9 LECCIONES DE CHESTERTON, J.R.R. TOLKIEN Y C.S. LEWIS PARA LOS CATÓLICOS DE HOY

Hace poco se llevó a cabo en Argentina el II Congreso Internacional Fe, Arte y Mito. En dicho evento se habló muchísimo acerca de tres importantes figuras de la literatura cristiana occidental: G.K. Chesterton, J.R.R. Tolkien y C.S. Lewis

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Estos autores, verdaderos gigantes literarios, son realmente una fuente de sabiduría y actualidad impresionante. Los temas que abordaron y la manera en que enfrentaron la fría y secular realidad de su tiempo consolidan una hazaña simplemente admirable y se adelantaron mucho a problemáticas que han explotado en nuestros tiempos.

¿Qué es lo que estos tres gigantes como Chesterton, Tolkien y Lewis pueden enseñarnos a nosotros en este convulso siglo XXI? Bueno, realmente mucho. Procederemos a enumerar unas cuantas enseñanzas que podemos extraer de ellos.

Sin embargo, claro está, este artículo no será suficiente para enumerarlas… aunque, siendo justos, tampoco lo sería un libro entero, por lo que no cuesta nada intentarlo.

DIEZ FRASES DE «LOS MISERABLES» DE VÍCTOR HUGO, QUE NO TE PUEDES PERDER

La obra maestra de Victor Hugo esconde lo mejor y lo peor del ser humano

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Hoy se cumplen 155 años de la publicación del último capítulo de «Los Miserables» de Victor Hugo. La gran obra maestra y una de las mejores novelas del siglo XIX, donde el dolor, el sufrimiento, la justicia y la misericordia llenan cada una de las páginas del libro.

En esta historia su protagonista, un presidiario, Jean Valjean luchará toda su vida por mantener la virtud y se ve llamado por la Misericordia. Su antagonista, Javert es un policía implacable que dedica su vida a imponer y que se cumpla la ley. La misericordia divina frente a la justicia humana. El compadecimiento frente a la frialdad. La norma frente al espíritu.

«Los Miserables» es una obra que encierra en sus letras lo que es realmente el ser humano.

Destacamos diez frases, diez extractos en los que la Misericordia toma partido y aparece en la obra maestra de Victor Hugo:

¿COMPRENDES LA NAVIDAD? LEE ESTOS VERSOS DE JUAN DE LA CRUZ

En la cárcel y sometido a auténticas torturas, uno de los más grandes contemplativos y místicos de la historia nos ha dejado una poesía que permite descubrir el misterio de Dios hecho hombre

Dominio público

Diciembre, 1577. El frío en Toledo penetra hasta los huesos. San Juan de la Cruz (cuya fiesta celebraremos el 14 de diciembre), a sus 35 años, se encuentra encerrado en la cárcel del convento Nuestra Señora del Carmen.

Por miedo a que pueda escaparse, sus carceleros le han puesto en una de las peores celdas: un antro de 7 metros de largo y 1,60 metros de ancho, con un agujero de tres dedos en lo más alto de la pared, por donde apenas pueden pasar ni la luz ni el aire.

La alimentación es apestosa: pan y agua, pan y agua. En ocasiones, unas sardinas. A veces, debe comer de rodillas ante los frailes del convento. 

7 COSAS QUE DEBES SABER SOBRE J.R.R. TOLKIEN Y EL SEÑOR DE LOS ANILLOS

El Señor de los Anillos, una de las mayores obras de ficción de los tiempos modernos, es una creación del escritor inglés John Ronald Reuel (J.R.R.) Tolkien

Imagen referencial. Crédito: Pixabay / Dominio público

A continuación te presentamos X cosas que debes saber sobre Tolkien y El Señor de los Anillos:

1. ¿Tolkien era católico?

Sí. Aunque Tolkien nació en un hogar protestante, la madre de Tolkien, Mabel, se convirtió al catolicismo en 1900, causando un distanciamiento familiar que además repercutiría en lo económico. Poco antes de morir, cuatro años después, Mabel se encargó de dejar a Ronald y a su hermana, Hilary Arthur Reuel, al cuidado pastoral de un sacerdote católico.

Años después, Tolkien diría que su madre fue “una mártir en verdad”, pues agotó su vida “con trabajo y esfuerzo para asegurarse de que conserváramos la fe”.

