LA ORACIÓN: VÍNCULO ETERNO

Que en la oración hay poder es algo que todos sabemos

Como anhela la cierva estar junto al arroyo, así mi alma desea, Señor, estar contigo. Sediento estoy de Dios, del Dios de vida; ¿cuándo iré a contemplar el rostro del Señor? Salmos 42, 1-2

Que en la oración hay poder es algo que todos sabemos. Muchos de nosotros hemos experimentado o, al menos escuchado, que cuando oramos suceden cosas maravillosas, las cuales nos hacen sorprendernos y nos ayudan a creer y sentir que existe un Dios velando por nosotros.