MISIONERO, HA BAUTIZADO A 18.000, CASADO A 3.000 Y DESPERTADO DECENAS DE VOCACIONES: VUELVE A ESPAÑA

Entre su labor pastoral también se encuentra el acompañamiento a jóvenes: unos cuarenta abrazaron su vocación al sacerdocio y la vida religiosa

Decenas de fieles despidieron efusivamente
al misionero Fernando Cintas Rosa. Dominio público

Este 21 de septiembre, fieles de ambos lugares del atlántico lloran por el padre Fernando Cintas Rosa. Unos, en Perú, lo hacen al despedir al sacerdote que les ha acompañado durante cuatro décadas.

Otros, en Salvatierra (Badajoz, España), por verle regresar a su tierra natal, tras cuarenta años de misión, evangelización y entrega a los más necesitados de la prelatura de Yauyos.

Con motivo de su regreso, el obispo de Yauyos-Cañete, Monseñor Ricardo García García, sacerdotes de la prelatura y el mismo Cintas Rosa celebraron una Santa Misa de acción de gracias el pasado domingo 17 de septiembre en la iglesia parroquial de Mala, donde el misionero dedicó tres de las cuatro décadas en Perú.

FALLECE A LOS 95 AÑOS EL EVANGELIZADOR ESPAÑOL DEL JAPÓN DE LA POSGUERRA PREMIADO POR EL EMPERADOR

En 2006 mereció el reconocimiento por el mismo emperador de Japón con la Medalla de Honor de la Orden del Tesoro Sagrado por su contribución al bienestar de la nación, cuando  contaba con 78 años

Fidel Herráez Vegas, arzobispo emérito de Burgos, visitando
 al misionero fallecido, Cremencio Manso

En 1953, con un Japón que luchaba por la reconstrucción tras ser arrasado durante la  Segunda Guerra Mundial y a pocos meses de que concluyese la ocupación oficial del país por los Estados Unidos, el pueblo católico necesitaba fe, pero también esperanza y caridad.

En el aspecto demográfico, las bombas de Hiroshima y Nagasaki se habían llevado por delante a una buena parte de la iglesia nipona, y la pobreza en los primeros años de posguerra fue atroz. Se calcula que en 1945, antes de la bomba, había unos 12.000 católicos en Urakami. Tras el estallido, su catedral se hizo famosa por permanecer en pie, pero la comunidad perdió a unos 8.500 fieles.

Ocho años después, los cristianos no superaban las 185.000 personas, y la bomba atómica tuvo mucho que ver. En 1929 había unos 94.096 católicos nipones, de los cuales 63.698 residía en Nagasaki: la bomba eliminó a más de dos tercios de la Iglesia en Japón.

SE FUE DE MISIONES CON SUS SEIS HIJOS Y CAMBIÓ SU VIDA: «LLEGAMOS A TOCAR A DIOS Y A DARLE DE COMER»

Ricardo, médico y profesor de la UFV, se topó cara a cara en Perú con la providencia

Ricardo Abengózar vio a Dios cara a cara: 'en el momento justo
 siempre aparecía su rastro' (Foto: @Misionestoledo).

Ricardo Abengózar es médico y profesor en la Universidad Francisco de Vitoria (UFV) de Madrid. Padre de seis hijos, hace unos años viajó a Perú y descubrió cómo la misión cambiaba su vida y la de toda su familia. Seducido por aquella experiencia transformadora, hoy lleva a grupos de alumnos cada año a encontrarse cara a cara con la providencia.

La aventura de Ricardo comenzó en el año 2015 de una forma "providencial y no planificada" de colaborar con la delegación de misiones de la diócesis de Toledo, que es donde vive. Él y su familia tuvieron la oportunidad de ir a Perú, a la diócesis de Lurín, muy cerca de Lima. "Es una zona muy pobre, con mucha población que ha venido a instalarse desde la sierra y desde la selva donde hay unas carencias tremendas", comenta a El Rosario de las 11.