EL CUENTO MÁS BELLO DE TOLSTÓI, HABLA SOBRE DIOS

La producción literaria del conde Lev (León) Nikoláievich Tolstói (1828-1910) está jalonada por su monumental Guerra y Paz, o por la grande tragedia de Ana Karenina, dos novelas-río que han cautivado a millones de lectores a lo largo del tiempo

Dominio público

Sin embargo, los cuentos, pequeñas narraciones cortas –algunas de ellas como La muerte de Ivan Illich o El hermano Sergio funcionan como noveletas—son cada día más apreciadas por el lector contemporáneo, poco habituado a enfrentarse a grandes tomos.

Y de entre los cuentos hay uno que podría ser lectura obligada, sobre todo para los niños y los jóvenes que están preguntándose dónde está Dios en estos tiempos de guerras, crisis económicas, pandemia y una hambruna que ya toca a una séptima parte de la humanidad.

Se trata del cuento En donde está el amor, allí está Dios, una historia sencilla que contiene la mayor de las enseñanzas de Jesucristo a los hombres y que Tolstói teje con finísima delicadeza, lejos, muy lejos de la protesta, la rebeldía o el dogmatismo vuelto literatura.

CHESTERTON: ORTODOXIA, CORDURA Y ALEGRÍA

El mundo es, en cierto sentido, nuestra casa. Incluso si lo pensamos como algo ordenado (cosmos) y bonito (cosmético), como hacen los griegos. El mundo es nuestra casa incluso si lo llamamos creación, como hacen los cristianos

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No estamos totalmente a gusto en nuestra casa. Percibimos que aún falta algo. Hay algo indefinible que nos hace sentirnos en casa, sí; pero no en el hogar. Chesterton (1874-1936) formula esta cuestión así: «aun estando en casa, venía a visitarme la nostalgia».

Ortodoxia es una palabra griega que, literalmente, significa opinión (doxa) correcta (orthos). Cuando Chesterton tituló Ortodoxia (Orthodoxy, 1908) a una obra en la que intenta «definir la filosofía en la que ha venido a parar», orientó su esfuerzo a mostrar que, si bien hay multitud de opiniones, aquella en la que él cree, es la verdadera, la correcta.

Puede parecer pretensioso proponer la propia opinión como verdadera. Pero, bien pensado, lo contrario es demencial, una locura: ¿quién sostendría una opinión pensando que es falsa? Lo que está en juego es, por tanto, la cuestión de la verdad. Y Chesterton pretende que sus opiniones sean verdaderas, está dispuesto a mostrar que la razón las avala. Y esto es esta obra.

ALEKSANDR SOLZHENITSYN: VIVIR SIN MENTIRA

El famoso disidente aprovechó el Nobel para dar a conocer a Occidente la verdad del horror de los gulags rusos, desafiando lo "políticamente correcto"

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Ayer se cumplieron 51 años de la concesión del Nobel a Aleksandr Solzhenitsyn. Su manifiesto “Vivir sin mentira” se ha convertido en todo un referente no solo de la disidencia a los regímenes totalitarios e ideológicos, sino de una reflexión sobre la necesidad de construir un mundo basado en la fidelidad y el afecto a la verdad.

Escrito en Rusia en septiembre de 1973 y publicado el 12 de febrero de 1974 en el diario The Washington Post, el texto se difundió de forma clandestina a través del ‘samizdat’: un sistema de copias rudimentarias que circuló de mano en mano durante el totalitarismo. 

Fue su último trabajo realizado en tierra rusa antes de ser arrestado y exiliado cinco meses después. 

¿POR QUÉ DIOS NO HA DESTRUIDO LA IGLESIA?

Ante el dolor por las informaciones de abusos sexuales por parte de la Iglesia en Francia podríamos preguntarnos muchos porqués... finalmente todo depende de la sabiduría de Dios y de su amor

PD

En medio de una discusión sobre la Iglesia y el Estado, sobre la justicia y otros términos, Fiodor Dostoievsky, en Los Hermanos Karamazov pone en voz del starters una argumentación que deja a todos los presentes impresionados: “Verdad es que la sociedad cristiana no está todavía cerca de conseguir esa disposición. Sólo reposa sobre siete justos. Pero como éstos no desfallecen esperan tranquilamente la transformación absoluta, de asociación casi pagana, en la Iglesia única, universal y reinante».

La teoría del mundo que se soporta sobre siete justos no es nueva. En el Génesis, el Señor ya muestra cómo no destruiría la ciudad de Sodoma: “Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad. ¿En verdad la destruirás y no perdonarás el lugar por amor a los cincuenta justos que hay en ella?”.

LAS EXIGENCIAS PARA SER UN ESCRITOR CATÓLICO. NO TE LO VAS A CREER

“Hoy la arrogancia, mañana la vergüenza: la sabiduría vive con los modestos”. (Proverbios 11)

Sarawut Chainawarat - Shutterstock

Desde el primer momento lo tuve claro, no solo se trataba de escribir historias, anécdotas, testimonios. Eso podía hacerlo con facilidad, desde niño me apasiona escribir, contar relatos, compartir mis descubrimientos. Tampoco se trataba de publicar artículos en Aleteia o editar mis libros de crecimiento espiritual y tenerlos impresos. Eso no me convertía en un autor católico. Faltaba más, no era tan simple.

Es como cuando te dicen que debes amar a Dios, pero, ¿cómo vas a amarlo si no lo conoces? Primero has de conocerlo y esto te hará amarlo. Quien conoce a Dios no puede menos que amarlo y agradecer tanta bondad y misericordia.

TOMÁS MORO, NEWMAN Y CHESTERTON: TRES CLAVES PARA UN CATÓLICO DE HOY

Mariano Fazio publica "Contracorriente... hacia la libertad", un libro sobre el alcance de estos tres referentes de la cultura inglesa

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Tomás Moro, John Henry Newman y Gilbert K. Chesterton. Son tres grandes nombres de la cultura inglesa, que tienen en común el hecho de ser católicos. Con una particularidad: los tres lucharon contra viento y marea contra los obstáculos que la sociedad les imponía para vivir plenamente su fe, con libertad.

La libertad es para ellos el objetivo que se presenta como merecedor de conquista, aunque para ello haya que dejar la vida. Porque con la libertad va la conquista de la vida eterna. Tomás Moro y John Henry Newman lo hicieron heroicamente y son santos. Tomás Moro murió mártir, condenado por no ceder a la voluntad del rey Enrique VIII, quien había provocado un cisma con la Iglesia de Roma por querer romper su matrimonio con Catalina de Aragón y casarse con Ana Bolena.

Mariano Fazio, argentino, sacerdote y vicario auxiliar del Opus Dei, acaba de publicar «Contracorriente… hacia la libertad»(editorial El Buey Mudo), donde traza el perfil de estos tres hombres con el fin no solo de subrayar su importancia cultural sino también de hacer justicia con la Iglesia católica de Inglaterra que, como él mismo dice, «ha escrito páginas de oro en el libro de la historia de la Cristiandad».

¿SON VERÍDICAS LAS CARTAS DE PONCIO PILATO AL EMPERADOR TIBERIO Y AL REY HERODES?

En realidad, breves escritos apócrifos que exculpan al prefecto romano que condenó a muerte a Jesús

"Wellcome Library, London" - CC BY 4.0

Como sucede siempre que se divulgan documentos antiguos en torno a Jesucristo que no están en la Biblia, algunas presentaciones superficiales –buscando sensacionalismo y, con él, audiencia– tienen buen cuidado de no aclarar del todo las cosas que ya se conocen después de muchos años de investigación académica.

Por eso, de vez en cuando salen a relucir evangelios apócrifos u otros textos que, o bien por contener relatos legendarios piadosos que buscaban completar las muchas lagunas de información del Nuevo Testamento, o bien por incluir doctrinas gnósticas para dar “otra versión” de la figura y la enseñanza de Jesús, pueden llevar a la confusión.

GABRIELA MISTRAL: LA PROFUNDA FE DE UNA NOBEL DE LITERATURA

Una de las grandes damas de las letras hispanas, Gabriela Mistral tuvo siempre muy presentes sus creencias religiosas

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Cuando en 1945 recibió la noticia de haber recibido el Premio Nobel de Literatura, lo primero que hizo fue postrarse ante un crucifijo que le había regalado su madre para dar gracias de tan magno reconocimiento y le pidió ser digna de él: “¡Jesucristo, haz merecedora de tan alto lauro a esta humilde hija!”

Para entonces ya era una mujer de cincuenta y seis años reconocida en su Chile natal y en medio mundo. Había nacido en el bonito valle chileno de Elqui el 7 de abril de 1889 en el seno de una familia humilde. Su padre, Jerónimo Godoy, maestro de profesión, abandonó a su familia cuando Lucila Godoy – ese era su verdadero nombre – tenía apenas tres años de edad. Lucila creció junto a su madre, una modista llamada Petronila Alcayaga, y dado que no tenían demasiados recursos, la pequeña ávida de saber, aprendió de manera autodidacta.

Su formación no le permitió conseguir ningún título oficial, algo que provocaría malestar entre alguno de sus futuros colegas de profesión, pero Lucila, con su tesón y ganas de mejorar, consiguió convertirse en maestra de escuela. En 1910 convalidó sus conocimientos y obtuvo el título de maestra del Estado con el que continuó enseñando en niveles superiores.