5 MITOS DEL BUDISMO QUE OCCIDENTE SE CREE SIN PENSAR Y LA CARA OCULTA DEL YOGA RELIGIOSO

El misionero Federico Highton denuncia la «budistización del mundo» en «Tinieblas Tibetanas»

 Los sacerdotes Jesús Sánchez y Federico Highton y el historiador Alberto Bárcena,
durante la presentación de "Tinieblas Tibetanas"
.

"Desenmascarar el budismo tibetano, mostrar su intrínseca malicia y denunciar su carácter satánico": es el objetivo que ha llevado al sacerdote misionero Federico Highton (1980) a escribir Tinieblas Tibetanas. Del yoga y el mandala al femicidio ritual, un amplio estudio publicado por Ediciones Parresía y presentado recientemente en la librería Tercios Viejos.

El sacerdote, graduado en derecho, avala esta obra gracias a su vocación misionera de llevar la fe a los recónditos pueblos del Himalaya. A los quince años de estudio en la materia, Highton añade en su experiencia cuatro años de misión en el Tíbet, India, Nepal o el reino budista de Bhután -entre otros lugares-, donde ha evangelizado, presenciado conversiones y sido consciente de que el budismo es hoy "uno de los medios más eficaces de apostasía en el Occidente Cristiano".

MONSEÑOR MUNILLA ENTRA EN ORIHUELA-ALICANTE: «NUESTRO CORAZÓN TIENE DUEÑO, Y ES EL CORAZÓN DE JESÚS»

El nuevo obispo de la diócesis de Orihuela-Alicante, monseñor José Ignacio Munilla, ha tomado posesión este sábado 12 de febrero en la Catedral de Orihuela

Monseñor Munilla entra en Orihuela, según la tradición, montado en una mula blanca

Allí estuvo acompañado por un nutrido grupo de obispos venidos de toda España entre los que no faltó el Cardenal Cañizares, don Luis Argüello Secretario General y portavoz de la Conferencia Episcopal Española, ni el Nuncio del papa en España, don Bernardito Auza.

La jornada fue muy intensa para Monseñor Munilla pues cumplió con el protocolo ceremonial cuyo origen se remontan a la creación del Obispado de Orihuela, por parte de su primer prelado, Gregorio Gallo de Andrade, en marzo de 1566. Se trata de una entrada pública que a día de hoy solo se conserva en Sigüenza y Orihuela.

La jornada comenzó con una primera parada, a las 11:30 horas, en Cox, como marca la tradición desde que el Obispo Tormo inaugurara allí un Palacio Episcopal en 1733. Una vez en Orihuela, el obispo entrante visitó la ermita de San Antón y desde allí se dirigió hasta las puertas históricas de la ciudad a lomos de una mula blanca, entrando en la Catedral pasadas las 17:30 horas. El día siguiente, el domingo 13 de febrero, el nuevo obispo oficiará la misa de recepción en la ciudad de Alicante, en la Concatedral de San Nicolás.  

«SOLO LA FE EN CRISTO PODRÁ FRENAR EL TSUNAMI DE MALDAD QUE SE AVECINA Y SALVAR A ESTA GENERACIÓN»

 El sacerdote Antonello Iapicca pide el fin de la «ceguera» y la «tibieza» de los creyentes

La Iglesia no puede ser apocada ni tibia al denuciar la ideología
que está arrebatándole almas a Dios

Antonello Iapicca nació en Roma hace 51 años. Forma parte del Camino Neocatecumenal, y hace veinte años fue enviado a Japón, donde se formó en el seminario Redemptoris Mater de Takamatsu, una ciudad al sur del país. Hace catorce años fue ordenado sacerdote en la catedral de la diócesis, y desde entonces ha realizado diversos ministerios en colaboración con dos familias itinerantes, una española y una italiana.

Cuando analiza la realidad que nos circunda, no cae en ninguna ingenuidad, y su tono es oscuro. Pero lo ilumina enseguida la esperanza cristiana. Su objetivo es que el hombre vuelva a regenerarse en Cristo, en vez de intentarlo de espaldas a él con señuelos como la ideología de género o el catastrofismo climático, que no duda en denunciar: abocan a las nuevas generaciones a experiencias frustrantes y dolorosas.