TERESA DE JESÚS: UN PASEO POR EL CASTILLO INTERIOR

Acércate a una de las obras cumbres de la literatura española, y un sublime tratado sobre la oración

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Teresa de Jesús vivió en el siglo XVI, un siglo importante en la historia de la espiritualidad. Fue el siglo que comienza con la Reconquista española de las tierras del islam por los Reyes Católicos y también cuando tuvo lugar la Contrarreforma del Concilio de Trento.

Hablamos de una era de grandes personalidades espirituales, como san Juan de la Cruz, y de grandes fundadores, como san Ignacio de Loyola y santa Teresa.

Teresa escribió El castillo interior específicamente para las monjas de su reforma carmelita, unas monjas contemplativas que vivían una vida de estricta clausura.

En el prólogo, Teresa fija el propósito de su escrito. Para ella, el objetivo del libro es ofrecer a las monjas del Carmelo soluciones a las dificultades que puedan encontrar en relación a la oración.

EL “JARDÍN MÍSTICO” DE VENECIA SE BASA EN LAS VISIONES DE UNA SANTA CATÓLICA

Los frailes carmelitas en Venecia han creado un jardín que muestra el viaje de las almas católicas descritas por la mística española Santa Teresa de Ávila en 1588

Santa Teresa de Ávila es una de las mujeres santas más importantes del catolicismo. Nacida en el seno de una familia noble española, la hermana carmelita fundó el monasterio de San José en Ávila, España, y compiló una serie de textos que se ha convertido en un elemento esencial de la literatura católica. Su obra más trascendental, completada en 1588, se titula Castillo Interior (o Las moradas) y ofrece una perspectiva imaginativa sobre cómo llevar una vida plena en comunión con Dios. Santa Teresa de Jesús, como se la conoce también, imaginó nuestra alma como un diamante con forma de castillo y que contiene siete casas, mansiones o moradas, cada una representando un paso en el viaje hacia la unión total con Dios.

ESTE ES EL LIBRO, JUNTO A LA BIBLIA, MÁS IMPRESO EN EL SIGLO XVI

Esta obra sigue siendo una importante inspiración espiritual desde hace 6 siglos

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Hace seiscientos años, se comenzó a escribir La imitación de Cristo, que se convertiría en uno de los libros más leídos y traducidos en el mundo cristiano, el lugar al que acuden innumerables santos. Y, sin embargo, poco se sabe del autor Tomás de Kempis, nacido como Thomas Hemerken en la ciudad de Kempen, en el oeste de Alemania, entre 1379 y 1380.

Alrededor de los 12 años, se dirigió a la ciudad holandesa de Deventer para estudiar con el destacado teólogo Florentius Radewyns. En esa época, Deventer era un epicentro del renacimiento de la “devoción moderna”, que buscaba emular la intensidad religiosa de los primeros cristianos. Esta atmósfera tuvo un gran impacto en el joven de Kempis, quienes, además de recibir tal influencia devocional, se distinguió como un estudiante sólido y un hábil copista de manuscritos.

TERESA DE CARTAGENA, LA MÍSTICA ESPAÑOLA QUE DEFENDIÓ LA DIGNIDAD DE LAS MUJERES

Escritora, religiosa, mística… Teresa defendió con sus palabras y amparada en la Biblia, que las mujeres podían tener las mismas capacidades intelectuales que los hombres 

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Una sordera la aisló del mundo y la acercó a Dios creando una obra mística de tal valía que muchas voces se alzaron en su contra acusándola de plagio. Los hombres de su tiempo no creyeron que fuera una pluma femenina capaz de escribir como lo hizo ella

Sabemos muy poco de la biografía de Teresa de Cartagena, ni tan siquiera su fecha de nacimiento ni defunción. Teresa era hija de una familia judeo-conversa en la que creció rodeada de sabiduría. Ella misma nos cuenta en una de sus obras que estudió en Salamanca, algo muy poco habitual para una mujer nacida a principios del siglo XV. 

JOSÉ JIMENEZ LOZANO: “¡VAYA USTED A SABER CÓMO DIOS VERÁ ESTAS COSAS!”

Conversación con el literato español sobre Dios, la Iglesia, la sociedad actual, la muerte o las discusiones teológicas…

José Jímenez Lozano (1930) es un periodista y literato español. Ha recibido premios como el Premio Castilla y León de las Letras, el Premio de la Crítica, el Premio Nacional de las Letras Españolas, la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes y el Premio Miguel de Cervantes por toda su trayectoria. Ahora acaba de recibir la Medalla “Pro Ecclesia et Pontífice”, el mayor reconocimiento que Papa hace a un seglar por su “fidelidad a la Iglesia y el servicio distinguido a la Comunidad eclesial”