«TENGO UNA CIUDAD CON CATÓLICOS Y NO PUEDO CREAR UNA PARROQUIA ALLÍ PORQUE NO TENGO CURAS»

El aragonés José Luis Mumbiela, presidente de la Conferencia Episcopal de Kazajistán

El misionero aragonés José Luis Mumbiela es el presidente
de los obispos de Kazajstán

«Tengo en mi diócesis una ciudad con 62.000 habitantes, que tiene bastantes católicos. Si tuviera un cura más, crearía una parroquia allí. Pero no puedo, porque me faltan sacerdotes», explica a ReL José Luis Mumbiela.

Natural de Monzón (Huesca), formado en el seminario de Lérida, llegó en 1998 a Kazajistán como sacerdote misionero y hace poco ha cumplido 10 años como obispo de Almaty. De hecho, es el presidente de la Conferencia Episcopal del país kazajo, que es el 9º más grande del mundo, casi tan grande como toda Europa occidental.

Y su experiencia es que la mayor dificultad para la evangelización en Asia Central no son ni los idiomas, ni las distancias, ni el Islam, ni la corrupción ni el poso postsoviético. Es, simplemente, la falta de sacerdotes misioneros.

EL PAPA RECONOCE EL MARTIRIO DE DOS MISIONEROS ESPAÑOLES ASESINADOS POR CANÍBALES EN ARGENTINA

El Papa reconoce el heroísmo y la entrega por amor a Cristo de los misioneros que acudían a fronteras peligrosas sabiendo que podían ser asesinados por indios violentos

Devotos de los mártires del Zenta en una peregrinación en 2017 a su santuario

Dos misioneros españoles en las fronteras del mundo conocido fueron asesinados por indios caníbales en octubre de 1683 en el Valle del Zenta (actual Argentina), y el Papa Francisco acaba de reconocer su muerte como motivada por el odio a la fe, por lo que serán proclamados mártires y beatos, para alegría de la diócesis de Nueva Orán, que los celebrará como sus santos propios.

Se trata de Pedro Ortiz de Zárate, que había sido rico y alcalde y se fue de misiones con 60 años, y Juan Antonio Solinas, veterano de las guerras jesuitas y guaraníes contra los esclavistas portugueses.

LÓPEZ MENDÍA, MISIONERO 21 AÑOS EN TIERRAS DE YIHAD Y VUDÚ: «LA FE EN ÁFRICA ES MÁS COHERENTE» (Video)

Explica por qué ha pasado de tener 600 fieles en Benín a 8 en España

 Juan Pablo López Mendía lamenta el ascenso del yihadismo pero tiene esperanza
 en la Iglesia africana: es alegre y coherente.

“El mayor epicentro de la actividad yihadista”. Así se refería el último Anuario del Terrorismo Yihadista a los países del Sahel que, junto con Afganistán, concentran el 72% de las víctimas mortales de los atentados. Nigeria, Burkina Faso, Malí, Camerún, Níger... Rodeado por todos ellos está Benín, un antiguo y pequeño oasis de paz que Juan Pablo López Mendía conoce a la perfección y que, cada vez más, sufre los estragos de la violencia islamista.

Durante 21 años, el sacerdote ha transmitido el Evangelio en el país centroafricano, educado a la población y ha sido testigo de grandes y frecuentes conversiones. Cuenta a Religión en Libertad que, frente al miedo que propugnan otras doctrinas, solo hay una alternativa: “Vivir la alegría de la fe y transmitir la paz de Cristo”.

LA VIDA EXTRAORDINARIA DE ALOYSIUS SCHWARTZ: UNIÓ SU AMOR A LOS POBRES A UNA INTENSA VIDA DE ORACIÓN

Se fue donde los más pobres de los pobres, Corea: fundó congregaciones, orfanatos, hospicios…

Aloysius Schwartz

Aloysius Schwartz nació en Washington el 18 de septiembre de 1930 y su vocación eran los pobres. Es posible que llegue a ser el primer santo canonizado de la capital de Estados Unidos. El padre Aloysius Schwartz quería llevar a Cristo a lugares en ruinas, donde los más pobres de los pobres estaban muriendo a la vera del camino, el que limpia las llagas de los leprosos con una sonrisa y una palabra amable: una especie de san Francisco y san Damián de Molokai, en una sola persona. Y en 1957, tras su ordenación sacerdotal, su sueño tomó forma, porque gracias al consejo de sus formadores fue destinado nada más y nada menos que a Corea, a donde llegó curiosamente el 8 de diciembre, el día de la Inmaculada. Llegó a Corea del Sur, un país sumida en una posguerra nacida de la lucha fratricida de tres años en la que intervinieron también Estados Unidos, China y la Unión Soviética, y cuyas heridas aún siguen viven y son fuente de inestabilidad mundial. Aloysius sentía fuertemente que la Virgen le llevaba hasta la otra parte del mundo para sembrar el amor de Cristo.

SAMURÁIS EN ESPAÑA: SU MISIÓN, PEDIRLE AL REY FELIPE III MÁS FRANCISCANOS PARA EVANGELIZAR JAPÓN

¿Por qué seiscientos sevillanos se apellidan «Japón»?

En 1600, 40 años después de la llegada de los jesuítas a Japón,
había cerca de 700.000 cristianos.

¿Por qué hay más de 600 españoles que se apellidan Japón? ¿Qué hace un samurái en la localidad sevillana de Coria del Río y por qué allí se celebran tradiciones y ceremonias orientales? ¿Qué historia llevó a la gran pantalla la última película de Dani Rovira, Los Japón? ¿Qué pintan en todo esto San Ignacio de Loyola o el Papa Pablo V?

Entre 1613 y 1620, decenas de samuráis Japoneses acudieron a España y después a Roma para reunirse con Felipe III y el Papa. Era la primera delegación diplomática oficial enviada por Japón a España. El objetivo de la comitiva, reforzar la evangelización de Japón, aumentar las relaciones comerciales y mejorar la diplomacia, por entonces deteriorada debido a las feroces persecuciones que asolaban a la joven Iglesia en Japón.

El resultado no fue el esperado, pero la expedición comenzó una larga tradición de samuráis católicos en España con consecuencias que llegan hasta nuestros días.

SU MADRE DEBÍA ABORTAR O MORIRÍA, Y AHORA ISRAEL ES SACERDOTE CON SU HERMANO… EN LA MISMA PARROQUIA

Los hermanos Israel y Ángel Pérez comparten parroquia y vocación

Ángel e Israel Pérez López comparten familia, vocación,
parroquia y forman juntos a matrimonios.

Ángel e Israel Pérez López comparten su gusto por la formación matrimonial y por la música. Uno de ellos se ha especializado en teología del cuerpo, y juntos han escrito, también sobre el matrimonio, Como Cristo amó a su Iglesia. Como han contado a El Pueblo Católico, desde los 8 años Ángel ya mostraba indicios de su vocación. Mientras, su madre casi muere de una peligrosa enfermedad, al negarse a abortar a Israel durante el embarazo. 

Años de vida y familia en común no han sido suficiente para estos dos hermanos, que ahora comparten vocación, e incluso parroquia, a miles de kilómetros de su hogar natal.

FRAY MIGUEL, 82 AÑOS, MEDIO SIGLO EN ÁFRICA: REZA POR «OTRA EVANGELIZACIÓN, DE INTIMIDAD CON DIOS»

El pueblo cristiano tiene que considerar a la Iglesia como una cosa propia

Fray Miguel Gutiérrez ha sido misionero carmelita en África durante 50 años: 45 en la República Democrática del Congo, 3 años en la Costa de Marfil, un año en Camerún y otro en Ruanda. Desde 2016 vive y reza en el Monasterio de las Batuecas, en Salamanca. Ahora tiene 82 años.

Ha visto como en misiones surgían dispensarios, escuelas e iglesias, formación y sacramentos, pero cree que hoy se requiere -en África y en todo el mundo- una "segunda evangelización" centrada en la intimidad con Dios, el trato cercano a Él.

Con miles de refugiados

"Sin duda el genocidio de Ruanda ha sido la experiencia más triste que yo he vivido, y después cuando miles y miles de hutus vinieron al Congo", explica en AstorgaDigital. "En mi parroquia de Chiriri teníamos dos campos de refugiados, con miles y miles de refugiados. Los Padres Mercedarios de Salamanca les atendían muy bien".